句子的成分及解释（复杂句子成分的详细解读）
句子的成分及解释【一】
1 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
2 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》
3 . (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
4 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
5 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
6 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
7 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
8 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
9 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
10 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
句子的成分及解释【二】
1 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
2 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
3 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
4 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
5 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》
6 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
7 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》
8 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
9 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
10 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
句子的成分及解释【三】
1 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
2 . 天寒地坼：形容天气寒冷,把地都冻裂了例：“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”
3 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》
4 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
5 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
6 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
7 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
8 . 不患莫己知，求为可知也。
9 . 工欲善其事，必先利其器。
10 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
句子的成分及解释【四】
1 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
2 . 割鸡焉用牛刀?
3 . 君子欲讷于言而敏于行。
4 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
5 . (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
6 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
7 . 过而不改，是谓过矣。
8 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
9 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
10 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
句子的成分及解释【五】
1 . 朽木不可雕也。
2 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
3 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
5 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
6 . 人无远虑，必有近忧。
7 . 在花丛中摆上一壶酒，自斟自饮没有亲友相陪。举起酒杯邀请天上的明月做伴，加之对面自己的身影，竟也成了三个人。可是月亮不懂得饮酒，只有身影跟随我。姑且让月亮和身影陪伴我吧，要乘着美好的春光及时行乐。我唱起歌来，月亮好像听入了迷徘徊不走，我跳起舞身影也随之摇晃起来。清醒时互相欢乐，大醉后都各自分散去了。我希望永远与无情的月亮和身影结游，相约在那高远的天上再见。
8 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
9 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
10 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
句子的成分及解释【六】
1 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
2 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
3 . 不在其位，不谋其政。
4 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
5 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
6 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
7 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
8 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
10 . 见得思义。
句子的成分及解释【七】
1 . 举杯相邀明月一同饮酒，明月我和我对着的影子恰好是三个人。表现了无限的孤独感。
2 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
3 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》
4 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
5 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
7 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
8 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
9 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
10 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
句子的成分及解释【八】
1 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
2 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
3 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
4 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
5 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
6 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
7 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
9 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》
10 . 雪窖冰天：严寒的地区,含有严寒的意思例：“汉使苏武在雪窖冰天的北国,为匈奴牧羊十九年”
