1 . 世上的事,不如己意者,那是当然的。
2 . 只要面对现实,你才能超越现实。
3 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
4 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
5 . 慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。《佛说十善业道经》
6 . 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
7 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
8 . 如来者,即诸法如义。
9 . 所谓佛法者,即非佛法。
10 . 是法平等,无有高下。
1 . 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
3 . 慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
4 . 但离妄缘,即如如佛。
5 . 菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。《佛说十善业道经》
6 . 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
7 . 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
8 . 佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
9 . 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
10 . 真如佛性,绝思惟分别。
1 . 不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
2 . 要了解一个人,只需要看他的`出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
3 . 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
4 . 菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
5 . 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
6 . 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
7 . 若得心中无事,佛至犹是冤家。
8 . 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
9 . 当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
10 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
1 . 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
2 . 勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅盘三祗。
3 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
4 . 应如是布施,不住于相。
5 . 自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
6 . 念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
7 . 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
8 . 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
9 . 假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
10 . 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
1 . 你永远都要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
2 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
3 . 说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
4 . 十善业道。何等为十?谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。《佛说十善业道经》
5 . 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
6 . 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7 . 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
8 . 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
9 . 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
10 . 一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
1 . 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
2 . 心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
3 . 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4 . 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
5 . 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
6 . 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
7 . 一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
8 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
9 . 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
10 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
1 . 一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
2 . 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
3 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
4 . 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
5 . 寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
6 . 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
7 . 离一切诸相,则名诸佛。
8 . 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
9 . 好好的`管教你自己,不要管别人。
10 . 个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
1 . 竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
2 . 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
3 . 顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
4 . 愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
5 . 奋起一念如倚天长剑,使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。
6 . 看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
7 . 为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。
8 . 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
9 . 念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
10 . 一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
1 . 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
2 . 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
3 . 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
4 . 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
5 . 无有定法,如来可说。
6 . 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
7 . 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。一三三若能一切随他去,便是世间自在人。
8 . 永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
9 . 每种创伤,都是种成熟。
10 . 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。