关于读后感的名言（适合读后感结尾的名言名句）
关于读后感的名言【一】
1 . 当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。
2 . 锁链可以锁住门窗，锁住手脚，可是人心是锁不住的。--路遥
3 . 人生吗，难得糊涂，干嘛将自己搞那么累。笨一点可以，但学习是不论早晚的，只要肯学，相信一点一点的，没有学不会的，就怕你不学！我是一个笨小孩，但好像我也是个懒小孩，该批了……讲究一点可以，但是讲究不是奢侈，讲究要有分寸，不要因为讲究让平凡的生活变了质。很认同这点！度的把握！有点脾气可以，但有脾气不等于有实力。
4 . 这世界上的事，不是你情我愿，就能定下来的。
5 . 昨天，我和同学们学习了俄国著名契坷夫写的一篇文章凡卡。让我体会到沙皇统治的黑暗，劳动人民的艰难。我的心久久不能平静。
6 . 可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。可许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间--审议医生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想起来，每个人的生活同样也是一个世界。即便是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数人不会像飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃--尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。普通的人时刻都在为具体的生活而伤费神力--尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提……
7 . 我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累，激励我们向前进。
8 . 是的，小时候我们常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦张大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；寻乡设法沾光，沾不上就翻白眼；甚至你生活你最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧，亲戚！
9 . 他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的
10 . 权威是用力量和智慧竖立起来的！
关于读后感的名言【二】
1 . 一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
2 . 在中国，无论怎穷的地方，总会有一处招待上级领导的尽量讲究的小天地。
3 . 就这样不停的努力，可胜利的灯塔离我依然那么远，付出会有收获，可我的收获在哪里？
4 . 不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要要紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过：痛苦难道是白受的吗？它应该使我们伟大！
5 . 真是不按棋路走，很难防。
6 . 还记得在学校看见的一幕。中午，结伴来到食堂，往前一看，哇，那个人手上满是大包小包的食品，我小声嘟囔了一句：“这么多，吃得完啊！”她转过来对我一笑：“吃不完扔了啊！钱我多的是！”一阵凌乱后，桌子上满剩东西，没吃光，她便与人家说着笑着走了。我不禁想起了一句话：真是金钱蒙蔽了头脑，浪费！
7 . 我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。《家》给我带来的对五四精神的思考让我的阅历与世界观更加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将更加适应与适合现代的物质生活与精神生活。
8 . “生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭”，这也是我偶然在一本书上看到的。曾经看过一个笑话：流氓兔是一个乐观的孩子，而苯苯猪是一个悲观的孩子。老师运了一车马粪给流氓兔，而流氓兔却兴趣盎然的用棍子捣来捣去，看看有没有小马驹；老师给苯苯猪运了很多新玩具，它却愁眉苦脸地不玩，老师问它为什么，它说怕把玩具玩坏了。看完了，我笑了一阵，接下来就是思考。流氓兔得到的坏东西，它乐观的去面对，一点也不感到难过；而苯苯猪得到的好东西，它却悲观的面对，一点儿也不感到开心。生活真是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
9 . 凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们的童年却是幸福而又快乐的，这是多麽鲜明的对比呀!
10 . 你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……
关于读后感的名言【三】
1 . 酷暑已至，常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏碳的男人”。这想念像甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我来说虽是“初见端倪”，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了，我放纵我的天性，相信爱情给人创造的力量，我为我的“掏碳丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的是心甘情愿的与爱人一起奋斗并不断的自我更新的的过程；是融合在一起--完全融合在一起的共同奋斗。你有没有决心为他而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗。--路遥
2 . 秀莲对少安说：你笑，我跟着你笑；你哭，留多少泪我给你抹。--路遥
3 . 活着不只是为了活着。
4 . 你的耳朵胖了，还是眼睛瘸了。
5 . 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。
6 . 一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动太沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说，千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员，你的心绪就不可能只关注你自身……
7 . 真正的苦，不是累也不是饿，最难熬是心里苦。
8 . 这个悲惨故事讲凡卡这样的童年：九岁的凡卡茹科夫到鞋匠那里做学徒，到那里受尽折磨，最后给乡下的爷爷写了封信，信中讲了自己在鞋店受饿挨打受气的种种遭遇，并多次恳求爷爷带他回家。但是由于他没有写清楚收信人的地址和名字，造成了爷爷无法看到信，因为凡卡的悲惨命运没有改变，生活继续了下去。文中最打动我的地方是：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧带我离开这回家，回到我们的村子去吧!我在也受不住了!``````!我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这吧，要不，我就要死了``````”多麽可怜的凡卡，他那一次又一次动情的话语，深深的刺痛了我的心。
9 . 生活中的某种巧合常常使人感到像是天意的安排。只要和自己所爱的人在一起，即便到天涯海角去生活也是幸福的。
10 . 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
关于读后感的名言【四】
1 . 只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！--路遥
2 . 读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉;当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇;当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗?我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”
3 . 你给我来一个马走田，象走人。
4 . “自信是成功的第一秘诀”，它给了我很大的启示，这句名言将永远印在我的心间，激励我前进。
5 . 国家在多少年禁锢以后，许多似乎天经地义的挂念一个个被推翻；新的思潮像洪水一般涌里，令人目不暇给。她整天兴奋地沉醉于和同学们交换各种信息，辩论各种问题；回家以后，又和父母唇枪舌战一番。她周围的青年，一个个都是以天下为己任的雄辩家；古今中外，旁征博引，思想一个比一个解放，幻想一个比一个高原，对社会流弊的抨击一个比一个强烈。他们学习刻苦钻研，吃穿日新月异，玩起来又痛快淋漓…
6 . 其实，平时的我还挺乐观的，总是嘻嘻哈哈的。但是，有时候，不争气的眼泪就是忍不住往下流。总觉得自己好像与别人反应迟钝，有时候觉得自己挺异类的：某些别人觉得我无法承受的事，我却表现的异常镇定；某些别人觉得闹心的事，我却表现出像个外球人似的旁观者；但某些别人觉得没必要闹心担忧的事，我却一统瞎操心瞎担忧。是需要时不时的维护和保养自己的心灵！有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。快不快乐自己最清楚，快乐就在我们身边。
7 . 整本书给我的印象最深的地方并没有，因为相比之下小说永远是更喜欢属于自己时代，作者是写向这个时代的人的书。但这并不代表我对《家》没有印象。在小学语文课本上，“嵌”字可是深深的嵌在我的脑海里。对我说起巴金，首先反应的是“这是位文学巨匠”，接下来就是“嵌字果然传神入味”。
8 . 心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的`，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是滋润你成功的食物和泉水。
9 . 今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了凡卡岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不能平静。
10 . 在那个年代，穷人的孩子是永远得不到幸福的。而童年有人生最美丽最快乐的时光，他能够激起我们的许多的美好回忆，吃的是麦当劳肯得基，穿的是新衣服，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档玩具……可文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷一个守夜人微薄的收入，衣服破旧不堪。我们这一代都是独生子女，在家都是父母的掌上明珠，心肝宝贝，而凡卡呢?一日三餐粗茶淡饭，而且经常饿肚子。我却经常讲究吃穿，从不知足，总说别人有什麽，想想，真脸红。凡卡睡在过道里，有时还要给老板的小崽子摇摇篮，根本就无法入睡。我们却有宽阔的房间，舒适的卧室，温暖的被子，我们是多麽的幸福啊?
关于读后感的名言【五】
1 . 人不可能穷一辈子。--路遥
2 . 以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。一人为鉴，可以明得失。”这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后，魏征把他一生所学都教(注意这个词给了李世民。李世民得知后，痛哭流涕很长时间后(注意，李世民把他哥哥杀了都没哭这么长时间说“以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。以人为鉴，可以明得失。”这句话几乎成了李世民他一生对自己规划的一个目标。当然他也做到了，算是给魏征一个交代吧。
3 . 王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；(第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知行得三境界。
4 . 这篇小说具有独特的艺术技巧，通过一个小小的烟壶把满清的王公贵族，八旗子弟侵华帝国势力工匠艺人三教九流等融在一起，构成一幅内涵丰富的北京风俗画。
5 . “是金子总会发光”，这句话是王老师“赐”给我的，四年级时的一天，我的受到了表扬，老师对我说了这句话。几年来，我没有一天曾忘记过这句话。是金子总会发光，是啊，只要你自认为是块“金子”，是个人才，你就要坚持不懈地努力，总会有一天，人们会发现你这块“金子”，你成功与否，就在你是否认为自己是“金子”和孜孜不倦的努力。
6 . 不过，往日的痛苦比之现在来说，那又算得了什么呢？那痛苦是洋健全人的痛苦，从某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望！可如今的痛苦是绝望的痛苦，绝望的痛苦甚至使人不再痛苦--既然生活没有了希望，还有什么必要痛苦呢？
7 . 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
8 . 当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
9 . 《家》作为那个时代的著作毫无疑问沾染了那个时代的精神:新思想新风潮新社会。这是“五四精神”烙印在当代文学的印记，最显眼的印记。而这印记，又在巴金先生的笔下被放大，折射出了当代的人事与俗事。
10 . 进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
