品茶享受人生文案（关于品茶的简短文案）
品茶享受人生文案【一】
1 . 相传佛祖在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛祖拈花示众，众弟子不知何意，只有迦叶尊者当下破颜微笑。于是佛祖高兴地宣告：我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相奇妙法门，付于摩诃迦叶。摩诃迦叶轻轻一笑，便是悟心，心领神会，而不行说，不行说破。非不能说，而是只有心境人境通透，才能贯穿。拈花一笑者，至净至纯，至真至美。花是心花，禅是无禅。心无邪，花无影。
2 . 我相信，现在未能把握的生命是没有把握的；现在未能享受的生命是无以享受的；而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的；因为过去的已过去，而无人得知未来。——-葛雷
3 . 【三】
4 . 人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。——里克特
5 . 品茶，品尝人生，亦是无茶可品，无人生可禅。一念不生，一念不灭，一无所悟，一无所获。
6 . 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。------谢觉哉
7 . 针对部位：大腿内侧臀部小腿手臂腰部。
8 . 人活着不是只为了享乐，人存在的最大价值在于被他人需要。曾经听说过这样一个故事，在同一家医院的同一个病房里住着两个同样患有绝症的病人。所不同的是，其中一个生活在农村，另一个就生活在医院所在的城市里。生活的城市里的病人不时的有亲属朋友同事来探望，总是安慰他说让他放心好好养病，一切事务他们都会处理好的。而生活在农村的这位病人，只有一个十几岁的小女孩守护着，他妻子也是十天半月来一次。而且每次来都唠唠叨叨的说半天，一会问要种地了该种什么，一会问孩子说要跟别人去打工到底要不要去，一连串的琐事都要她丈夫拿主意。几个月过去后，事情发生了戏剧性的转变。那位住在城市里的病人终究在病魔的吞噬中死去了，而那位农民却奇迹般的活了下来。
9 . 喝茶，心静方知其味。焦躁不安，很难品味一款茶的滋味。夏饮生茶可以消暑；冬饮熟茶可以祛寒；大口喝茶可以解渴；小口品茶可以知味。
10 . 让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士
品茶享受人生文案【二】
1 . 之二，享受人生不等于坐享其成。“前人栽树，后人乘凉”，这个比喻正确地回答了创造与享受的关系。作为前人的后人，你有“乘凉”的权利；作为后人的前人，你又必须承担“栽树”的义务。毫无疑问，“乘凉”是一种享受，但这种享受必须建立在“栽树”的基础上。其实，栽树与乘凉又是一种辩证关系，自己栽树，假以时日，也可以自己乘凉。如果谁都不去栽树，那他自己及其后人乘凉便成一句空话。所以说，创造是享受的前提和基础，同时，创造的本身也是一种享受，一种独特的精神享受。劳动者是伟大的，工作着是美丽的。看到自己的劳动成果为社会所承认，那他付出的心血和汗水就不再是一种苦涩的液汁，而是一股幸福的甘泉。
2 . 当一个人被别人需要的时候，就会在心底产生一种对自己价值的认同，有了这种存在的价值才会激发很多创造力和爆发力，从而实现真正的人生目标，这样的人生才算是真正意思上的人生。真正的人生是在经历中体现价值的，而不是在贪图享乐的欲望中享受。很多时候我们都是忽视其本质，而追求一些徒有虚名的东西，等到明白时追悔莫及。
3 . 每天花点时间感受一下呼吸，让你享受那一刻的平静和安祥。不要为过去的恩恩怨怨耿耿于怀，也不要为未发生的事而忧心忡忡。通过呼吸可以了解自己，接受自己，做自己的朋友。学会呼吸才能把握呼吸。只要能把握好呼吸，就能把握好自己的身体和心灵。只有懂得呼吸才能感悟人生积极人生享受人生。
4 . 茶馆环境清幽雅静，内心喧嚣。心为“天地之鉴，万物之镜”，明察秋毫。此时却心有俗念，显然是少了“佳客”。那至交高士又在何方？“会心”一笑，不必言语，却是无缘得见。分别心湮灭，才能见佛，可分明心底如此分别，自是六根不净。国际是自己的一面镜子，我眼中的红尘，便是我心中的红尘啊！罢了，罢了。
5 . 佛堂往往是空旷的，尘俗的家居往往是装修得精美而家具塞得满满的。这些都如咱们的心境，俗人喜欢让心灵充分，乐在忙碌之中。落发之人，好虚静，喜欢空之又空，直至心中空无一物，做到“无中千般有”。
6 . 青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若。山水田园，杂草花丛，乱石沙土，云飞蝶舞，在我眼里无不喧嚣。佛说：万法唯心造。外面的国际便是心中的国际，这便是国际的奇妙之处。没有参悟的人，是无论如何也不敢坚信的。：
7 . 起源于印度的哈达瑜伽是包括呼吸法和体位法，为追求身心健康的瑜伽科学，是目前世界上最盛行的健康美容法，被广泛应用。在这缓慢的有保护性的有氧运动中，让人们从繁忙的工作和生活中安静下来，一面聆听自己的“心声”，一面感觉一下自己的身体。瑜伽健身法是一种动（练筋骨皮）静（练精气神）结合的养生健身法，适合于各种年龄的人练习。当你从开始练习的那一天起，变异的基因就开始修复，全身的细胞就会活跃起来，从而达到保健治疗减肥等功效，使你不但拥有健美的身材靓丽的肌肤，同时还有一种身心愉悦积极向上焕发青春活力的感觉，也就是一种时光倒流的感觉。
8 . 茶叶因沸水释放深蕴的清香，人生不也是在经历了一次次挫折后才弥漫出脉脉幽香吗？那些不经风雨，平平淡淡生活的人，就像温水泡的淡茶，香不出，味不足，悬浮着，弥漫不出生命和智慧的清香滋味；而那些饱受沧桑坎坷不断的人，就仿佛沸水冲了一次又一次的酽茶，他们在风雨岁月中沉沉浮浮，像一次次冲沏的茶一样溢出了生命的脉脉清香。
9 . 把手臂转向身后，并让两手相牵，这对锻炼胸肌非常有好处。在这个动作中，特别注意腹部要使劲，不能放松。
10 . 当一个人感到有许多人需要自己时，不仅仅让自己更有旺盛的精力去接受挑战，也让心里觉得满足，一种自我肯定的满足。即使处在逆境，想到还有很多人需要自己去拯救，需要自己去负责时，再多的困难也愿意去克服，是辛酸还是艰辛，内心总是充满了希望。
品茶享受人生文案【三】
1 . 假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。——里尔克
2 . 年以前，瑜伽的修行者在覆盖于印度喜玛拉雅山麓地带的原始森林中修行。发现与浩瀚的宇宙及大自然比较之下“我”是多么的渺小。他们审视着这个渺小的“我”所拥有的烦恼和痛苦。同时也在思索着：这些痛苦是如何产生的？该如何做才能消除这些痛苦，使自己获得安宁？他们在沉思中意识到，人心是向外的，感官（眼耳鼻舌身）常受外界的刺激，每次受外界刺激心就为之动摇，因此人心常紊乱不安。他们发现，人们可以把浮动不安的心，和真实的自我联结在一起。当本来的自我，在与宇宙的根本存在有浑然一体（天人合一）的感觉时，这颗心就能获得永恒的安宁。
3 . 人生不是用来享受的，享受只能定格一瞬间，而经历将伴随你一生，让你的一生都充满无数的色彩。不管经历多少苦难与悲伤，至少属于你的人生具有它与众不同的色彩，认真经历属于自己的人生，也许这才是弥留之际最有价值的享受。
4 . 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔
5 . 坐下，两条腿往前伸直，弯曲双脚，用手撑住身体，手掌向前，把身体拉成一条直线。
6 . 【二】
7 . 茶乃大天然的精灵，质朴无华，天然天成。每一种茶，每一片茶叶都有自己不相同的滋味。犹如咱们每一个人，作为单独的个别存在，都有自己的苦乐人生。花茶艳丽，砖茶浓郁，绿茶新鲜，各不相同。每一种茶都有自己的泡法，各有情味，各得天然。从茶叶的种类和来源，可品尝出山川风情与大天然的精神。从一片片茶叶里看国际，从一遍遍茶水里悟人生。放下，拿起，便是整个人生。沏茶，喝茶，参禅，悟道，净化。一片冰心在玉壶，让纯净的心灵与洁净的山水融为一体，找回最天然的真我。喝茶，参禅，在明月清风中，在青山流水间，在白云蓝天下。。。。。。
8 . 船的力量在于帆桨，人的力量在于思考。思考，是一种意志的磨炼，一种心灵的修行，一种品格的锻造，也是数十年如一日的执著坚守。让我们尽情领略思考的美景，享受思想的盛宴吧。
9 . 茶，佛一味。佛说空便是色。一杯茶，用什么茶叶水套杯，都极有考究。紫砂陶瓷青竹都是极好的佳品。紫砂，是最为推重的一种，茶味，也更为浓郁。陶瓷，也是瓷杯，释教中常用的一种，取谐音“慈悲”，其实品的是茶，体的是境。青竹，多了一点点木拙的意味，泡出的茶水，也多出一点点竹叶清香，凭添一分素净，淡雅。禅茶，首要是境。考究外境，心境人境。最好的是三境合一，在世外仙境遇上竹林方外之人，恰恰又是“原本无一物，何处惹尘埃”的心境，天然有“青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若”的大境地。一壶茶，一个国际；一杯茶，一个人生；心境，是一个人的境地，他心中是什么境地，他品出来的便是什么境地。心境明彻，禅与意通。
10 . 第一道，茶香浓郁，味涩。我常常把茶壶盖拿下来，留出少许缝隙，茶就不那么涩了。让茶叶出来透口气，芳香加倍。让情绪出来透口气呢？相同的道理。一个人不好总是闷着，就应常常把小我的心拿出来，融入无边的国际，就会得到一颗佛心。
品茶享受人生文案【四】
1 . 率意一点，可以随性。树下的石桌石椅，开阔一点的阳台，洁净整洁的客厅，都是品饮场所，简单就好。不需奢华的摆设，不需高级的茶具，不需贵重的茶叶，也不必须有名泉佳水。品茶，品的是心，入的是境。独饮有独饮的妙处，众饮有众饮的佳处，日子就在茶中，国际就在茶中，日月就在茶中，情绪就在茶中。梁实秋先生所说“清茶最为精致”。如有朋友爱好琴棋书画诗，弹琴，下棋，挥毫，泼墨，吟诗，说禅，品茶者可以边赏识表演，边闻茶香尝茶味，就充满了高雅的文化品尝。闲中品茶悟道，是一种清福，也是一种境地。
2 . 在青灯古刹品空寂，在琴台书房品高雅，在花间月下品风流。禅，千人千悟，万人万禅。人不相同，悟禅亦不相同，是“千江有水千江月”。同一杯茶，可出不相同的滋味，每个人履历不相同，履历或深或浅，性格或外向或内向，不相同的人境，不相同的外境，不相同的心境，各有各的缘法，各有各的人生，口中的茶，也是各有各的滋味。但一切的滋味都是空的，一无所获。品茶的最高境地，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所获。
3 . 在旅途中，我们会遇到很多人。有的人会让我们的旅程更愉快，有的人会为我们的旅程增加障碍，但是无论我们有多喜欢他们，或是有多讨厌他们，他们都会在某一天离开我们的生命。我们就在这样频繁的相遇和离别之中走完全程，在过程中重复着期待和不舍。
4 . 向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。——松下幸之助
5 . 右手绕过右膝，尽量在身后和左手相抓，这时要用腹部和腰部的力量，并深深呼吸。
6 . 发源于古印度的瑜伽术，经历了几千年的延续之后，在今天渐渐成为一种颇受欢迎的健身方式。人们重新发掘瑜伽的神奇魅力，目的不再是追随古印度人那种苦行僧似的修行或修炼，选择瑜伽，在某种意义上，是选择了一种健康的生活方式，更确切的说，是选择了一种健康的生活哲学。
7 . 之一，享受人生不等于享乐主义。享乐主义把追求个人享受作为人生目的，“人对人是狼”就是代表这种消极人生观的形象语意。其实，人都是生活在群体中的，没有大家的和谐与安宁就无幸福可言。那些看见别人比自己强就嫉妒，看见别人比自己差就笑话，时时都想出人头地的人；那些把个人幸福建立在别人痛苦之上，不择手段攫取一己私利的人；那些除了自己谁也不爱谁也不相信，一味猜忌和仇视他人的人，他们或许有权有势有钱，但却掩盖不了其内心的空虚和孤独。只有生活在爱情亲情友情和同情中的人，才会胸襟坦荡，其乐融融，切切实实地感受到人间的温馨和幸福。
8 . 人生来不是受苦的，享受人生应是每个人不可剥夺的权利和理所当然的追求。在这一问题上，既要理直气壮，又要走出几个误区。
9 . 人生似朝菌。------寒山
10 . 后记：禅不说，佛不语。凡一切念，都是杂念；凡一切心，都是妄心。只有不思，不语，才是喧嚣。以上妄念，徒增烦恼，引以为鉴！
品茶享受人生文案【五】
1 . 为什么会有如此截然不同的结局呢?相比之下似乎觉得生活在城市里的那位病人各方面的条件都比较好，康复的几率应该比农民更高一些。事实上，生活在医院的那位病人，在亲属朋友同事一声声的“你放心好好养病!”的宽慰中，潜意识中已经意识到他们不再需要自己，慢慢的自己活着的勇气和战胜病魔的信心也就被磨灭了，等待他的只能是在孤独寂寞中接受死亡的宣判。而生活在农村的患者，在妻子大小的琐事都需要自己定夺，妻子每一次征求他意见的时候，也让他在潜意识中觉得自己不可缺少，家人需要他这个顶梁柱。即使只是做主拿主意这点小事也让他有了求生的欲望，这种求生的欲望促使他战胜了病魔奇迹般的活了下来。生命给予人同样的选择，却有着不同的结局。不仅仅是因为某些先天条件的具备，更是人的价值使然。
2 . 喜欢独自一人静静在清凉的晚上，泡一壶茶，独倚窗栏，听树叶摇瑟，看月光洗窗，在清清的月色里，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，轻轻晃动手中的茶杯，品清清浅浅的苦涩，诉浓浓淡淡的心语，慢慢品尝，深深回味……
3 . 尽量保持身体笔直，不要弯曲。坚持片刻后，换另一侧。
4 . 努力抬升臀部，同时伸直手臂，尽可能把脚压向地面。尽力用胸部去够天花板，感觉自己的腿和臀已经绷得非常紧了，保持这个姿势，并深深地呼吸。
5 . 人生是一场修行，且行且珍惜，且行且悟。每日里参禅论道，少私寡欲，俭朴日子，乐在其中。上午是没有课的，洗漱之后，出去吃一碗汤粉，或许几个馒头一碗稀饭，然后清闲地在花园和樟树桂树林里漫步一圈，便回家喝茶写毛笔字。品一口香茗，临写几字，心是幽静的，字也是幽静的，没有半点烟火的滋味。禅味茶味皆入字中，笔笔皆佛。我喜欢在写字和走路时念佛，休闲修行两不误。每一字都是阿弥陀佛，每一步都是阿弥陀佛，用佛摄住心念，只觉神清气爽，超然物外，整个身心都充满了正能量。
6 . 之四，享受人生不等于单纯的物质享受。人生是丰富多彩的，享受决不仅仅限于物质方面。目前，社会上流传着一种“四高”的说法，即：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。从积极方面理解，它把“高兴”即每天都有好心情放在首位，所谓“去掉烦恼，开心就好”，反映了当代国人思想观念的一个重大变化，表明人们正进一步从官本位和金钱拜物教的桎梏中解放出来。
7 . 二百三十元，点一包大红袍，四人宾主坐定，主人泡茶。一边说禅，一边阅览佛门典籍，颇多妙语，大快人心。回忆最深刻的是同学所言阳明山主持高僧经典名句：“泡茶如泡尼姑！”我想尼姑是最难泡的，非方丈住持所不能为。至于泡尼姑此等高深之语，非俗人可以领悟的，佛门妙语，只可意会不行言传。
8 . 茶，贵简而素。俭朴的草庐，纯天然的山水，纯天然的心境。全部人为的装饰，都是剩余。禅境考究虚空，清寂。院子里的街坊在屋后的山顶造一草庵式茶馆，杉树皮盖的四角房顶，原木结构，一个不锈钢葫芦状尖顶，在阳光下熠熠生辉，仿佛一座佛刹，亦像一座古亭。室内置竹椅竹桌，室外是乱石堆积，竹影横斜，蜿蜒曲折的小桥流水池塘，斜坡上数株丹桂，池塘里蛙鸣阵阵，泥鳅戏水，散着数片荷叶。每每主人闲来无事，从容不迫的煮水品茶，或黄昏，或清晨，或雨中，或月下，神仙般安闲。
9 . 针对部位：整个背部腿筋腹部腰部。
10 . 人与宇宙应该是统一的，不是人与宇宙的性状相似，而是它们在本质上的融合。宇宙是浩瀚的，物质不灭，能量守恒，在空间上无边无际，在时间上无始无终。它化生万事万物既变化无穷又浑然一体。它的本质是广阔包容创造协调。而这些本质缩影到人身上，便是胸怀宽广，忘我无私，朝气蓬勃，助人为乐。当找到真实的自我的时候，这些品格自然而然地显现出来。
品茶享受人生文案【六】
1 . 享受人生之旅，一步一步地认真向前走，不急着向前冲，也不胆怯地停步，就这样迈着稳健的步伐，不怕孤单，也不怕别人的误解，坚定地行走在自己的道路上。
2 . 也许在一开始时，我们就将人生的意义定位在了享受上。家庭背景生活环境社会地位等等因素促使我们去努力去追求一些我们本以为很有价值的一切，等到一切都得到时，享受着成就所带来的一切，觉得这就是人生，享受自己的成就是理所当然。在欲望的驱使下继续着更多的追求，等到有一天要离开人世时，回头看看走过的一生，才茫然发觉这一生碌碌无为，只是在忙碌与享受中虚度了。
3 . 喝茶两个动作，拿起，放下。不相同的茶，有不相同的滋味；不相同的人，有不相同的故事；不相同的时间，有不相同的心境；但拿起放下，是相同的，禅境是相同的。
4 . 很多时候我们都在问自己想要的到底是什么，很多时候也因此感觉到迷茫，感觉到彷徨，似乎生命的道路很漫长，而想要的出路却总是遥遥无期。太多的烦恼，太多的纠结时时困扰着我们，忘记了初衷，也忘记了生命意义。
5 . 人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。------保罗
6 . 姑苏寒山寺，有一味佛茶。茶水是淡而无味的，可是比清水多一份竹叶淡淡的清香。一壶碧绿的竹叶，悬而不沉，又浮浮沉沉。既是禅，又是茶。人生无定，时浮时沉。心是壶，也是国际，白云苍狗，云起云落，花开花谢，也如如不动，安如磐石；心是瓷杯，也是慈悲，风雨如晦，日升月落，山河变色，亦不改初心，洁白如玉。心无挂碍，全部都无挂碍；心无旁骛，全部都在定中。寒山禅师云：“吾心似秋月，碧潭清洁白。”心净，全部都净。
7 . 之三，享受人生不等于奢侈浪费。在我国步入小康社会之后，吃的讲营养，穿的讲名牌，用的讲高档，住的讲豪华，出行讲舒适，环境讲优美，是一种积极的消费意识和正当的人生追求，他人不必说三道四。但是，在人民群众普遍还不十分富裕，尤其是还存在相当弱势群体尚祈温饱的情形下，如果有谁不顾强烈反差，动则一掷千金，沉溺声色犬马，形成天上人间，他们的内心能够自安吗？至于那些利用手中权力大肆挥霍人民血汗的所谓“公仆”，就更不仅有悖官德，而且是触犯党纪国法的。
8 . 茶几上分外洁净，茶壶瓷杯闪着朴素而呈亮的光。几旁一榻，上有竹枕，可躺可眠，墙上许多禅语，楷隶行草，各体皆备，还有几幅写意画，只是略显拥堵。此时，安静安定，远离尘嚣。静心沉思，回首半生，各有领悟。大红袍，温而宛转。老同学亦是谦和温雅，淡泊明性。无喧嚣之形，无激扬之态，一盏浅注，清气馥郁。
9 . 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
10 . 清晨一杯茶，完美的一天就揭开了序幕。
