1 . 清净则天下正——老子
2 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
3 . .多言数穷,不如守中。
4 . 讲真话的最大好处就是:不必记得自己讲过什么。
5 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
6 . 反者道之动,弱者道之用。
7 . 一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子
8 . .人法地,地法天,天法道,道法自然。
9 . 长大和老去,也就意味着那些你曾经以为不能接受和无法承受的东西,而今居然都可以微笑着接受,也都可以承受了。
10 . 如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
1 . 把弯路走直是聪明的,因为找到了捷径;把直路走弯是豁达的,因为可以多看了几道风景。
2 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。——老子《道德经第五十章》
3 . 鹰立如睡,虎行似病——老子
4 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
5 . 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
6 . 人一简单就快乐,一世故就变老。
7 . .居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
8 . 或许我们走那么远,不是为了看风景,而是为了去天地的尽头会一会自己。因为只有在那样遥远的地方,你才能把喧嚣的人世抛在身后。
9 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。
10 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
1 . 玄之又玄,众妙之门。
2 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
3 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
4 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
5 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
6 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
7 . 知者不言,言者不知。——老聃
8 . 非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
9 . 圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存——老子《道德经》
10 . .希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
1 . 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
2 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
3 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
4 . 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
8 . 明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》
9 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
10 . .三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
1 . 治大国,若烹小鲜。
2 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
3 . 为无为,则无不治。
4 . 希言自然。
5 . 失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
6 . 正复为奇,善者为妖。
7 . 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
8 . .人之所畏,不可不畏。
9 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
10 . 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
1 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
2 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
3 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
4 . 轻诺必寡信,多易必多难。——老子
5 . 人世间只有真诚的情谊,哪怕在时间的洗刷下依然不会改变最初纯真的容颜。
6 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
7 . 国之利器,不可以示人。
8 . 人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
9 . "澹兮其若海,飂兮若无止——老子《道德经》"
10 . .故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。