懒得解释的说说（解释都懒得解释的说说）

懒得解释的说说【一】

1 . ．理学：宋明儒家的哲学，明清统治阶级特别提倡。

2 . 原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。

3 . 只记得怎么把你放在心里，却忘记了怎么把你放下。

4 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

5 . 来自：微型汽车MicroCar

6 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

7 . ．《四书衬》：清朝骆培解说“四书”的一部书。“四书”，宋朝朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。

8 . 来自：一次性方便塑料袋的问题TheProblemsofPlasticBags

9 . 想想自己的错，就会忘却别人的过。

10 . 己所不欲，勿施于人。

懒得解释的说说【二】

1 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》

2 . 温故而知新，可以为师矣。

3 . 学而不思则罔，思而不学则殆。

4 . 最难给你许诺的人，在履行的时候最忠诚。

5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

6 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

7 . Busesgiverisetoseriousairandtrafficjam

8 . 君子欲讷于言而敏于行。

9 . 朽木不可雕也。

10 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

懒得解释的说说【三】

1 . 第二，由于工业的发展,大量的工厂废弃物的涌入空气和河流中，造成各种各样的污染。

2 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

3 . 以直报怨，以德报德。

4 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

5 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

6 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

7 . 我是你生命中的过客，你却是我生命中的定格。

8 . Thustheproblemofairwouldbecomelessimportantthanthatofunemployment

9 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

10 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

懒得解释的说说【四】

1 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

2 . 解释：意思是看到货财，要想到道义

3 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

4 . 你的一句我爱你，说了多少次，换了多少人

5 . 陈述句：陈述句是述说一件事，用肯定否定双重否定强调等方式表达，双重否定是肯定的一种形式，强调的形式常用是的，有时也用一个是。句末一般用句号。

6 . 所谓不在乎，也只不过不想一败涂地那么难堪而已。

7 . 有教无类

8 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

9 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

10 . 这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次

懒得解释的说说【五】

1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。

2 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

3 . 最难过的时候是哭不出来的，沉默是一个人最大的哭声。

4 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

5 . 君子成人之美，不成人之恶。

6 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

7 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》

8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9 . 离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛

10 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

懒得解释的说说【六】

1 . 这将给我们的环境带来白色污染，这是非常有害的，因为塑料袋不能自然分解消失。

2 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。

3 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

4 . 明明爱的很疼，却要执着的看着自己继续疼下去。

5 . 曾经的一些回忆，早以飘散，现在只有我自己，只有现在。

6 . 子以四教：文行忠信。

7 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》

8 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

9 . 有那么一个人，放在心里会疼，拿出来会窒息

10 . 割鸡焉用牛刀?

懒得解释的说说【七】

1 . 工欲善其事，必先利其器。

2 . 零落黄金蕊，虽枯不改香。——《残菊》

3 . 又送王孙去，萋萋满别情。

4 . 名不正，则言不顺。

5 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

6 . 未来像雾中一切都凄茫，不敢奢望，却还在迷茫。

7 . 君子不以言举人，不以人废言。

8 . 其实你有很多让人艳羡的幸福，只是你自己不知道罢了

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

10 . 不相信永远，不拥有期待，也不需要诺言