文案可以有哪些（有哪些比较好的文案）

文案可以有哪些【一】

1 . 不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。

2 . ③当然，有些人，无论你变得如何优秀，TA都不会看你一眼。

3 . 努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

4 . 人非圣贤，孰能无过！

5 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义，也许当你老了的时候，回忆年轻时的点点滴滴，才会觉得曾经给与过你的人，曾经伤害过你的人，你曾经觉得快天塌地陷的事情等等，都变得那么的可贵，他们不再是让你感叹人生的无奈，不再让你觉得社会的不公，人一辈子，酸甜苦辣才有味道！

6 . 这个世界有太多人窘迫，穷困潦倒，事业失败，怀才不遇，欲望而不得，以内无仁德而窘迫，因此愁不堪言，破罐子破摔者多，走向罪恶者也不少；富可敌国，事业有成，官居要位，以内无仁德，依然苦不堪言，以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜，自杀者亦不少；而有并少见的圣贤之人，穷，修身显于世，流芳千古，达，济苍生，彰显天地之德。

7 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。

8 . 繁华热闹只是表相，穿透表相无法掩饰生命底层始终存在的茫然。

9 . 可是她的眼会使她征服一切;看见她的眼，人们便忘了考虑别的，而只觉得可爱。她的眼中的光会走到人们的心里，使人立刻发狂。睛经常充血而且混浊，有时像死人般的停滞不动。

10 . 如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

文案可以有哪些【二】

1 . ①当你把安全感建立在别人身上，他们随时都可以把你撂倒。

2 . 答案是你可以活几次?

3 . 当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。

4 . 问题是，一去不返的是你的人生，你的时间你的青春你的前途你的快乐，它们就这样和你告别，永远也唤不回了。

5 . 那些想取得像伟人那样成就，并成为伟人的人，必须不断地使用自身才能得以提升自身，以便使知识的大门，人类为之奋斗的每个领域——专业，科学，艺术，文学，农业的大门——不会被锁上。

6 . 你多学一样本事，就少说一句求人的话。

7 . 无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。

8 . 不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，还有其他朋友。

9 . 世态万象，人生百态，都是前定的业缘转化而成，而后再加一些迷雾，让你看不清世界，像婚礼上的新娘，一个红盖头渲染着中国红的色彩，虽然人生苦短，但有了这个鲜艳的色彩，便产生了人生的眷恋，眷恋荣华富贵，眷恋权钱名利，眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦，苦不堪言，便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程；当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者，世间万象谁可以穷尽？

10 . 正如，要想获得自由，必须时刻警惕；而要想获得永久的成功，则必须坚持不懈地工作。

文案可以有哪些【三】

1 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。

2 . 玩笑里常常藏着我的真心话，只是你不知道而已。

3 . 故而，“穷”没什么不可，“穷”愁千万不可兼有，若愁则该有所讲究。当今之社会，你我愁了没有？愁些什么？感到苦吗？谁细想过，是否该想一想？

4 . ④你越往人群中靠近一寸寻找存在感，你内心就多一份孤独与落寞。

5 . 你像一座孤傲的岛，有自己的城堡；我是上不了岸的潮，也只能将你围绕。

6 . 如果一个人有才而不用，就像废弃钥匙上的铁，很快就会生锈。最终不能适应工作。

7 . 不浮躁就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。该看书看书，该洗澡洗澡。聊事时聊事，陪朋友时陪朋友。万事各得其所，专心在此时此刻，做每一件事。

8 . 过错也分好多种的啊，他人造成的，自己造成的；无意造成的，故意放弃而造成的；程度较轻的，或者不可弥补的

9 . 说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

10 . 而不是吃饭时想着别人的鱼翅海参，睡觉时想着发票报销，看书时想着如何炫耀，洗澡时想着喜酒凑份子，聊事时情不自禁总想谈钱，陪朋友时总是手痒想刷一刷微信朋友圈——所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感优越感和自我认同。之前总觉得自己从来一心多用胡思乱想也没什么不好，看到后才幡然醒悟，原来差点已经丧失了专注于当下的能力。

文案可以有哪些【四】

1 . 只有写鸡汤的人才能从鸡汤里受益。

2 . ②维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。

3 . 当他说“让我们冷静一段时间好吗？”的时候，要冷静的说好，然后挂断电话。不要哀求，他不是来征求你意见的。

4 . 颜回，孔子的学生就是一个楷模，“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！’”一点简单的食物，一瓢水，在贫民窟里，颜回仍然很快乐，孔老夫子反复赞叹，颜回呀真的太贤良了。想想，我们现在人，大多比颜回的生活条件好，却并不能做到颜回的快乐，也不能做到“三月不改其仁”的境界，却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷，无端苦恼苦难，何也？仁德之缘也，境界之故也。

5 . 我习惯了装作无所谓，却不是真的什么都不在乎。

6 . 有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余的时间里，要尽量的让情绪平稳起来。

7 . 常常有人很迷惘地问我："你看我该怎么办呢?

8 . 或许这样我们会过得很轻松，好歹别人都有提供意见，自己也不需要太伤脑筋，万一事情出了差错，别人也要负点责任，自己也不至于太过伤心难过。

9 . 听说旅行的意义就是逃离，逃离的不是一座城，而是一段记忆

10 . 人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。

文案可以有哪些【五】

1 . 我不缺爱，你的离开，只是让我少了一个习惯。

2 . 人们更容易对自己亲近的人发火，而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人，就是大部分时间和他们在一起的人，这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望，或者说，想从他们那里得到更多东西，比如爱。

3 . 今天，我可得好好学习了，要不妈妈回家后，又该瞪大眼珠子了。妈妈的眼睛很漂亮，黑眼珠长在眼的的正间。妈妈的左眼睛是专门用来看日本的视剧的，右眼睛是专门看着我学习的，两

4 . 李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。

5 . 不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。

6 . 无论是对是错，你需要一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的`人，是不可能讨人喜欢的，在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。

7 . 当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

8 . 不要冒昧评价我，你只知道我名字，却不知道我故事

9 . 老师的眼睛像一面镜子，能够照出我们一丝一毫的过错。老师的眼睛又像妈妈的眼睛一样，充满了对我们的关心和慈爱。

10 . 周围这些匆匆奔走的人们，又要往哪里去呢?

文案可以有哪些【六】

1 . 曾经的海枯石烂，抵不过你最后一句好聚好散。

2 . 但追根究底，你该怎么办?你该做什么工作?过哪一种生活?和什么人交朋友?怎样安排你的时间?如何计划你的前途?这些都是你自己的问题?需要你自己亲自去解决。

3 . 都说女人如衣服，你不穿衣服，好意思出去吗？

4 . 一切的烦恼都是自找的，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。

5 . 就像是排长队，每个人排在想得到的东西的面前，有时候会急躁不安，有些人依然怀穿着对幸福的期望，不停的`安慰自己，鼓励自己，依旧坚持着。有些人会因为各种原因放弃，青春在无尽的等待与期待中悄然划过。

6 . 永远不要完全相信你眼睛看到的，很可能那只是你愿意看到的。

7 . 个子，衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。

8 . 那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。

9 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。

10 . 因为，最后作决定的人是你，将来的成功失败也是你，一切的滋味只有你自己才能真正体会。如果，你现在不愿替自己负责，那么，将来你也休想推卸责任给别人。

文案可以有哪些【七】

2 . 在我心中，陪伴与懂得，比爱情更加重要。

3 . 既然不让谈恋爱那就别发校服了免得别人说是情侣装

4 . 有些过错则是导致错过的原因，比如你因睡懒觉这一个小的过错，就有可能使你错过准点的班车；你因贪吃吃坏肚子，在短时间内就会错过许多吃的良机；你误解了一个对你好的人，就可能错过一个真挚的朋友；你伤害了一个爱你的人，也许就错过了人生的另一半

5 . ⑤人们希望你做的更好，但一般不希望你超过他。

6 . 有时候，你漫不经心的一句话，就温暖了我整个心房

7 . ——龙应台《亲爱的安德烈》

8 . 对人生，我们有野心有欲望，也有不停歇的期盼，但是，我们也不能否认，伤心与失望挫折与丧志，也曾一次次地击溃我们的美梦。

9 . 你为她难过的`时候，有没有想过，我也再为你难过。

10 . 一次错误的牵手，一个荒谬的决定，造就一个恶魔的灵魂。

文案可以有哪些【八】

1 . 你只有一辈子，现在尽情挥霍，或许，有一天猛然惊醒，希望自己能重新开始，但惊醒时，一切可能都已经来不及了。

2 . 看上去，杜老师也就来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光;两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。

3 . 你的孤独是因为你既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。

4 . 我们就说今世今时，有太多活着的人，并非恶人，并非魔鬼，却因为失去了修养人生的机会，与人生的终极快乐失之交臂；却因为失去了修炼人生之真的机会，与了悟人生真谛，与修得人生自觉，摆脱生命苦难擦肩而过；却因为末法时期，鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生，找不到生命的出路。

5 . 你说我的眼底有片孤独的海，其实那不过是你来过又走留下的阴霾。

6 . 有多少爱可以乱来，有多少破鞋在等待。

7 . 不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

8 . 别人也许可以做你的顾问，给予你指导，提供一些意见，找出一个方向，

9 . 有时，走在喧嚣扰嚷的字路口，看着红男绿女车水马龙穿梭而过，拥挤的人群让人快要窒息，叫卖的声音扰乱了神经，倾巢而出的南北货物相互争奇斗艳，缤纷得眩人耳目。这个时候，突然失了神，忘记了自己身在何处，要往何处去?

10 . 我是怎样的悲凉，一个人，守着一座城，只为等一个旧人。

文案可以有哪些【九】

1 . 只要一想到你再也不是我亲近的人，我的心难过的就要窒息。

2 . 但的眼她是小个子，和她的爸爸一样的小而俊俏。她的眼最好看，很深的双眼皮，一对很亮很黑的眼珠，眼珠转到眶中的任何部分都显着灵动俏媚。假若没有这一对眼睛，她虽长得很匀称

3 . 你又是谁?你要往哪里去呢?

4 . 不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。

5 . 有些事，你把它藏在心里也许更好，等时间长了，回过头去看它，也就变成了故事。

6 . 有时候遗忘，是最好的解脱。而沉默，是最好的诉说。

7 . 很秀气，可就显不出她有什么特别引人注意的地方了。她的眼把她所有的缺点都遮饰过去，她的眼能替她的心与脑开出可爱的花来。尽管她没有高深的知识，没有什么使佩服的人格与行动

8 . 做人最痛的，原来不是流血，而是流了血不知道怎么办。我们不知道怎么办是因为期望太高，是我们走的太快了，快的没勇气走回头，好好努力重新再来一次。

9 . 活在这个时代里，对凡事都要抱着去他妹的心态。

10 . 生命的本质就是一种孤独，在广大的`人群中，你所能掌握住的，只是惟一的自己而已。