人生路上又多一份回忆的说说（人生一直在路上的说说）

人生路上又多一份回忆的说说【一】

1 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。

2 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”

3 . 看不透世事，世事变幻无常

4 . 输不起青春，因为青春只有一次

5 . 感动有时很含蓄，就如同情人间的知心和默契。彼此间只要一个眼神，一个手势什么的，不需要清楚的表达出来。

6 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。

7 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”

8 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”

9 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”

10 . 感动也很细微。失落时的一句关怀问候，晚上的一杯提神热茶，再或是家里默默的`等候，样样都细微的牵动人心。

人生路上又多一份回忆的说说【二】

1 . ——印光法师

2 . 这世上，没有跨不过的河，迈不过的沟。很多时候，能不能想得开，能否放得下，都得看自己是否想得开。生命这一程，总是交织着风霜雨雪，夹杂着泥泞坎坷。面对顺境不要沾沾自喜，面对逆境也莫要怨天尤人。生命的列车，总是要连同荆棘沼泽一同走过，才算完满。

3 . 其实，记忆本身于人，是一种馈赠。心胸宽广的人，用它来记录人生的美好，慰藉自己;狭隘计较的人，却用来怨怼恩仇，惩罚自己。

4 . 与其内疚于心，不如尽力补救;与其埋怨气愤，不如自省宽恕。就算过往已无可挽回，但至少今后可以做的更好。少一分在意，多一分宽恕;少一分计较，多一分谅解。适当的忘记，是品质的提升，是心态的调和，更是生命的沉淀。善待别人，也是善待自己，更是善待了所有爱你与在乎你的家人朋友。

5 . 人活这一世，谁能不遇到委屈，又有谁能不经历艰难;人生怎能无缺憾，生命怎会无过错。如果把所有的事情都缠绕在心上，耿耿于怀，那么生活必然一片沉重颓然。有限的生命，谁都不易，何苦那般为难自己?与其将那些繁杂琐事纠结于心，不如看淡，看轻。

6 . 看不透人情，人情冷暖无常

7 . 因为舍不得，所以煎熬

8 . 再比方旅游，其实不用费力，网上各种攻略教你如何不用交门票就可以游遍大江南北，精明的人旅游之前必先做做功课，如果是规划下线路，准备下行程都在情理之中，然而如果钻研如何避开检票人员而直入腹地，哪家旅店的方便面多收几块钱，如此精明不免坏了外出旅游的好心情。一圈下来能够留在脑子里的除了侥幸的喜悦和沾便宜的心得，实在不会有更多的心情享受良辰美景，江山如画。

9 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”

10 . 英国史学家卡莱尔可谓品尝失败痛苦之深切者。这位历史学家伏案经年，最终写成《法国大革命史》。那时候没有电脑，一切用手抄完成，难得有“备份”。卡莱尔完稿后，就将书稿交给最信任的好友米尔去完善。然而这时命运与他开了一个不小的玩笑。就在第二天，这部珍贵的手稿被米尔的女佣当作废纸丢进了火炉！更为糟糕的是，为了保持书房的整洁，卡莱尔每写完一章，就随手把原来的笔记草稿撕碎。可以想象卡莱尔当时的心情。但是卡莱尔很快就平静了下来，反而安慰悲伤的米尔：“没关系，就当我将作文交给老师批阅，老师说：‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’”后来，卡莱尔再起炉灶，重写这部巨著，而这第二稿的质量，无论文字上还是内涵上，都达到了卡莱尔写作生涯的巅峰。我们不妨假设一下，如果卡莱尔不能宽容那次痛苦的失败，整日沉溺于悲伤之中而一蹶不振，那么人们还会读到《法国大革命史》吗？

人生路上又多一份回忆的说说【三】

1 . 不能宽容失败的人也注定会被失败所不宽容。奥地利心理学家阿德勒曾发现一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，越是疯狂地挣扎，鱼钩就越陷越紧，越是难以挣脱。他因此提出一个心理概念，叫做“吞钩现象”，即人如果不能正确而积极地处理过失，将会造成不可避免的重复伤痕。意大利著名音乐家科莱利，在一次规模很大的音乐会上，其出色表演赢得了热烈而持久的掌声。但掌声过后，一位行家指出他有一个音符出了错，这犹如重磅炸弹在他脆弱的心灵深处引爆，科莱利从此一病不起，郁郁而终，演绎出一幕人间悲剧。

2 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”

3 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”

4 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”

5 . 然而从另一个角度来看，愚钝的司机在路上浪费了分钟的时间，换来了整个路程的坦然与轻松，与精明司机一路上都在以紧张灵活多变的思维应对相比，节约了很大一部分的精力，而这精力正是现代人最缺的资源。而日积月累，二者性格上的差异更见分晓，愚钝之人日益平和而宽容，精明之人日渐计较，计较多了脾气不免急躁。

6 . 看不透繁华，繁华过眼云烟

7 . 感动，那是一种无法言语的感觉。我们常常会因为一段美丽的爱情，一个凄美的故事而感动好半天。也许，你会觉得，那种让我们感动的因素，似乎离我们平凡的生活很遥远。

8 . 英国史学家卡莱尔可谓品尝失败痛苦之深切者。这位历史学家伏案经年，最终写成《法国大革命史》。那时候没有电脑，一切用手抄完成，难得有“备份”。卡莱尔完稿后，就将书稿交给最信任的好友米尔去完善。然而这时命运与他开了一个不小的玩笑。就在第二天，这部珍贵的手稿被米尔的女佣当作废纸丢进了火炉！更为糟糕的是，为了保持书房的整洁，卡莱尔每写完一章，就随手把原来的笔记草稿撕碎。可以想象卡莱尔当时的心情。但是卡莱尔很快就平静了下来，反而安慰悲伤的米尔：“没关系，就当我将交给老师批阅，老师说：‘这篇不行，重写一次吧，你可以写得更好！’”后来，卡莱尔再起炉灶，重写这部巨著，而这第二稿的质量，无字上还是内涵上，都达到了卡莱尔写作生涯的巅峰。我们不妨假设一下，如果卡莱尔不能宽容那次痛苦的失败，整日沉溺于悲伤之中而一蹶不振，那么人们还会读到《法国大革命史》吗？

9 . 经著名管理大师马歇尔·多普顿深入工厂一线调查，终于发现了一点：在拧螺丝时，德国人会比标准要求的多拧一圈，而法国人由于天性浪漫，却往往是少拧一圈。积少成多，产品质量的最终差异也就出来了。

10 . 人生如一杯清茶，除杂才得其精华，洗尘才见其纯澈;舍得才知其清甜，放下才闻其香郁。放飞心中的尘埃，让其像腾空而起的气球一样，放手才知其自由;放下才感其奔放。

人生路上又多一份回忆的说说【四】

1 . 无论是顺境还是逆境，终归是要过去。倘若你强行将自己困在回忆之中，只会让自己备受煎熬。人生如白驹过隙，又何必将自己置若伤情执迷不悟?学会释然，尝试放下，以一颗洒脱的心，不负似水年华。无论明天会怎样，只要心存美好的期待，太阳终会升起，阳光依旧温暖。

2 . 所以人不必过于精明，老话里才会有聪明反被聪明误的说法。大智者若愚，大成者若缺，那些按部就班，勤勤恳恳，不争不抢的人不一定没有智慧，而用尽心思，机关算尽巧取得豪夺来的，恐怕也只是一时。都说目前中国社会诚信缺失，其实只是多了一点精明。无论哪种制度，诚信的成本都是最低，而对于一个人，长远来看愚钝一点对于个人的利益，健康，性情，乃至整个快乐人生都是成本较优的。

3 . 马歇尔·多普顿通过大量的观察和实例发现，取得突出成就的人与取得一般成就的人几乎做了同样多的工作，他们努力的差别很小——优秀的人就是“多拧了一圈”，但是最后，他们取得的成就和大多数人比起来却有天壤之别。这被马歇尔·多普顿总结为“多一圈定律”。

4 . 当雨水下落时，会感动。因为它无声地滋润着大地上的万千生灵，但在太阳出来后，蒸发在蓝蓝的天空中；当岩石旁长出小草时，我会感动。因为它顽强地拼搏，终于在朝阳升起的那刻，推开了阻路的大石；当树叶小草上的露珠摔落时，我也会感动，因为它抓住了最后的一刻，闪烁生命的光芒；……

5 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”

6 . 感动于大自然的伟大。你瞧，世上的一切多么美好，青山绿水，鸟语花香。

7 . 比方开车，精明的司机熟悉各种交通规则，懂得如何在拥挤的车流中把车开得如鱼儿一般左右穿梭，行云流水般的纯熟技艺，令人叹服不已，哪个路口有摄像，那个地方可超速，了如指掌，打着各种擦边球而不触犯交规，这样的人一定是喜欢动脑筋的人，也是会做事的人，很多时候也会为自己的精明沾沾自喜。而那些看上去愚钝的人，开车时总是规规矩矩排在转弯的车队里，邻边的车道空闲了，也不会变道抢过去，有急着赶路的车抢路就让一让，反正时间总会有，再抢也只是几分钟，就那样不急不躁地该怎么开就怎么开。

8 . 最是生命经不起等待，何不如就在此刻，让那些盘桓于心间已久的烦恼与忧愁，随着天空上那一抹恬淡的白云，渐渐飘远，散去，最后消失在那漫无边际的蓝天之下，还内心一片湛蓝，一片澄明。

9 . 却不知，输得起，才能有机会去赢更多

10 . 人生最忌讳的，就是凡事太过在意。就算在意到为其舍生忘死，一命归西，又能如何?

人生路上又多一份回忆的说说【五】

2 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”

3 . 舍不得忘记，殊不知，逝水难收

4 . 舍不得放弃，殊不知，失也是得

5 . 这个不能美其名曰穷游，穷不是钻空子的代名词，穷也没有不履行公民义务的权利，所以莫要坏了“穷”字。愚钝的旅者一定会如我这般，有能力自理就自理，无能力自理就全交给导游去游说，宾馆饭菜都当是性价比最高的，景点都当是最不可错过的，商品最是货真价实的。因为愚钝，疏于精明之道，全然不会花精力和心思去核算是否值得，一路下来，跟着导游早出晚归，倒是给大脑放了假，舒缓了心情，运动放松了身体。愚者的代价是多花一点钱，换来了旅程的轻松和安适，对于普通人来讲这不就是旅游的目的吗？愚者不都是富人，也懂得节约，他们的节约之道可能是用取消一次旅程来缓解经济的压力。

6 . 世间的事就是如此，没有谁比谁强多少，关键是能否用心把工作做到尽善尽美，一丝不苟。

7 . 生活的真谛就在于宽恕与忘记。宽恕那些曾经伤害过我们的人和事，相信没有谁有意伤害，只不过难言苦衷与无奈。宽恕别人，也是善待了自己;忘记那些不值得铭记的东西，生活的垃圾尚且需要我们及时清理，情感与心情的垃圾，也无需抱残守缺。心若明朗，生活处处皆暖阳。

8 . 放不下过往的那段情

9 . 在这里告诉你，不是这样的。其实，感动离我们很近，近得能让我们随时都可触手所及，我们也可以随处可见。只是，我们没有留心吧了。感动，其实是简简单单的东西。它的产生，不需要任何条件，也不需要任何理由。它只是一个人在瞬间，从心而发的一种感觉。而我，就会常常的被感动。

10 . 这既是人生观价值观的体现，也是一个人更容易成功的保证。

人生路上又多一份回忆的说说【六】

1 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”

2 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！

3 . 还有为了投资房产离婚结婚数次的，更有为了生意赚钱，规避各种政策税收满世界注册注销公司的，这都是精明人的做法，有的近乎闹剧，但只要是能达目的，一不犯法，二没伤天害理，也无可厚非。然而对于愚钝之人来讲，婚姻虽然只是一种形式，但其神圣也不容冒犯，既然要做生意就要遵纪守法，诚信经营。他们几乎很少将精力用到精明之事上，只知道坦坦诚诚做人，专心致致做事，坦诚之人会家和，而一个人专注于做一件事，其不成功都难，愚人自有愚人的福分。

4 . 放不下眼下的名与利

5 . 还感动于山河的壮丽，感动于雨后彩虹的绚烂，亦感动于绝顶之峰的荡气回肠……

6 . 放不下心底的那件事

7 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”

8 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。

9 . 慧海禅师摇摇头：“不一样。”

10 . 感动也很平凡，平凡得可以随时忽略。从来就不曾有人认认真真地想过，父母对我们的关爱。一切在人们眼睛里是那么理所当然，认为本应该如此。因为这是父母的爱，父母是无私的。但你们可曾想过，父母不曾欠我们什么，相反，还是他们把我们带到了这个世界上来的。在不对等的付出下，身为子女的我们获得了过多的爱。这是平凡无奇的爱，亦是感天动地的爱。其实，我认为，只要有生命的存在，就会有感动的伴随。人生中的悲欢离合，成功失败，又何尝不是一种感动呢？没有他们的滋润，哪有生命的酸甜苦辣的品味。每当我在电视机前落泪时，亲人朋友总说我多愁善感。其实，这就是我的感动，在我内心油然而发的感动。很多人都会有这种感动，只是被隐藏了起来。但我要说，感动是无须隐藏的，应该勇敢地表达出来。这也会是一种感动的。一个人，只要会感动，就必然会感恩，会热爱自己的生活。只有善于感动的人，才会不懈地攀登真善美的高峰，才会得到生命的真谛。所以，让我们每天多一点感动吧！