抄在手帐本的神仙句子（写在本子扉页上的神仙句子）

抄在手帐本的神仙句子【一】

1 . 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

2 . 那操场上的小草，在春风的吹拂和细雨的滋补下，仰起幼稚的小脑袋，笑盈盈地打着招呼：“春阿姨好，春雨春风姐姐好！”朗朗读书声从教室里传出，伴随着绵绵细雨，让人们的心情感到格外地舒服。

3 . 如今，再也没有了摘抄的习惯，也没有了自己的摘抄本。

4 . 用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

5 . 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

6 . 毕业了，我们说好不哭泣，可散伙饭那天眼泪却不听话的流出来了。

7 . 那是我日夜想念的人阿，也许永远都不会跟她说出那句话。

8 . 我喜欢喧嚣，我喜欢安静，我喜欢自己金色的毛发，奔跑时带起一溜阳光。

9 . 几个月后，因为家里经济困难我辍学了，彻底告别了校园，我想写一份信给她说声道别，却不知道如何下笔，写了又撕，撕了又写，最终还是放弃了。

10 . 当我迷了路，丧失了爱你的勇气。就再也找不到苟延残喘的呼吸。

抄在手帐本的神仙句子【二】

1 . "一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

2 . 与其说是想念某个人，不如说是怀念某段时光，在它的里面，浓缩了年少炽热的情愫，定格了青春迷离的梦幻。

3 . 多少次轻颦回眸，没有你在，无声的空旷刺疼了眼。

4 . 我爱那寒意犹存而不乏温馨的初春的风。是她清清拂醒大地，使眠了一冬的大地欣欣然睁开了惺忪的睡眼，无数的生命复活了。春风是春天的使者。

5 . 回想春天里的相见，仿佛美好而忧伤的画面从脑海中悠悠浮现。

6 . 一颗心，能藏多少秘密，想说的太多，却不知从何说起。

7 . 春天总是带着一种水仙裙摆般素静淡雅的羞涩。

8 . 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……

9 . 渐渐地才发现，失去的不可复回，拥有了，不等于是永恒。

10 . “自己的，就是最好的。”说这些时，她的脸上漾着遮不住的甜蜜。

抄在手帐本的神仙句子【三】

1 . 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

2 . 但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很象。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

3 . 落花无意，流水无情，两两交错，生生永不相见，寡欢！

4 . 我爱恋那绵绵的春雨，是她润醒了小草，润绿了杨树，润开了报春花，告诉人类春天来了。小草偷偷地钻出地面，新奇地张望着；杨柳摆着腰鼓，随风飘舞着。春雨过后，湿润的空气夹杂着泥土的芬芳，随着和煦的春风迎面拂来。春雨是生命的耕耘者！

5 . 书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

6 . 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

7 . 几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎新妇以至傧相宾客执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往，即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。

8 . 多想在飘洒的红叶中，倾尽韶华的妩媚和温柔，舞一支霓裳羽衣曲，醉倒在你的怀中。

9 . 波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满蘋花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。

10 . 或许是宿命中早有安排，一年过后她升二年级了，我却因为成绩太差被留级，于是我们被分开，就像当初的她一样，我留级后成了新生中的`老油条，被新生围着转，有了新的朋友圈，偶尔也会想起她，但是经常见不到面，又没有勇气去找人家，更没有勇气给对方写信，就这样和她慢慢的疏远了。

抄在手帐本的神仙句子【四】

1 . 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰，因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能胡乱地盲目地跟人比较模仿他人，跟自己比，守住自我才是正道，也是王道。

2 . 事实是，她的丈夫是个下岗工人，几年前因车祸留下了终身残疾。女儿先天弱视，从小戴着厚厚的眼镜，学习成绩也一般。放在别的女人身上，这样的生活有一千个理由不快乐。她却整天乐呵呵的，夸老公体贴，夸女儿懂事。

3 . 等到我上初二时，调皮的不可收拾，经常逃课夜不归校成了老师眼中的坏学生，她托人捎来口风，将我约到校外苦口婆心的劝我好好学习，我根本听不进，只是期待每次和她约会时的兴奋，更想宣告全校她是我的女友。

4 . 岁月的年轮，就像那黑色的旋转着的唱片，在我们每个人的内心深处播放着那漂亮的旧日情曲！

5 . 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

6 . 如果真的是把一无所有作为起点，那么之后的就是获得，进而好好珍惜了吧。

7 . 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

8 . 夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

9 . 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

10 . 春天来了，迎春花急忙点头迎春风，首先展耀它那绚丽的黄色，不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机，我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花，还给我一段桃花蜜蜂情缘，我怎能不爱着朵朵桃花滴翠红。

抄在手帐本的神仙句子【五】

1 . 一帘清雨，垂下了一汪泪，一份缠绵，揉断了心碎。

2 . 安安静静，倚坐在必胜客，望着玻璃窗外，闲散的人，让下午茶，清空一下乱绪。生活继续，日子照旧。

3 . 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

4 . 不要沉浸在冬的沉寂中了，春天来了，大自然已经是一副生机勃勃的景象了。

5 . 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。－－朱自清春

6 . 现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

7 . 范仲淹说：

8 . 春天来了，风知道。它奋力的吹走了严冬，它知道。雪花飞舞的日子，它卖过力。春天里的风人们叫它春风，经过一冬天和冰雪共舞的风，虽然疲惫不堪，它还是轻轻来了，和春天同步，人们说春天也就是说的是春风。春风轻轻地亲吻草原，草原被春风染绿了。春风缓缓地绕行山，山也笑着换上青翠的新装。春风吹在江面上，那一江春水向东流，小溪苏醒了，河里的鱼早就盼望着春风。

9 . 用心聆听，深深呼吸，烟花雨，梨花月，寄一缕风的香魂，远离喧嚣。

10 . 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

抄在手帐本的神仙句子【六】

1 . 别离的清晨，惆怅若失送君离去，用凌乱的文字寄托蓝天下的相思。

2 . 睁开睡眼，整理衣衫，精神抖擞，大步向前。晨光耀眼，阳光青年，为了理想，心向蓝天。展现微笑，新的一天。早安！

3 . 还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气；我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。

4 . 笑到世界都流泪哭到世界都憔悴爱到世界都崩溃。

5 . 你静默不语，双眸沉沉郁郁，我躲在静好的时光里，看岁月老去，徒留一场遗世的安逸和静谧。

6 . 放下你的成熟，收起你的稳重，脱掉你的圆滑，穿上你的童真，释放你的压力，冲出你的焦虑，绽放你的活力！一句早安朋友，愿你好运久久！

7 . 突然发现，能够不变，有时候就是一种最难得的幸福。

8 . 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

9 . 过去了就是昨天，新的一页翻开还是晴朗的天。

10 . 是否你也会在人潮拥挤的街头，寻寻觅觅，期盼相见在夕阳斜斜的乌衣巷口。

抄在手帐本的神仙句子【七】

1 . 己所欲，施与人。接纳了别人，也就疼惜了自己。

2 . 独立江岸，衣单不觉寒，在晚风轻拂的霞光里，忧伤在江面上泛起粼粼波光。

3 . 有一天，天气突然转凉，她无意间看到我穿的衣服太少，就托人捎来一件她的毛衣，我将衣服穿在身上好一阵激动，贪婪的呼吸着她残留在毛衣中的气息，我再也舍不得脱掉，甚至将衣服穿回了家。后来这件衣服被姐发现了，姐趁我不注意偷偷将衣服拿去还给她，听说还教训了她几句，让我心中好生愧疚，甚至无法面对她。有一次我在校园中远远看到她，眼看就要迎面相逢，她却侧身绕道而行，远去的背影深深刺痛了我，心碎的掉了一地。

4 . 傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

5 . 一个人的“旧我”和“新我”就像一枚硬币的两面。跟自己比，就是它们斗争的一个个过程。真战胜假善战胜恶美战胜丑勤奋战胜懒惰乐观战胜悲观希望战胜绝望高尚战胜猥琐……这应该是我们梦寐以求的结果。高尔基说：“最伟大的胜利——战胜自己。”我们知道，世上美好的东西都不是轻而易举得到的。要想取得这样的“胜利”。一定要付出很多的艰辛。

6 . 这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，（）却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

7 . 我们动不动就跟别人比，而且无所不比。比成绩比结果比地位比职称比权势比财富，等等，不一而足。而结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，那颗平常心开始涌起波澜，原有的秩序规则开始动摇。最可怕的是，在跟人比较巾丢失自己。

8 . 真情，真心，真意；欣赏，被爱，去爱，这便是文字的含义。

9 . 见过这样一个女子。结婚年，幸福的笑依旧像一树树桃花，在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀，她微低了头，若有所思地说：“选择没有对错。重要的不是选择了什么，而是接受自己的选择。”

10 . 可是，偶尔，还是很怀念那个可以摘抄东西的时代和那本厚厚的摘抄本。