举例论证老子名言（老子名言名句100句带解释）

举例论证老子名言【一】

1 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

2 . 治大国，若烹小鲜。

3 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

4 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

5 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

6 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

7 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子

9 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子

举例论证老子名言【二】

1 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

2 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

3 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。

5 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

6 . 知足不辱，知止不殆。

7 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》

8 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

10 . 为之于未有，治之于未乱。

举例论证老子名言【三】

1 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。

2 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

3 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

4 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

5 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

6 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

7 . ．多言数穷，不如守中。

8 . 直而不肆，光而不耀。

9 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

10 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

举例论证老子名言【四】

1 . 豫呵其若冬涉水。

2 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

3 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

4 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

6 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。

7 . 信言不美，美言不信。

8 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。

9 . ．宠辱若惊，贵大患若身。

10 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

举例论证老子名言【五】

1 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子

3 . 国之利器，不可以示人。

4 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

5 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

6 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

8 . 清净则天下正——老子

9 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。

10 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

举例论证老子名言【六】

1 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。

2 . 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

3 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

4 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

5 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。

6 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

7 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

8 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

9 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

10 . 见素抱朴，少私寡欲。

举例论证老子名言【七】

1 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

2 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

3 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。

4 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

5 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

6 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

7 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

9 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

10 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

举例论证老子名言【八】

1 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

2 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

3 . 道可道，非常道。名可名，非常名。

4 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

5 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

6 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

7 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

8 . 贵以贱为本，高以下为基。

9 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

10 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

举例论证老子名言【九】

1 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

2 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

3 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

4 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

6 . ．人之所畏，不可不畏。

7 . 知足不辱，知止不殆。——老子

8 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还;师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。

9 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

10 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。