人生与未来之间的感悟（最近对人生有了新的感悟）

人生与未来之间的感悟【一】

1 . 十八夫妻一条心，黄土变成金

2 . 一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。那么欢乐呢?高声诉苦是否也会吵醒欢乐?不会。欢乐耳朵不好，它听不见隔壁房间的痛苦。

3 . 天地之间一片苍茫，我并不健壮的身躯依旧不曾动摇，笔直的站立在这片土地上。有狂风推拒着我的身体，吹动着我的衣衫，哗哗作响，混合着雨水相撞的声音。暴雨急剧而猛烈，击打着我的身体，泼湿了我的衣衫，脸上像刀割般的疼痛，连眼睛都睁不开。湿透了的长发在风雨中凌乱的拍打着，急于寻找一丝攀附的助力，一个依靠的支点。

4 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

5 . 路要靠自己的双腿去走，借用别人当拐杖来代替双腿肯定是走不了多远的。

6 . 如果可以，请别忘了享受阳光的温暖；

7 . 无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

8 . 这段对话发生在十年前，浙江大学的一场招聘宣讲会上。提出“五年论”的是一位心理学“大牛”，曾是浙江大学心理系的教授。

9 . 快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。

10 . 做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实!

人生与未来之间的感悟【二】

1 . 而在这样严酷恶劣的环境中，我顽强而执着的站立着，不屈不挠的抗争着。也许，我会喊出那句振聋发聩的名言，狼橥蛘伞⒖犊激昂的怒?ldquo;让暴风雨来得更猛烈些吧！”只是，我的声音没有穿越天地，冲破雨幕，回响与天地之间，也没有字字珠玑，金玉之质，发出掷地有声的气势。在暴风雨中，我的声音被扭曲变质，只剩下嘶哑破碎的音线昭示着我的不屈不挠，无惧无畏。

2 . 人生充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。

3 . 但是，如果你想走出不一样的人生，做一些不一般的事，那么以五年为期，你可以为自己制定一个长期的目标，并为之做出持久而坚实的努力，你需要好好思考一下，如何通过一点一滴的人生增量，完成个人核心竞争力的锻造。

4 . 但愿，事件不会成为各大网络的头条，虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。

5 . 平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思?只要你真心爱他，到死你也会有激情的。

6 . 有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。

7 . 朋友，在你迷茫上，伸出一只有力的臂膀，支撑勇敢的选择。

8 . 二十一结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要半睁（富兰克林）

9 . 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

10 . 朋友，不仅分享你的笑声，同时分享你的眼泪；

人生与未来之间的感悟【三】

1 . 在我的想象中，我是能够为了我的理想或者我的某一种信念而不顾一切的去努力实现的人。为了心中所想，吃再多的苦也不觉得苦，受再多的累也不觉得累，能够豁出去，有不顾一切破釜沉舟的决心。

2 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

3 . 十四鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖（清·季淑兰）

4 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。

5 . 静心聆听你的心声，诚心分享你的悲喜，全心支持你的梦想这样的一个人，是我字典里朋友的定义。

6 . 二十七有其夫，必有其妻（丁尼生）

7 . 如果你只愿随波逐流随遇而安，沿着最普通最一般的人生轨迹往前走，那么你就不需要提前五年去思考。

8 . 这是我想象当中的画面。多么的震撼人心啊，用苍凉阴暗的背景来突显人性的顽强与执着。

9 . 二十三在中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护（培根）

10 . 想念一个人，不一定要听到他的声音。想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。

人生与未来之间的感悟【四】

1 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

2 . 但是，你不要忘记了，生活是条布满荆棘的道路，曲折坎坷相伴而生，一个人走，会很辛苦，很寂寞，在单调乏味的生活面前，不仅仅是你一个人在追求，不仅仅是你一个人在忙碌，也不仅仅是你一个人在前进。

3 . 远期未来的视角下，人们倾向于用抽象概括的方式去思考。比如，一个刚入读心理学专业的大一学生，可能会定下“成为心理学家”这样的远期目标，但这个目标对他来说是抽象的，他甚至不知道该怎么定义“心理学家”，也不知道要通过怎样的努力才能成为“心理学家”。

4 . 十银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花

5 . 生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。

6 . 他的经历颇有传奇色彩，在学术生涯一帆风顺之时他突然转投工业界，后来又在一家互联网巨头企业担任要职。当时听到这段对话的我旋即陷入了沉思：为什么要想五年这么久？五年后的我又该是什么样子？

7 . 十七夫妻和好，白头到老

8 . 我想，我已经准备好了重新出发。准备好了，去习惯，去积累，去迎接挑战，去拉近我的想象与现实之间的距离。

9 . 即便像生活垃圾分类投放这样简单又很有意义的事，人们都可能为了偷一点懒而不积极配合，更何况其他事情呢？

10 . 二十五最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子（伊·迪斯雷利）

人生与未来之间的感悟【五】

1 . 原本以为，我会在风雨肆虐时，依然屹立不倒，不屈不挠，就好像一个真正的英雄。

2 . 二十四和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶（罗曼·罗兰）

3 . 朋友，不仅分享你的成就，同时分享你的失落。

4 . 人生要有几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤，善烧清菜的好厨子。

5 . 无论是一个人还是两个人，到假期的时候最好都能出去逛逛，一个人(或者两个人行走在陌生的城市，绝对是相当棒的体验。如果我还是和现在一样懒得话，就窝在家里看书做饭好了，因为无论如何我都不会对这两样失去兴趣的。周末是一定要回家看看爸爸妈妈的，吃着老爸老妈做的菜，感觉自己还是个孩子，一直有人疼有人爱的，好幸福!

6 . 十六恩爱原无价（清·华广生）

7 . 可怕的不是失误和过错，而是习惯。习惯于懒惰松懈，习惯于推诿开脱。习惯拥有可怕而无与伦比的力量，它将决定你是步步高升的良性进步，还是险象环生的恶性循环。因而，能否习惯于时刻准备着迎接挑战便成为成功与否的关键。

8 . 个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，你不需要。

9 . 在这浮躁的世界上，我没办法对全社会的浮躁作些什么，只能尽量使自己不浮躁。

10 . 人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。

人生与未来之间的感悟【六】

1 . 朋友，在你悲伤时，递来一杯温暖的热茶，平抚受伤的心灵；

2 . 三十世上有些对所有女士都表现出最大的殷情礼貌和优良品质，唯独一位女士除外（欧洲）

3 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城，当雷人成为卖点，当拜金成为理所当然，当一个个的门被人们习以为常，试问我们还有多少底线可以坚持。

4 . 请时不时地提醒自己，还有朋友活在你的生命力。

5 . 从这个角度来看，“五年设想”实在是一个很有用的技巧，它让我们用情境化具象化的方式来构想远期未来，把时间拉近到眼前，使未来鲜活生动起来，这就有利于从实施的角度去具体设计实现未来的方式。

6 . 二十二夫妻和睦，一家之福（苏联）

7 . 运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。

8 . 在这种状况下，人们通常的应对方式是不断地强化远期目标的意义，“完成博士学业是我的全部”“如果博士退学就真的走投无路了”，但这不仅无法解决问题，还可能因为加大了“近期未来”和“远期未来”的冲突而使问题更加严重。

9 . 每个人都知道，飞机起飞时所耗费的能量远远大于飞机维持平稳飞行所耗费的能量。因此，习惯于积累，习惯于练习，习惯于准备好应付一切的突发事件，就意味着你所驾驶的飞机已经进入平稳飞行，你所要做的只是控制好方向就可以了。

10 . 当我在一次次的背诵记忆面前掉以轻心，以各种原因借口加以推诿时，当我在一页页的任务目标面前自欺欺人的推迟到明天下一次时，当我摊开课本，却让神思遨游于九天之外时，当我听着严肃精准的讲座，却一心牵挂自己的文章是否完成时，我的漫不经心，我的视若无睹，似乎已经决定了我的失误与错过。

人生与未来之间的感悟【七】

1 . 十二意中人，人中意，则寻些无情花鸟也痴情（清·洪升）

2 . 使远期未来的目标更加具体化情境化和可实施；

3 . 人生受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

4 . 那该怎么办呢？

5 . 一方面，从“远期未来”的角度，我们应该“重战术轻战略”，减少对价值和意义的强调，也不要一个劲地担忧目标没有完成怎么办，而是应该多思考实现目标的具体途径，把注意力放到“怎样去做”上，特别是放到那些立即可实施的行动上。

6 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

8 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

9 . 六生则同衾，死则同穴

10 . 失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功;胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。

人生与未来之间的感悟【八】

1 . 等到毕业后(大学或研究生，我就去做个普通的历史老师。如果是我一个人住的话，就先租一个小房子(当然最好能买一个，两室一厅，一间作为卧室，一间变成书房。卧室要有一张大大的床(防止我睡觉掉下去，床上要有一个大大的玩偶陪我睡觉和聊天，晚上如果不拉窗帘的话希望可以看到天上的星星。书房应该是古色古香的那种，一个书柜放在墙边，还要有一张别致的桌子和硬椅子，简单确有感觉就可以啦!家里最不能少的就是厨房，为了让自己更快乐，我要每天都去买菜做饭，充满油烟味的生活可爱又真实。客厅一定要简单大方又温暖的，无论谁来都会有一种家的感觉。

2 . 人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。

3 . 三十二断弦犹可续，心去最难留

4 . 是的，我想说的意思是平日的积累。只有平日里持之以恒长久不懈的积累，才能成就渊博浩大的知识储备。只有日复一日长久不断的坚持练习，才能够在实际运用中得心应手运用自如。

5 . 三十一夫妻本是同林鸟，大难来时种自飞

6 . 要想处理好“远期未来”和“近期未来”，我们可以采用下面两个策略：

7 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。

8 . 人生你可以不高尚，但不能无耻;你可以不伟大，但不能卑鄙;你可以不聪明，但不能糊涂;你可以不博学，但不能无知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不乐观，但不能厌世;你可以不慷慨，但不能损人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不进取，但不能倒退。

9 . 你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

10 . 在人生征途中有许多弯路小路险路暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。