1 . 神的极致,凝练六识通;
2 . 大量的友谊使生命坚强。爱与被爱是生活中最大的幸福。——西德尼·史密斯
3 . 社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
4 . 与人交往,即使你再优秀,也别忘了给他人留点尊严。给别人留面子就是给自己留退路,在家庭关系中尤为重要。很多家庭的破裂都源于妻子在外人面前太不给丈夫留面子,伤害了对方的自尊心。家庭不是一比高下的战场,而是举案齐眉互相尊重的港湾。
5 . 友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
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7 . “人要脸,树要皮”,中国人尤其好面子,做什么事都会考虑自己的面子。面子的本质是尊严,用美国心理学家马斯洛的需要层次理论来讲,就是受人尊重得到认可的需求。谁都希望自己在别人面前有尊严。
8 . 保持友谊的最好办法是不出卖朋友。——米兹涅尔
9 . 禅者静也,法者度也。静中之度,非悟不成。悟者,洗心涤虑,脱俗离尘是也。夫人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉。至德妙道,渺漠希夷,六根六识,遂可扫除。菩提者,不死不生,无余无欠,空色包罗,圣凡俱遣。访真了元始钳锤,悟实了牟尼手段。发挥象罔,踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟,一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑,法界纵横独显露。至幽微,更守固,玄关口说谁人度?我本元修大觉禅,有缘有志方记悟。————吴承恩《西游记》
10 . 不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。
1 . ●六识菩提栽,六根明镜台,六道因缘开,六度舍尘埃。
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3 . 衡量朋友的真正标准是行为而不是言语;那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。——华盛顿
4 . 清清楚楚看昨天,扎扎实实抓今天,高高兴兴看明天。向昨天要经验,向今天要成果,向明天要动力。
5 . 从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个”信“字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。”与朋友交而不信“,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。
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7 . 凡是顶着友谊名义的`利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
8 . 赞美要具体。针对某件事赞美会更有力量。比如“你的领带跟西服很配”要比“你今天穿得很好看”更能说到对方的心里去。每一次真诚地赞美别人,不但对方快乐,同时也会让自己获得满足。
9 . ●临江仙
10 . ●一生韶光,二月海棠;三代匆忙,四海相忘;五感六识,七弦难葬;八荒遍寻,九门真相。
1 . 妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。
2 . 秦末大将季布一向说话算数,信誉很高,很多人都与他结下了深厚的。当时流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他被汉高祖刘邦悬赏捉拿,他旧日的朋友不被重金所惑,冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭厄运。
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4 . 一个善意的谎言有时或许就能这样改变他人生命的轨道。适当的时候,说一些这样的谎言,往往可以让我们的人际关系更为和谐。比如,同事穿上刚买的新衣服兴冲冲地给你看的时候,可能你并不觉得物有所值,或有多好看,但几句善意的夸奖,却可能让对方拥有一天的好心情,朋友关系也会更加和睦。
5 . 挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。
6 . 在业务的基础上建立的友谊,胜地过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒
7 . 人际关系是人与人之间的沟通,是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。
8 . “那什么是先天?”
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10 . 友谊是我人哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒
1 . 当你身处顺境,只在接受邀请才来访,而当你身处逆境时不邀自来的人,才是真正的朋友。——奇奥佛拉斯塔
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3 . 心理学研究发现,初次会面,秒钟就能产生第一印象,主要包括容貌衣着姿势和面部表情等。第一印象会在后续交往中占据主导地位。“首因效应”提示我们,初次见面应给人留下好印象。人们都愿意与衣着整齐落落大方的人交往。注意言谈举止,最好能言辞幽默侃侃而谈不卑不亢举止优雅。有了良好的开始也就成功了一半。
4 . 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
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6 . 老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖。——莱特
7 . 虚假的赞美容易引起反感,甚至留下拍马屁的坏印象。真诚的赞美要注意两点:
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9 . 意的极致,是心灵操控,拿捏万物;
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1 . 已经做出承诺,就要尽心尽力去做。自己力不能及的事情,从一开始就不要应承。正如华盛顿所说:“一定要信守诺言,一定不要去做力所不及的承诺。”
2 . ●佛珠的数目:佛珠中,数目较多的是粒(加上主珠是粒)和粒(加上主珠是粒)。代表着十八不共法,这是佛的十八中特有的功德,是其他圣贤所不具备,所以说是不共的;也代表着十八界:内六根界,外六尘界,加上六识界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有现象。代表着百八烦恼,也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎上面提到的五盖:贪嗔痴慢疑,也就是贪婪怨恨蠢痴傲慢疑惑。人之所以身心有疾病,之所以本有的无量智慧功德不能显现,就是因为这些烦恼的存在,这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果解了这些烦恼,就同于佛。所谓心佛众生,三无差别。
3 . 水火调停无损处,五行联络如钩。
4 . 八荒遍寻,九门真相。————《盗墓笔记》
5 . “当气血旺盛,将自身精气凝练到了极致,称为虎豹雷音;而将虎豹雷音升华,则形成精气狼烟。”
6 . 快乐最重要,谁人何物何事使你快乐,你就同他们在一起。何物让你不快乐,你就离开他。没条件,创造条件也要离开他。
7 . ●所谓耳根圆通,其要点在让第六识处于无性无相,无所住无所得状态。先证音是色,色系动静二相,所有相皆是幻,离动静二相,再离生灭,离亦是幻,再离离。————墨人钢《归一集》
8 . 破裂的友谊虽然能恢复,但却再也达不到亲密无间的程度了。——托·富勒
9 . ●生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五取蕴;悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。————太一生水《万古至尊》
10 . 当穷神悄然进来,虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔
1 . 宁肯与好人一起咽糟糠,不愿与坏人一起吃筵席。——托马斯·富勒
2 . 欺骗的友谊是痛苦的创伤,虚伪的同情是锐利的毒箭。——列宁
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4 . 飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。——威尔斯
5 . 交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。——托·富勒
6 . 恋爱使人坚强,同时也使人软弱。友情只使人坚强。——勃纳尔
7 . 有一种人总希望别人在耕种时身强力壮,收获时却染病死去。
8 . 而独孤康只是在心灵来潮,精气狼烟上,略有皮毛感悟,距离大成,距离很远,而其他还没有摸到一丝门径。而修炼气神意心精,没有功法秘籍可参考,也没有前人经验可借鉴,更多是靠着感悟,摸着石头过河。
9 . 第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了。
10 . 我们想的是如何养生,如何聚财,如何加固屋顶,如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生
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2 . 交一个读破万卷书邪士,不如交一个不识一字端人。——金缨要
3 . 阴阳和合上云楼,乘鸾登紫府,跨鹤赴瀛洲。
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5 . 真正的友谊从来不会平静无波。——赛维涅夫人
6 . ●气的极致,是形成先天气罡;
7 . 友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿,把天然的同情行为永远不变的和洽,超出情欲利害竞争和偶然之上。——阿仑
8 . 要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。
9 . 没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
10 . 要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。——爱默生