陶行知教育名言德高为师（陶行知的教育理念名言）
陶行知教育名言德高为师【一】
1 . 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
2 . 教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。
3 . 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
4 . 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
5 . 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
6 . 做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。
7 . 生活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
8 . 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
9 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
10 . 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
陶行知教育名言德高为师【二】
1 . 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
2 . 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
3 . 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
4 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
5 . “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知
6 . “教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
7 . 单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。
8 . 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
9 .
10 . 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
陶行知教育名言德高为师【三】
1 . 社会即学校。生活即教育。
2 . 生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
3 . 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
4 . 民主的教师，必须具有：(—虚心;(二宽容;(三与学生共甘苦;(四跟民众学习;(五跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……(六消极方面，肃清形式教条先生架子师生的严格界限。
5 . 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
6 . 教师的职务，是&#;千教万教，教人求真&#;。学生的职务，是&#;千学万学，学做真人&#;。
7 . 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
8 . 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
9 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
10 . 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
陶行知教育名言德高为师【四】
1 . 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
2 . 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
3 . 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
4 . 所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
5 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
6 . 教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——
7 . 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
8 . “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
9 . 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德&#;，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
10 . (二悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。
陶行知教育名言德高为师【五】
1 . 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
2 . “教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
3 . 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
4 . 仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
5 . 在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一解放他的头脑，使他能想;二解放他的双手，使他能干;三解放他的眼睛，使他能看;四解放他的嘴，使他能谈;五解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。
6 . 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
7 . 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。
8 . 为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
9 . 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
10 . 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
陶行知教育名言德高为师【六】
1 . 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
2 . 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
3 . 人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！
4 . 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
5 . 要解放小孩的自由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。
6 . 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
7 . 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
8 . 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
9 . 教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
10 . 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的`小学生。——陶行知
