江边文案高级有深度（河边文案高级感简短）
江边文案高级有深度【一】
1 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。
2 . 一个人若对另一个人执恋，多少都有点自己给自己画地为牢的成分。少年时有人对我说过，“不要把别人想象得对自己很忠诚”。其实，也不必把自己想象得对另一个人很忠诚。什么叫做天若有情天亦老？没有冲不淡的往事，没有过不去的情关。这就是人间之所以为人间，这就是人之所以为人。
3 . 人生就该是一本名叫《十万个为什么》的百科全书。
4 . 有时，知道太多，反而会活得很难过。
5 . 富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
6 . 多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的
7 . 谁把谁的通讯录一键删除，谁又把谁的聊天记录一键删除然后把对方号码放进黑名单。我最怕看见的，是明明相知相爱的两个人变成陌路，再也不联系也不会因为对方的名字掀起一丝波澜。其实你明知道，回忆里的人是不能去见的。去见了，回忆就没了。人都是会变的。爱情也好，友情也罢。
8 . 十二如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
9 . 你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。
10 . 我跨过日月山海，想遍万水千山，你依旧是我眼里最美的风景。
江边文案高级有深度【二】
1 . 缘，只是一个相遇；份，才是一生相守。
2 . 理想和现实终究隔一段距离，正是这段距离使我有了勇气。
3 . 有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。
4 . 梦想是用来被追逐的，而不是用来被幻想的。
5 . 昙花一现的努力，都是伪努力。间歇性努力的人，持续性一事无成。常态化的努力，才是真努力。
6 . 不要等到了一个笑容才面露慈善，不要等被爱了才要去爱，不要等到寂寞了才明白朋友的价值，不要等拥有许多后才开始分享一些，不要等失败后才想起别人的忠告，不要等别人受伤才去乞求原谅，不要等分开了才想到去挽回不要等待，因为你不知等待要花费多少时间，人生没有那么多的等待。
7 . 我可以坚强到没有眼泪，却无法真的无动于衷。
8 . 鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，等待别人从外打破，你注定是食物；若让自己从内打破，那么将是一种重生。
9 . 如果你不爱我，那就请你直说，不要偷偷摸摸摸，对别的人温柔。
10 . 总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人。
江边文案高级有深度【三】
1 . 知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。
2 . 人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。活的靓丽，活的潇洒。让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
3 . 在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
4 . 人生在世，追求的无非是幸福和快乐两样东西，而真正通向幸福和快乐的道路，不是岁月的累积，也不是执着地追求，而是珍惜我们所有的擦肩而过，珍惜每一份善缘，一份内心的坦然，一份内心的豁达，处处为人着想，在帮助别人的同时，享受生活的馈赠。
5 . 如果我不在乎了，你说的任何话，做的任何事，都触动不了我的神经。
6 . 生充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。
7 . 人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
8 . 我们哭到世界的癫狂哭不到久违的现在再不努力真的完了。
9 . 抱怨！是一块坚硬的石头，横在心间如果不放下，久而久之你会发现，因为这些怨恨，自己的人生便处处有绊脚的石头。
10 . 三宽容，才有宁静。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。什么都想占尽先机，会输了起码的幸福。众人的路众人走，磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑泯恩仇。
江边文案高级有深度【四】
1 . 大概就是这样，你利用价值越高，人缘就越好。
2 . 光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。
3 . 八在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
4 . 五当有负面情绪的时候，不要说，管好自己的嘴，有时候做哑巴，是一种境界。
5 . 人，活在世上，都希望自己多一点友爱，多一点欢乐，而宽容正是给别人留了回味的空间，你也在感动别人的同时，收获了自己的一片蓝天。
6 . 谁告诉你的不能打女人？碰到泼妇使劲打，你没有杀人的心还没有伤人的心么，狠狠的打，打到她记住为止。
7 . 有时候，你越隐藏你对一个人的感觉，你就陷得越深。
8 . 十八不同傻的争辩，否则就搞不清谁是傻的了。
9 . 生活没有目标，成熟也许太早。生活勒无奈，我绝不能失态。
10 . 狗啃骨头练嘴劲儿。
江边文案高级有深度【五】
1 . 在不爱你的人面前，执着和纠缠是同义词。
2 . 怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨而没见过大海的浩瀚，仍然是遗憾；见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤依旧遗憾，见了大漠的广袤而没见过森林的神秘还是遗憾。世界上有不绝的风景，而我有不老的风景。
3 . 为了你，我放下了我的骄傲，放下了一切一切，却落得一身伤。
4 . 十七人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
5 . 我小小的世界，装不下太多。只能装下在乎我和我在乎的人。
6 . “所有事物消失得多么快啊！在宇宙中是物体本身的消失，而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种：其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事，是一种心甘情愿的清醒记录，一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付；其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡，即以“我”为中心的生存方式，到以“他”为中心的生存方式的过渡，即实现永生的方法，实质则是精神永生。
7 . 优雅是件很难的事情。比矜持难，比无赖也难。矜持能装，无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质，要资历，要岁月沉淀，要那份从容和云淡风轻。
8 . 生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁……
9 . 当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻。不要等。不要在以后讲这个故事。——《守望灯塔》
10 . 以为爱得深就不怕伤悲，偏偏爱让心成冷雪。
江边文案高级有深度【六】
1 . 幸福没有捷径，只有经营。
2 . 爱一个人不需要为她做什么生命攸关的大事。爱一个人只需要为她做些微不足道的小事。爱一个人，请一辈子都为她做这些微不足道的小事。爱就是把小小的关心，延长到一生一世。。
3 . 有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。
4 . 再见。我的青春悲剧，你的年少轻狂。
5 . 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
6 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。
7 . 真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
8 . 所有的人都站在一边时并不是什么好事，比如他们都站在船的一边。
9 . 无论你是怎样的性格或是多么怪戾的脾性，这人世，总会有与你处得来的一些人出现，因此，谁都不会是永远孤单的存在。
10 . 而当这种自私的范围缩小到自身的范围之内，或是说有限的超出自身的范围，伤及他人利益，但却因为这种自私的伤害是一种普遍的行为而使得这种越界行为在人与人彼此的伤害之中达到了一种平衡状态，致使人类无法察觉，而形成了一种“一定伤害内”的彼此认同，但绝不能因这种认同而否定了自私的普遍存在！好比你的好朋友在桌子上摆放着一个刚刚洗净的苹果准备独自享用，而正当这时你的造访，打断了他原有的计划，你很随意的拿起苹果吃了起来，而你的朋友或许也把这当作了一种再平常不过的事情，毫无察觉，那么是否能够否定你人性中潜在的自私欲望呢——独享这个苹果的欲望？要么他会很随意的开玩笑道：“喂，我刚洗过的苹果便宜你了。”并且面带微笑地如是调侃道。那么在这句话说出的那一瞬间，他必定想到，这苹果应该是我吃的。那么你能否定在这一瞬间的潜意识活动里，并没有自私的存在吗？！只是这一切都已习以为常罢了。这种认同扩大之后也就成为了人们彼此之间相互尊崇的道德与法律，由于在没有任何束缚的情况下，每个个体的自私欲望都会无止境的膨胀下去，到最后谁也没办法获得满足，从而以这种形式规定了如何是对，如何是错。其实质是为了维护自身的利益而避免某个个体自私范围的扩张而使得他人利益受损，从而使得绝大多数个体都可以在一定范围内获得欲望的满足感。
