1 . 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——翁卷
2 . “双赢”——指泰罗所倡导的劳资合作。
3 . “机械式组织”——比喻韦伯所称的行政组织。
4 . 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。——龙应台《亲爱的安德烈》
5 . 莫言相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》
6 . 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》
7 . 天如水,团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
8 . 黄河百害,惟富一套。
9 . 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
10 . “帝王相”———指领导素质论。
1 . 愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那么它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
2 . 棹移浮荇乱,船进倚荷来。藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
3 . 姜老辣味大,人老多。
4 . 不到黄河心不死,不撞南墙不回头。
5 . 色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。
6 . “以不变应万变”———指经验管理的片面性,应重视权变思想。
7 . 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化愉悦的基础。——马卡连柯
8 . 房垂易入手,柄曲自临盘。露花时湿钏,风茎乍拂钿。
9 . 遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
10 . 《晓出净慈送林子方》【南宋】杨万里
1 . 不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。——龙应台《目送》
2 . 莲梗打人———思(丝尽情断
3 . 扶老养老传家久,
4 . 明天人孝。
5 . 每一分每一妙都在想你,念你,别了明天是我们相约的日子鹊桥中央不见不散。
6 . 父母恩情似海深,
7 . 农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。——龙应台《亲爱的安德烈》
8 . 今天为人子媳,
9 . “走一步,看一步,摸着石头过河”———指工作中缺乏计划性。
10 . 孝敬父母以情为上。
1 . 劳动是性命的法则,也是它最美的果实。——莫里斯
2 . 劳动使人建立对自我的理智力量的信心。——高尔基
3 . 冰冻三尺,非一日之寒
4 . 有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。——龙应台《目送》
5 . “一分钟管理”———指及时的奖励,惩罚能达到极佳的效果。
6 . 养儿才知父母恩。
7 . 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
8 . 幸福就是:生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》
9 . 盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
10 . 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
1 . “杀鸡给猴看”———是一种负强化。
2 . “不要越权”“不要篡权”——指下确发挥参谋的作用。
3 . “胡萝卜加大棒”———指泰罗制。
4 . “两个车轮”——指管理与技术。
5 . 文明家庭敬老为先,
6 . “上边多头多脑,下边昏头昏脑”———指职能制造成的多头领导的弊端。
7 . 清口驿前初放船,长淮东下水如弦。劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边。——李东阳《过黄河》
8 . 无情的时空将你我分隔,但想你的心儿依旧难平,七七相见!
9 . 曲不离口,拳不离手
10 . 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。