渴望生活得到改变的文案（对生活失去了盼头的文案）

渴望生活得到改变的文案【一】

1 . 到了青春期的我很叛逆，整天离家出走不回家，出去和一大帮朋友鬼混，和家人很不合。最终被送去外地接受不同的教育，吃了很多同龄人没有吃到的苦，经历了很多同龄人不会经历的事，知道了生活，知道什么叫人情世故，学会了做人，学会了生活。回去之后我变了个人，不再像以前一般疯狂，而是再为以后做出努力。朋友们劝我去外地发展。接着我就到了外地发展，拼搏。后来一次回家，爸妈弄了家乡的菜“酿”给我吃，里面有许多菜，包括苦瓜。我尝试着吃了一块苦瓜，我发现小时候的苦涩完全没有了，取而代之是一种淡淡的清甜味。我接着再吃了一块，也是如此。晚上睡觉前母亲煮了凉茶给我，因为最近天气炎热，怕我上火。本不想喝，因为凉茶会苦。但是里面包含着母亲对于儿子的关心与爱，我把它喝完了，却发现这一点也不苦。我以为是母亲放了糖，可是母亲说没有放糖，放糖凉茶效果不明显了。我很奇怪，可是却又不明白其中原由。直到之后和一些大师交流，聊到了这些问题，大师告诉我：“是生活改变了你的味觉。”

2 . 处于过渡阶段，就像“三明治人”一样，体验着夹生的感觉。既不处在青春期，也没有正式进入成人初期，一切都将发未发，将立未立。

3 . 这些专业的术语或许令你感到枯燥。那么，你还记得《渔夫与魔鬼》的故事吗?魔鬼在一只瓶子里住了四百年，终有一天，一个渔人打开了它的瓶子，而魔鬼却因为太迟而动怒。渔人悠悠笑道：“你是怎么进入这只狭窄的瓶中?”

4 . 正如同战国时代有两个大学说，一个是孟子提倡的性善说，强调人性本善，孟子认为：“世人心底都有善良的一面。例如，一个小孩将要掉入井中，谁人见了都会产生恻隐之心。这种心理是人的本性，它叫做“善”。只要这种“善”的本性不被破坏，人们就能做好事”

5 . 大自然有一股莫名的磁场，可以把脑中你预期会发生的事情，都吸引到你的眼前，既然如此，那么为何不思考好的方面，看任何事情都用积极正面的角度，与观念正确，积极乐观，心中有目标及远景的人交往，远离悲观消极的人，脑中二十四小时思考的都是好的不断的想着你的目标及远景，只要你不断不断的思考，直到把它变成是一种习惯，你会发觉一切好的事物，会不断不断的吸引到你的眼前，而不好的事物也会远离着你。

6 . 上帝说我们每一个人来到世界上都是来赎罪的,是来还债的而不是来讨债的努力付出,不停地赎罪才能让我们进入天堂如果你认为自己欠别人很多你就会更加努力奉献,如果你人为别人欠你很多你就会充满怨恨和不满足可能人生最大的幸福就是奉献可能付出真的比得到更快乐,给予比索取更有意义,我想如果我们能够深刻地认识人生的短暂性,理解所有人生而平等的道理,相信上帝和命运的公正性我们可能就会更愿意和各种各样的人分享自己的生活和乐趣,而不再苛刻地要求别人必须满足自己和世俗的那些标准

7 . 有一天晚上下起很大的雨，半夜突然从睡梦惊醒过来，听着耳边的风雨声，又一次想到这个问题：风流总被雨打风吹去。人的哪些漂亮面貌，强壮的身体和健康随着时间的流逝终将渐渐失去，人的面貌可能不超过十年就会有很大的变化，衰老和疾病可能会让最强壮的身体也变得衰弱不堪，不能自理。老子好象说过，其生也喜，其死也悲，人从生下来就注定在一步步走向死亡。也许在这一过程中只有人性中那种无私的爱心和人的尊严才值得永远珍惜和回忆。

8 . 创造条件，了解自己的潜能，使高峰体验出现。

9 . 你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头愁容满面视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到客户老师或子女的的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。

10 . 吟游诗人会说，这是最好的时代，也是最坏的时代，动荡与变化丛生，机遇与变革共存。而社会心理学家却另有一套命名的方式，阿奈特将岁到多岁这一特定的年龄阶段称之为“成人初显期”，人们处在“成人期的变动时刻表”上，传统意义上的发展任务已经不再适用，完成学业离开父母经济独立步入婚姻生儿育女等严格按照章程表行事的计划也被一再打乱，甚至无限期地延后。大龄未婚男女已然并不少见，宅文化创业文化也愈加盛行，越来越多的人站在三十未满二十以上的门槛前，却发现自己一无所有，他们既未成家，也未立业，仍然处在看似漫长的探索阶段，探索着未曾湮灭的可能性，也探索着自己未来可能会有的生活图景。

渴望生活得到改变的文案【二】

1 . 承担责任，每一次承担责任就是一次自我实现。

2 . 有一天，这位太太的朋友登门拜访，她不改往日的习惯，又开始抱怨。起初，她的朋友还耐心聆听，最后终于忍受不住了。只见这位朋友走到厨房，拿了一块抹布，一边擦着窗户一边问她：“你没有发现你邻居衣服上的污渍，其实就在你家的玻璃窗上吗？”

3 . 人的生命有限，世事无常，而一般人难以理解这点。

4 . “恩，更准确一点说是生活当中遇到的失败，磨难，吃到的苦。你生活上遇到的这些，比苦瓜凉茶的苦，不知苦多少倍。经历过那么多，那苦瓜凉茶的苦，根本就不算什么。”听了大师的话，我明白了原由。这个原由其实适用于每一个正在人生低谷的人。当你每次经历挫折失败磨难和吃苦的时候，其实对于更大的挫折失败磨难，根本不算什么，只要振作，不放弃不气馁，挺一挺就过去了。当你成功之后再回头看看，你会发现，你不但不觉得那是失败，反而觉得是成功的其中一步。就像尝过了生活的苦涩，再吃苦瓜，再喝凉茶，不但不觉得苦，反而还有一种淡淡的清甜回味其中，这也是生活的一部分感谢生活改变了我的味觉，教会了我这么多。

5 . 俗话说“人生不如意十之八九”，凡事抱怨的人只会让自己活得不快乐，停止抱怨才能得到快乐。

6 . 事情没有好与坏，就看你如何的看待事情。你怎么看这个世界，这个世界就是什么样子，因此，换个方式看世界，你的生活便会随之改变。

7 . 那么，从成人到成熟究竟有多远?人本主义心理学家马斯洛在《人性能达到的境界》一书中，提出了发展成熟自我的条途径：

8 . 面对这世间的纷繁，活的出包容，经得起委屈。烦恼最大的特征，就是最大程度地干扰生活的思考与选择，同时也历练着一个人的气度和包容，不是要求生活改变什么，而是需要规范自己思考生活态度中的缺陷，活出并创造能够崭新的人生。

9 . 老子说过：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10 . 要让快乐靠近你，就要懂得凡事先反省自己，并从欣赏的角度来看待世界上的人事物，你将会发现别人身上也有很多优点，让你快乐的美好事情竟如此之多。

渴望生活得到改变的文案【三】

1 . 阿奈特认为，这一时期的探索将远胜于其他的生命阶段，多岁的年轻人表现出前所未有的紧迫感，他们选择的余地已经不算太多，很难再像赌徒一样孤注一掷，一些终身的承诺也要定下，他们将：

2 . 自当初读完这个故事之后，已经过去悠悠数年。我度过了很长一段无所事事的时光，也认识了一些朋友，相约在夜里举杯，杯子碰到一起，说些彷徨又热切的话语。每每那一时刻，我的耳畔总是回想起女孩的话语：“而我还停留在昨夜。”

3 . 谁的生活也活不出一帆风顺，和每个人的内心总有许多高低落差，生命的意义就在于珍惜路过的风景，感谢这一路相逢，就算对生活一份感谢，也要拿出一种温暖的态度，就算对得起自己越来越好看的颜值，为生活道一句祝福，所有的挫折何尝不是生命走向光明的转折。

4 . 面对生活的困惑，需要看得透，活出生活洒脱的打开方式，不要被生活的误解，活成生活任性的沉重，包括纠缠和辛酸，相信生活的那些纷扰，一切都会过去，都会成为生命故事的云淡风轻。

5 . 识别自己的防御心理，并且有勇气放弃这种防御。

6 . 荀子提倡的性恶说，荀子以为“人之性恶，其善者伪也”，顺人性的自然情欲流下去，就会有贪婪争夺仇恨等等的`恶端产生。所以要用礼义制度法制，使人间社会有度量分界，就可以避开贪婪争夺仇恨等等的恶了。

7 . 生活总有些这样那样的烦恼，调整好心态，坦然的面对，而不是用那些伤痛和牢骚让生活活得更糟，甚至是叽叽歪歪叹息，要活出生活宽阔的视野，既然能看见浮云，那何尝不能看看晴天，就算有那么几次跌倒，不妨休息一会，凝聚新的力量，活向下一段新旅程。

8 . 微笑能你的生活威廉史坦哈已经结婚年多了，在这段里，从早上起来，到他要上班的时候，他很少对自己的太太微笑，或对她说上几句话。史坦哈觉得自己是百老汇最闷闷不乐的人。

9 . 聚焦在自我的问题上。除了自己之外，没有人能够为他们提供关于生命的正确答案。

10 . 面临自我的不稳定性，经历情感上的急剧变化，尝试转换专业职业恋人等，也不断地调整个人的生活方式。

渴望生活得到改变的文案【四】

1 . 探索自我的可能性，这一可能性伴随年龄的增长将呈现出日益萎缩的趋势，但总体的选择范围仍远大于其他时期。

2 . 史坦哈很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的，来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。史坦哈发现微笑带给自己了更多的收入，每天都带来更多的钞票。史坦哈跟另一位经纪人合用一间办公室，对方的职员之一是个很讨人的年轻人。史坦哈告诉那位年轻人最近自己最近在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说：“当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一个非常闷闷不乐的人。直到最近，我才看法：当您微笑的时候，充满了慈祥。”

3 . short,认识到人的生命有限可能就是我们最终走向成熟的开始

4 . 不知道你有没有曾经遇到过在生与死之间进行的选择的时候，我曾经遇到过，当一个人没有这种体念之前，他会觉得自己是很强大的，一切都在自己的掌握之中，只有遇到这种事的时候可能才会体会到人的渺小，那时就会知道实际上人并不能真正把握自己的命运，只有求助于上帝（至少在心灵上是这样）。这可能就是我现在经常强调精神信仰的原因。虽然并不是对每个人都适用，但希望能理解我的想法。

5 . 上帝说我们每一个人来到世界上都是来赎罪的，是来还债的而不是来讨债的。努力付出，不停地赎罪才能让我们进入天堂。如果你认为自己欠别人很多你就会更加努力奉献，如果你人为别人欠你很多你就会充满怨恨和不满足。可能人生最大的幸福就是奉献。可能付出真的比得到更快乐，给予比索取更有意义，我想如果我们能够深刻地认识人生的短暂性，理解所有人生而平等的道理，相信上帝和命运的公正性。我们可能就会更愿意和各种各样的人分享自己的生活和乐趣，而不再苛刻地要求别人必须满足自己和世俗的那些标准。

6 . 《圣经》中有一段话：“为何你只见弟兄眼中有刺，却不见自己的眼中有梁木？”

7 . short，认识到人的`生命有限可能就是我们最终走向成熟的开始。

8 . 在顺利的时候，所有东西看起来都很美好，但一但遇到困难或挫折，一切就玩完了，所以真的不知道这些快乐能维持多久，多年后又会以什幺方式来结束。真正的幸福可能只能源于信仰和虔诚。平淡的东西可能才持久，那些文字的目的是希望能把信念，责任，信任，坚强自信这些人性的东西再放到一个物质困乏和困难的环境中去重新进行考察。

9 . 与黑夜相拥几乎成为一种对抗孤独与焦虑的方式，即便这种对抗，看起来是多么微弱。越来越多的年轻人，处在年龄的夹缝层中，将立未立，又不得不尴尬地面对种种社会认同与自我认同的问题——“我是谁?”“我能够做些什么?”“我的价值来源于何处?”“我想寻找怎样的伴侣?”“我想度过怎样的一生?”这些问题对个人意志发出了强烈的挑战。沉沉的夜色固然能挡去一部分锋刃，但是，当喧嚣的白日来临，未被回答的问题依然高悬在头顶，如一柄达摩克利特之剑，拷问着个体存在之意义。

10 . 培养自己的志趣与爱好。

渴望生活得到改变的文案【五】

1 . 倘若你像这位太太一样，只是用挑剔的眼光来看待事情，一点点的不完美也会在你的心中生出抱怨，并将抱怨不停地放大，成为难以忍受的过失，并因此而郁闷不安，你就会离快乐越来越远。

3 . 所以，从此刻开始，请你停止抱怨，宽容待人，学习如何用欣赏的眼光看待这个世界，积极地检讨反思自己。你将会发现，当你懂得欣赏人事物美好的一面时，生活中的欢乐也会随之不断增加！

4 . “生活？”我不解地问到。

5 . 再多的艰辛，也不是人生的所有，经历着人间的事和物，不过是生命的丰富多彩和厚重程度。心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，听得进人劝，心地多几分宽，也算不辜负自己吃过那么多的饭，做一个理解生活的人，就算口袋里钱少，总不能缺乏活着的动力和勇气。

6 . 倾听内心的呼唤，肯定自我显露自我。

7 . 曾经，我也在确认自我的途中迷失，误以为自己是那只心境恶劣的魔鬼，始终找不到合适的出路。后来，一位朋友告诉我：“探索的路上，勇者先行。一次多勇敢一点点，直至能够拥抱新鲜的事物，投入其中，向未知致敬。”这一番话，或许也可作为“成长”乃至“成熟”的要义。而我终于能够想象自己是那位渔人，笑眯眯地指向莽莽天地，“嘿，你是怎么让自己受困在一只小小的瓶中?”

8 . 对于大多数人来说，这会是一场漫长的马拉松。自我的确立职业的选择等都需要依靠时间的检验。悲观的朋友们在持久的拉锯战中常会陷入低迷的状态之中，借助熬夜买醉来缓解自身的焦虑感，又或在林荫道上徘徊，一遍遍吟唱“谁此时没有房屋，就不必建筑;谁此时孤独，就永远孤独”。而那些能够在黑夜之中睁开眼睛的人们，在经历了长久的挣扎与迷茫之后，仍没有放弃行动，在一小步一小步的试错当中，他们或许能够相信，这种拉长的探索期的出现，其实是一种社会优化的趋势。人们将依靠自己的头脑与心灵，做出重要的选择，也将信赖自己的选择，忠诚而坚定地生活下去。

9 . 生活的那些烦烦恼恼也都是生活的点缀，不过是冲击了自己的成见和固执，冲突了自己的思维与眼界，成为了所谓的看不惯想不通，生活的负累和沉重，这百味人生本来就是妙趣横生。同样是窗前听雨，有的人看作风景，有的人活成伤心，做一个生活的伴随者，而不是压抑者。

10 . “我害怕那种一眼望得到尽头的生活。”年轻的心向世界发出呼唤。然而，一眼望不到尽头的生活，同样令人焦灼。