围城语录感悟（围城精辟句子）

围城语录感悟【一】

1 . 长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

2 . 张岩冰和杨幼力在《<围城>的女人·女人的“围城”》一文中还指出，“唐晓芙根本不是“围城”之中的女人，而是围城之上的女神，是作者对于女人的理想的化身。”可以说，钱钟书算是把唐晓芙化作了书中的希望作为存在，这个女人完美到似乎只是出现了一瞬却化成了永恒，干干脆脆的出现，清清静静的离开。唐晓芙和方鸿渐是注定无法在一起的，难以想象一旦他们二人结婚会形成怎样不堪的局面，因为方鸿渐本不配唐晓芙，这只是他的一个梦而已。

3 . 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

4 . 说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。

5 . 一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

6 . 那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。

7 . 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

8 . “酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”

9 . 钱钟书在《围城》中还触及了这样一个话题，对于五四以来中国文人趋之若鹜的“西化”留洋镀金倾向进行理性反思。《围城》中的这些人物一个个都曾经有出国留洋的经历，这是那个时代的潮流，中学为体，西学为用。随着故事的展开就不难发现，这些莘莘学子个个不过就是为了自己的个人利益和争取更大荣誉而选择了出国留学，并不是抱以怎样崇高的目标。而这样的心态在当下的社会仍然没有很大的改变，能够留洋学习，本有更多机会成为优秀的精英知识分子，只是现在还有很多人像围城里的男男女女们一样重复着过去的老路，上演着同样的悲剧。

10 . 曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：“那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸！”

围城语录感悟【二】

1 . 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

2 . 《红楼梦》贾宝玉抓周抓了胭脂，我一岁抓周抓到书，取名钟书，儿时玩戏不足信。

3 . 女人念了几句书最难驾驭，男人非比她高一层，绝不能和她平等匹配，所以大学毕业生只能娶中学女生，留学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。

4 . 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

5 . 不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。

6 . “老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”

7 . 忠厚老实的人恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片中未净的刺，会给人一种不期而待的伤痛。

8 . 说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

9 . 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

10 . 钱钟书进行抨击讽刺的不只是留洋，还包括教育这一方面。国立“三闾大学”简直演尽了中国大学的千姿百态，以高松年为首的三闾大学，推行着以“官本位”思想为主导的管理机制。不论是方鸿渐赵辛楣高松年韩学愈为代表的留洋学者，还是以李梅亭汪处厚刘东方为代表的本土学者，都是一帮乌合之众，但是他们却撑起了教育的脊梁，道貌岸然，玩世不恭的面对各色学生和老师，将本应属于教育的纯洁玷污的一无是处。书中描述的方鸿渐和高松年因为“教授”这一职位所上演的嬉笑怒骂，读来可笑，想来可悲，但是却真实。

围城语录感悟【三】

1 . 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

2 . 侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

3 . “‘致身于国’‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”

4 . 打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。

5 . 理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

6 . 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

7 . “出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”

8 . 那个戴太阳眼镜身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。

9 . 不受教育的人，因为不识字，上人的当。受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

10 . 那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

围城语录感悟【四】

1 . 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

2 . 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

3 . ，睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

4 . 鲍小姐从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白机会要自己找，快乐要自己寻。所以她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，有机会出洋。英国人看惯白皮肤，瞧见她暗而不黑的颜色肥腻辛辣的引力，以为这是道地的东方美人。她自信很能引诱人，所以极快极容易地给人引诱了。

5 . 鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。

6 . 整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师。

7 . ，文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的`空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

8 . 自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

9 . 大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

10 . “狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子”

围城语录感悟【五】

1 . 郑淑慧在《从<围城>看钱钟书艺术创作的审美品格》中这样论述钱钟书的艺术风格，他认为，“作品中寓有的对民族传统文化的自省精神怀疑和批判精神方鸿渐超世俗的精神追求以及对俗物的嘲讽无疑都表现了作品超迈的气韵。这种超迈的气韵还表现在叙述者的审美评价和鲜明的情感态度上，表现在雍容优雅的艺术情调及和谐的艺术形式的创造上。作者是寓忧愤于平淡，融力度于轻松，隐哲理于诗情，其间充溢着艺术精神，体现一种和谐深邃含蓄之美。”

2 . “一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”

3 . 这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

4 . 辛楣听苏小姐护惜鸿渐，恨不得鸿渐杯里的酒滴滴都化成火油，他这愿望虽没实现，可鸿渐喝一口，已觉一缕火线从舌尖延伸到胸膈间。

5 . 对于丑人，细看是一种残忍除非他是坏人，你要惩罚他。

6 . 从前策是不许人民受教育，现代策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。

7 . 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。

8 . “何妨做志愿军呢？”“不，简直是拉来的夫子。”说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

9 . 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”

10 . 同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。