山海之间永不相负文案（山海之间一半理解一半算了文案）

山海之间永不相负文案【一】

1 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐的细节

2 . 阔气一点似乎略带黄胖而矮最讨厌的切切察察低声絮说上下摇动

3 . ⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道：——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

4 . 仁厚黑暗地母啊,愿在你怀里永安她魂灵!

5 . 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

7 . 由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。

8 . 这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

9 . 将我按住惊异摘抄看惶急地看有所要求摇着我的忽而记得十分欢喜

10 . 第一部分

山海之间永不相负文案【二】

1 . 在山海关上，我们首先看见了号称"天下第一关"的城楼，那块大大的横匾依然高高地挂在箭楼上，那字依然雄壮，可惜我不是什么文豪墨客，不懂得欣赏这字，也不敢莽自评价，记得中学时候，读过峻青先生写的《雄关赋》这篇文章，对山海关可是慕名已久，但是，真正到了跟前，却不禁有一点失望，起码它不像想象中的那么雄伟，那么气势磅礴。当时我也不知道为什么。

2 . 这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实生动鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳热情，有着淳朴宽厚善良仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点：

3 . 一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。

4 . 赏析：从这段话中,我们可以得知阿长是一个容易满足的,爱孩子的保姆在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后,仍然兴奋地又说了几句,并且剥开服橘后,第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里

5 . 这又使我发生新敬意了,别人不肯做,或不能做事,她却能够做成功。

6 . 完全消失极严重地哀悼隐鼠在渴慕着极其少见却正相反莫名其妙

7 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”的行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?

8 . 这一层次主要写烦长妈妈许多“规矩”和“道理”，重点写是过年规矩。从压岁钱说到再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有源远流长神秘奇异民风民俗描写，使作品产生了特有魅力。

9 . 赏析：‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱

10 . 只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

山海之间永不相负文案【三】

1 . 欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好;烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么，本文题目“阿长与山海经是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’”的意思呢

2 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”故事，而对阿长产生“空前敬意”。

3 . (——小节写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前敬意”到“这种敬意消失”过程。

4 . “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

5 . 仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

6 . 一部刻印都十分粗拙本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。

7 . 无人可谈聚族而居而且特别自然也是很疏懒的都紧紧地念念不忘

8 . 行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的“我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快;二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。

9 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。

10 . 也即觉到象你似的有好看的不要紧的生得不好还有许多没有用处

山海之间永不相负文案【四】

1 . 山海关的城池，周长约公里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高米，厚米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有"天下第一关"之称。以威武雄壮的"天下第一关"箭楼为主体，辅以靖边楼临闾楼牧营楼威远堂瓮城，东罗城长城博物馆等长城建筑。其规模之大，为长城沿线各关口所没有，只有西端的嘉峪关可与之相比。

2 . 这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

3 . 拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮。

4 . 其实，天无绝人之路，老大爷还饿不死瞎眼麻雀呢。绝，说到底都是自绝。那些善于自我埋没的人，总是刚看到百分之一的失败的可能就先泄了百分之九十九的勇气；而那些善于拓展自己的人则在百分之一的希望中倾注了百分之九十九的努力。任何时候，任何情况下，只靠外力是很难将一个人击垮的，打垮自己的最终是自己，外力只能通过内力起作用。只要不绝望，即使身处绝境也有取胜的可能。

5 . 连动物的眼睛也都是长方形的。

6 . 可见，人不管被生活的浪涛冲到什么位置，都不应看作是自己的终点，而应看作是起点，只要心中不绝望，就会有希望。其实，就算你真的没希望了，失败了，你也不妨冷静下来，清点一下失败的战场，然后再理理思绪，学学乌鱼，静静地蛰伏起来，默默地期待下去。这起码比气急败坏，怨天尤人，精神崩溃来得伟大庄严肃穆一些。我们何不把眼前遭遇的困难挫折甚至不幸看作是“天降大任”之前的考验？如果有人看上去信誓旦旦，却患得患失，不肯接受特定现实的不足，甚至逃离生活带来的某些考验，那么他就像不经风雨不历酷热的麦子，就像不耐冬寒不受冰雪的草木。地球上为什么有冬天？也许，它就是为了考验人们在万物冬眠时，心中是否有为持续不懈的热情；身体是否有健康而运动的执着，眼眸间是否有温暖的诗意？在缺乏色彩的季节，面对病毒细菌的肆虐，你是否已经筑起一道道藩篱；面对寒冷冬雾和阴霾，你是否能够经得起无休止的磨练；面对冰霜酷雪西风怒号，你是否已经适应──并渐渐喜欢甚至从中发现了随苦寒而来的种种欣喜？

7 . 但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐淡薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈的两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明的对比。

8 . 我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。

9 . 北望燕山苍苍莽莽，长城顺山脊昂首直上；南瞰渤海浩浩荡荡，老龙头直奔海浪而去。伫立在城楼之上，似乎站在历史的交接点上，听到了古城战场上的炮声人喊马嘶声箭簇呼啸声……

10 . 第三部分

山海之间永不相负文案【五】

1 . 善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。

2 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭，即使对一个保姆称呼也是长幼有别，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工，给人印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。

3 . 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。

4 . 我也知道满床摆着无法可想许多规矩所不耐烦自然要数辞岁之后

5 . 一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。

6 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。

7 . 我们最大的弱点在于放弃。成功的`必然之路就是不断的重来一次。——爱迪生

8 . 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

9 . 一排一排意想之外似乎实在深不可测伸开手脚情有可原逐渐淡薄

10 . 这一部分又分三个层次：

山海之间永不相负文案【六】

1 . 她确有伟大神力。谋害隐鼠怨恨,从此完全消灭了。

2 . 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

3 . 冬天隆尧县石膏矿塌陷，位矿工被困井下，经过天抢救方打开通道，世人都认为他们已必死无疑，但令人难以置信的是他们全都活着！当记者问起是什么力量在支撑着他们时，他们回答：是井外的隆隆炮声给了他们的希望！！

4 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我家里一有些小风波，不知怎我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩角度写，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈勤劳吗?

5 . 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。

6 . 煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。

7 . 这实在是出于我没有用处意想之外,不能不惊异。

8 . (——小节写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”的过程。

9 . 但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦的。

10 . 这就是所谓福橘,元旦辟头磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

山海之间永不相负文案【七】

1 . 赏析：从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反所以说阿长是一个很随意且很纯真的人

2 . (——小节写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。

3 . 第二部分

4 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……

5 . ⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”；死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去；饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……

6 . 接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?!

7 . 久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。

8 . 这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找;向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。

9 . 不放弃！决不放弃！永不放弃！——丘吉尔

10 . ⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热推她呢,不动；叫她呢,也不闻