谈谈你的人生真正感悟（谈谈你对人生的感悟）

谈谈你的人生真正感悟【一】

1 . 而这些所得，才是一个人真正的财富。

2 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

3 . 一个人如果完全遵循内心去活着，要么成为一个疯子，要么成就一个传奇。。

4 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

5 . 第，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

6 . 此，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

7 . 有些事，不说是个结，说了是个疤

8 . 曾经我的大学老师问过我为什么总是说这一句话?其实也不只老师一人问过我这个问题，还有好多人问出了同样的问题。我回答老师的是“日月可见月残缺，渴望月圆己不待。我只能是，花未全开月未圆。……唯有，心头月圆思依然……”

9 . 说到“人生”，不得不提我们生活中的另一类人的“人生”，那就是残疾人的“人生”。说残疾似乎不人道，应该说是“弱势群体”。前几天，我看了江西电视台播放的《都市情缘》，讲述了一对在舞台上演绎人生故事的男女。男的叫孝伟（我不知道他姓什么），缺了一条腿，高位截肢，女的叫玛丽，少了一只胳膊。玛丽为了鼓励孝伟，与他一起练习舞蹈，像他们这样的人，如果要像健全的人那样在舞台上翩翩起舞，那难度可想而知，但他们做到了。他们共同演绎的《牵手》，让观众流泪了，我想观众之所以流泪，不仅是他们绝妙的舞蹈艺术，更是一种自立自强，不屈于命运的精神。有人说他们是“残缺天使”，我觉得这比喻非常恰当。当我看到这个节目后，我的内心许久不能平静，像他们那样尚且能如此珍爱生命，演绎自己的“人生”，而我们四肢健全者却时不时流露出厌世情绪，相比之下，我们何其渺小！再看看记者采访玛丽时的情景，玛丽一直是笑着说话，那种乐观情绪洋溢在她脸上，丝毫没有因为她缺了一只胳膊而产生自卑的心里。反观我们这些人，这些所谓的健全者，又是怎样面对我们的人生呢？我们怅惘，我们踯躅……当乌云欲来时，我们束手无策，于是感叹这个世界的无奈。其实，我们也不想想，对于这个世界，对于我们的人生，我们付出了多少？阳光给予我们是无私的，然则我们又有多少人在内心中贮存了阳光呢？“残缺天使”的舞蹈《牵手》带给我们的不仅是视觉上美的冲击，更给我们的“人生”指引了一条阳光之路。

10 . 我想用我的全部，换取一条通往你心里的路。

谈谈你的人生真正感悟【二】

1 . 所以要按自己想的去生活，不要按自己生活的去想，自己给自己画好圈了，你再想出来就难了，因此，先想然后再做，成功也不过如此。所谓的学习其实不是知识，而是学习的行动，没事了多读读好书，多听听时事，陶冶自己良好的情操和修养。做到人见人爱并不难，难的是有心和无心。

2 . 别人无意间使出明枪暗箭，好让她猝不及防，谁知她却有自己的铠甲，刀枪不入。别人再怎么用力，也伤害不到她，这缘于她的心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。

3 . 有人说倪匡狂，痴迷女人又嗜好喝酒，一辈子不羁，晚年还能守得住寂寞，一个人定居海外，守着一座庭院，种瓜果，养花鸟。当你去看所有与倪匡相关的采访，你会发现，这个人的笑真可以称得上是仰天大笑。其实，他不是狂，只是笑的真。

4 . 我跟元英比较投缘，我们俩关系不错。我很喜欢她质朴的性格，而且她匠心独运，设计出来的服装别具一格，才华，就像太阳的光芒，是挡也挡不住的。

5 . 很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。

7 . 所谓得体，就是有许多话不必说尽，有许多事不必做尽，失望是无可避免的，但大部分的失望都是因为高估了自己。

8 . 有天，她精心设计出一款裙子，我看了设计图纸：裙子着色为浅蓝，大大的长摆，收腰，扣子旁是一片印花小刺绣，清新自然，如果穿上裙子，随风舞动，肯定会像一只轻盈的蝴蝶翩翩飞。

9 . 永远都要有自己的人生观正确定位，以至于不被外界的各种诱惑所迷失自己，然而错过人生的诸多美好事物。既浪费了青春也迷失了方向，想要重新再来，可是时间是不会借贷给任何人的，任何一个人就算是富豪也还不起时间的借贷。

10 . 真正的`富有，藏在笑里

谈谈你的人生真正感悟【三】

1 . 有人会在失败时念叨着：“命运，命运！既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取！

2 . 纵观人生百态，其实就是两个字“淡泊”，无论是对家庭，对朋友，对亲情，对事业或大到国家，都是一种最高境界的释然。现在本词语也多用于职场，体现一个人的智慧，正如《禅里禅外悟人生》中所说的“以出世的精神做入世的事业，”同时也诠释了哲学。

3 . 谁知，过了不久，公司内部谣言四起，说元英设计的那款裙子是抄袭别人的设计。不管在饮水间还是在餐厅，都能听到同事们三三两两地在在小声地议。

4 . 元英眼睛一亮，神采飞扬，说：“对对，一字领更合适，谢谢你的建议。”

5 . 其实他们一年有大半年在到处飞，周末节假日加班也是常有。只是他更愿意挤时间做自己喜欢的事情，别人躺在椅子上吐槽的时候，他在健身房锻炼，在家里作画，心态积极，所以他的脸上总是气定神闲，好像洋溢着一股春风。

6 . 每个人都有不可理喻的地方，不要苛求别人，也不必埋怨自己。

7 . 其实，我只希望我所爱的女人，平凡而孱弱，不必事事自己挡在前头，当有任何事情发生，都可以有人替她遮挡风雨，有人尽力照顾她，疼爱她。我只希望你可以从容幸福，跟你所爱的人，安宁地过完下半生。我不需要你勇敢，我只要你幸福。

8 . 人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上

9 . 想要做这样的一个人，于是自己做自己该做的，想自己该想的，放自己该放的，憧憬自己该憧憬的，永远都有一个盼头，不盲从，不困惑，不厌世，不悲观，反而是另一种境界，花一旦全开就该凋谢了，月一旦全圆就该缺如了，所以崇尚“花未全开月未圆”，永远有所憧憬，有所期待。

10 . 单位的老张，每次在楼下的煎饼摊买东西时，老板总会给他多加个鸡蛋。刚开始我以为他们认识，结果有一次没忍住好奇心，向老板打探，才知道他们根本不认识。

谈谈你的人生真正感悟【四】

1 . 只是老张每天上班来得早，路上都会碰到两夫妻推着小车来摆摊，老张总会主动给对方一个示好的眼神。虽然从始至终双方都没有怎么说过话，但老板觉得老张是个好人，每次老张买东西的时候，老板都会给他加个鸡蛋或者送杯豆浆。

2 . 元英把烤肉夹起放在生菜里，对我说：“我也知道是谁把我推到了风口浪尖上。她嫉妒我，说明我有才华；她背后陷害我，恰恰说明她的不自信。如果把我们之间的较量比作一场战争的话，其实我已经胜出了。我不想去计较，也不想去澄清，本来就够累够忙的，这份精力我得省下来去设计更好的作品。”

3 . 老婆说之前也没想到她是这种人，可能是人有钱了，就变坏了。但我认为有钱就变坏的人，可能本来就没好到哪里去，他们只是想着打扮自己的脸面，项链一个比一个粗，耳环一个比一个贵，最后活成了行走的人民币，却没了人情味。

4 . 其实，每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人，然后经历一场撕心裂肺旳爱情，然后分开。后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱旳人，却不敢再爱了。

5 . 这人来人往间，是对生命的一种启迪，岁月在哪里宽阔，需要一份心态的前提，放下那些狭隘和挑剔，怀疑和傲慢，每个人都不是独自走在这世间，但有时候却会步履蹒跚，不困于事，不乱于心，多一些善解人意，少一点吹毛求疵，与其殚精竭虑的提防，不如心怀坦诚的接纳。

6 . 对生活的尊重，在于带一份客观去认识世界，路过什么样的风景，都要清醒的认识自我，去领悟生活本身的深意，不要对那些自我的固执轻描淡写，能够在思考后活出一个崭新的自我，让心地再一次回归平静，这本身又是生命的再一次出发。

7 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

8 . 说得不无道理。我给她倒了烧酒，与她碰杯。

9 . 生命的`自在意味着什么，意味着适应，意味着改变，人世间的世态炎凉，需要一份达观的胸怀，不管世间风云如何瞬息万变，流水落花，身心从容，用一份淡然的心态去待人接物，更不必要大惊小怪，活好对内心的观照，就明白生命意味着什么。

10 . 真正富有的人，能够用灵魂去感染灵魂，不需要多有钱，多有才，你无意间的一个微笑，一个眼神，有心的人都会记住你的好。可能二十岁的你，以为一个鸡蛋一杯豆浆连小恩小惠也算不上，但到了八十岁的你，摔倒了别人来扶一把，都是救命的大恩大德。