1 . 太在意别人的看法,最后会有两种结局:要么自己累死,要么让别人整死。
2 . 一件是“自己的事”,诸如:上不上班吃什么东西开不开心结不结婚要不要帮助人……自己能安排的事皆属之。
3 . 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
4 . 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。
5 . 不要等到临死时才发现要热爱生活
6 . 气你+逗你=喜欢你;学你+跟你=暗恋你;疼你+顺你=想追你;想你+念你=爱上你;追你+顺你=想娶你;疼你+骂你=在乎你;烦你+不理你=想甩你;尊重你+关心你=已分手。你正处于什么状态?——爱情公式八则
7 . 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
8 . 助人为乐永远是一种美德,待到腰缠万贯之时,你不一定会快乐,因为你的施舍别人不一定接受。
9 . 上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏;给我的,无论过去我怎么失手,都会拥有。
10 . 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
1 . ——事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就会不一样。
2 . :大家都知道是一时之气,所以谁都不会抓住不放。
3 . 避免失望的最好办法,就是不寄希望于任何人任何事。
4 . 不要因为沉湎过去,或憧憬未来而使生命从指缝中溜走;过好今天把握此刻,你便活出了生命的每一天。
5 . 有时候不是不懂,只是不想懂;有时候不是不知道,只是不想说出来;有时候不是不明白,而是明白了也不知道该怎么做,于是就保持了沉默。
6 . 张三在山间小路开车,正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来一辆货车,司机摇下窗户大喊一声:“驴!”张三越想越气,也摇下车窗大骂:“你才是蠢驴!”刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的驴。
7 . 不要借口真爱难觅而将爱拒之门外。得到爱最快的方法是付出爱,失去爱最快的方法是对爱紧抓不放,留住爱最好的方法是为爱插上翅膀。
8 . 人生就像一场戏,在等待中错过了美丽。正如歌中所唱:该出手时就出手。因为幸福就在你身边。当你付出时,爱以从你身边轻轻划过,留下的是悔恨遗憾。
9 . 要轻松自在很简单,打理好“自己的事”,不去管“别人的事”,别操心“老天爷的事”。
10 . 有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。
1 . 不要怕遭遇种种危险,只有接受风雨的考验,我们才能学会勇往直前。
2 . 其实真正对你好的人,你一辈子,也不会遇到几个。
3 . 一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
4 . :人在生气时候说的话。是没有任何可靠性的。生气时的你已经不是你了,更不是别人希望看见的你。
5 . 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
6 . 不要等到腰缠万贯才准备帮助穷人
7 . 不要等到分离时后悔没有珍惜感情
8 . 纽扣第一颗就扣错了,可你扣到最后一颗才发现;有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认。
9 . 如果你要做自己喜欢的事情,那毕业周年的聚会,你不要去,因为那时你正处在最艰难时刻,而你同学们,大多在大公司里平步青云。同样周年聚会,你也不要去。但是,年的同学聚会,你可以去,你会看到,那些坚持梦想的人,和随波逐流的人,生命将有什么不同。——哈佛商学院教授对毕业生讲坚持梦想
10 . 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。
1 . 年少时的爱情,就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子,所以预想以后的种种,一口咬定它会实现。直到很多年后,当我们经历了成长的阵痛,爱情的变故,走过千山万水后,才会幡然醒悟,那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦,为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。——爱是一场美梦
2 . 把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜,把别人当自己--同情不幸,理解需要,把别人当别人--尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己--珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。
3 . :根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
4 . 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
5 . 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
6 . 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
7 . 不要等到失败时才记起他人的忠告
9 . 忠言逆耳利于行,良药苦口利于玻世人往往善于听信谗言,因为谗言总是美丽的,而忘了这句古话。待到自己失败时,一切如过眼云烟,烟消云散。
10 . 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。