老子一句关于积少成多的名言警句（积少成多的经典语句）
老子一句关于积少成多的名言警句【一】
1 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
2 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
3 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
4 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
5 . 知者不言，言者不知。
6 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
7 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!
10 . 宠辱若惊，贵大患若身。
老子一句关于积少成多的名言警句【二】
1 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
2 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
4 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
6 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
7 . 治人事天，莫若啬。
8 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
10 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
老子一句关于积少成多的名言警句【三】
1 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
3 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
4 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
5 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
6 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
7 . ．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
10 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子一句关于积少成多的名言警句【四】
1 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2 . 《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
3 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
4 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
6 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
7 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
9 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
