听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【一】

1 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

2 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

3 . 太过美好的东西从来都不适合经历,若失去，便无法忘记。

4 . 遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

5 . 你以为最酸的感觉莫过于吃醋，不是的，最酸的感觉是你无权吃醋。

6 . 爱一个人不一定拥有，但拥有了就一定要好好珍惜。时光偷走的，永远是眼皮底下看不见的珍贵。

7 . 牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。你快乐，就好！

8 . 留不住的心，不如就让它飞吧。

9 . 你可不可以不要再啰哩巴唆了？我不需要你教我怎么开车。

10 . 将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水如仙。寂寂流年，浅浅擦肩，只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【二】

1 . 别到处嚷嚷世界抛弃了你，世界原本就不是属于你。

2 . 对于中国男人来说，对真心爱的人，就越羞涩表达爱意。譬如对父母，可能一辈子都不会说我爱你。对于白头到老的妻子，也很少有甜言蜜语。而恰相反的是，对那些感情还不深，甚至都没入心的女人，男人倒是张口就是我爱你，闭口就是我想你。所以当一个男人对你情意绵绵时，他其实还不怎么爱你呢。--陆琪

3 . 不要总估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。

4 . 不要说，离开以后还会想念；不要说，分手以后还是朋友。离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。

5 . 等时机成熟，咱光明正大手牵手。

6 . 不要迷恋姐，姐会让你流鼻血。

7 . 他干嘛一直贴在我们屁股后面？

8 . 心与心的碰撞，爱与爱的交织，让心交流，让爱传递，幸福教育，予人幸福。

9 . 普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。

10 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【三】

1 . 心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。看不开忘不了放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里；不敢想不自信不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。

2 . 我得把速度放慢一点。我知道这附近有一些测速的照相。

3 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

4 . 永远做一流版本的自己，永远不做二流版本的别人

5 . 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

6 . 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。

7 . 每个孩子都一粒种子。我愿做阳光，给他们以温暖；我愿做雨露，此时给他们以滋润；我愿做土壤，给他们以勃勃生机。

8 . 用道理去教育他，用行动去感染他，用爱心去哺育他。

9 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。

10 . 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【四】

1 . 为人父母，须多了解子女；为人子女，须多体谅父母。

2 . 我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。

3 . 因为喜欢，所以热爱；因为责任，所以用心；因为充实，所以无悔。

4 . 和寂寞握手对着空气寒暄别对我太好我会骄傲。

5 . 被全世界抛弃又怎样，我还有我自己，我爱我自己。

6 . 你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。

7 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

8 . 不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，会防害孩子增强体质的。

9 . 做本真教师，教本色语文，育世纪人才。

10 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【五】

1 . 天黑的时候，整个太阳都在我们的脚底下，我们还有什么可怕的？

2 . 我快没油了。你知道最近的加油站在哪里吗？

3 . 鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。

4 . 永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。

5 . 人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

6 . 我明知道结果，但还是输给你我的不甘心。

7 . 回忆不过是孟婆素手熬制的一碗汤，那穿肠而过的新痕旧伤，可曾痛断了谁人的肝肠？

8 . 即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。

9 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信！

10 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【六】

1 . 爱教育的灵魂，只有融入了爱的教育才真正的教育。

2 . 要成就大事，先做好小事。

3 . 不羡永远，只愿朝夕相伴；不许诺言，相守岁岁花开。

4 . 用耐心培养学生信心，用爱心为学生寻找希望。

5 . 越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。

6 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

7 . 我面对的每一个幼儿都最终要独立的成人。

8 . 爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。

9 . 还在披荆斩棘路上，还有雪山未翻，大河未过，巨龙未杀，帅哥未泡

10 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【七】

1 . 天啊，他开车真是有够慢的！

2 . 给我帮帮忙！他到底会不会开车啊？我怀疑他是怎么考到驾照的。

3 . 总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里。

4 . 拥抱这世界唯一的你，无可救药的坚定。

5 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。

6 . 教育的过程中给予孩子充分的爱和自由最为重要的。

7 . 我今天心情不好，只想讲四句话，包括前两句，我的话讲完了。

8 . 爱情跟梦想都是很奇妙的事情，不用听，不用说，也不用被翻译，就能感受到它。

9 . 爱孩子的一切，爱一切的孩子。

10 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

听了吴浩峰老师讲的道德经的感悟【八】

1 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

2 . 你问俄我喜欢你哪一点，我说我喜欢你离我远一点。

3 . 爱是一颗心遇上另一颗心，而不是一张脸遇上另一张脸。因喜欢一个人的容貌而爱上对方相对容易，同样，移情也容易。然而，如果因对方的内心而爱上他，常常是一旦发生就直奔根深蒂固的不归路。

4 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

5 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

6 . 用孩子的心灵感受孩子的感受，用母亲般爱关爱孩子。

7 . Why is he tailgating us?

8 . 你从不会做饭到后来的得心应手；从一开始一个人生活的不知所措到现在的井井有条；从根本不能习惯离别到最后的平静；从曾经爱的过度疯癫到现在的小心翼翼。在这个不可逆的过程里，我们只能沉淀，只能向前，变成另外一个人，这个人也许成熟也许挣扎，只愿你能变成一个你不讨厌的自己。

9 . 这个世界只有你能有伤害我的权利，那权利还是我给的。

10 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。