茶杯文案高级有深度（杯子文案高级小众）
茶杯文案高级有深度【一】
1 . 其次，倘若某个个体的力量绝对凌驾于其他个体之上，那么在这种情况下，自私欲望就会无限膨胀，吞噬整个世界，永不停止，道德法律都将成为一纸空文，个体意志将冲破一切束缚，成为一切的主宰！直到这个个体生命的终结。正如美国电影《隐形人》中所表现的那样，当个体被赋予隐形的权利，他的欲望就成为了一切的主宰。固然用杜撰阐述事实是荒唐的，但这个中的精神是的确存在的。人类没有办法战胜欲望，只是能够在某种制约下，将其稳定在一定范围之内！而这种制约能力一定要远远凌驾于个体能力之上！一旦个体的力量无限的强大起来，就是世界末日的降临。从来就不存在真正的贤德君子，我们所谓的君子，充其量只是拥有较强后果预测能力和控制力的识时务者，他们只是深谙当前社会的道德法律力量，远远凌驾于每个个体力量之上，故而将欲望控制在社会普遍认同的范围之内。
2 . 也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪。
3 . 天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
4 . 希望你明白，我凡事都看的开，但这并不影响我记仇。
5 . 我小小的世界，装不下太多。只能装下在乎我和我在乎的人。
6 . 愿意委屈自己的人，唯一的原因，就是深深爱着对方，
7 . 人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
8 . 生活不会因为你是年少，就对你笑脸相待。
9 . 任何时候任何情况，只要你需要我，我立即赶来，尽我全力为你做事。
10 . 任何你的不足，在你成功的那刻，都会被人说为特色。所以，坚持做你自己，而不是在路上被别人修改的面目全非。
茶杯文案高级有深度【二】
1 . 最好的时光，就是你喜欢我，我也喜欢你，可我们都还没表白。
2 . 如果你想要你从未拥有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事。
3 . 我怀念的仍然是我排斥的那些死都不愿提起的过往。
4 . 星星在每一个夜晚来临，候鸟在变幻的季节回归，我却不知，该是等待你还是寻找你——心中的玫瑰。
5 . 我选择爱你，而你，却选择爱她。
6 . 八简单地做人，踏实务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。对生活永远充满希望，微笑的面对困境与磨难。多看书看好书。少吃点吃好点。多一些体育锻炼。要有梦想，即使遥远。
7 . 我肯定成不了最好的人，但是，我会做最好的我。
8 . 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
9 . 任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
10 . 我们放下自尊，放下骄傲，放下任性，只因我们放不下一个人。
茶杯文案高级有深度【三】
1 . 有意维持的爱情，只留下痛苦的记忆。
2 . 昙花一现的努力，都是伪努力。间歇性努力的人，持续性一事无成。常态化的努力，才是真努力。
3 . 永远不要放弃你真正想要的东西。等待虽难，但后悔更甚。
4 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
5 . 人这辈子最可悲的是道理明白却执迷不悟。最可恨的是爱来爱去但真正在乎的其实是自己。最后悔的是为了世俗错过了本该美好的时光。最遗憾的是很简单的东西却给不了彼此。——肖以默
6 . 我们的回忆没有皱折，你却用离开烫下句点。
7 . 如果你不爱我，那就请你直说，不要偷偷摸摸摸，对别的人温柔。
8 . 无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
9 . 我以为我够坚强，却输得那么绝望。
10 . 没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。
茶杯文案高级有深度【四】
1 . 二十四行自己的人生，用微笑的韵律伴随每一个春夏秋冬。
2 . 有时候，不知道太多比什么都知道幸福。因为看不见的，你难以把握！
3 . 金榜提名，名落孙山，只是短暂的，朋友只要你努力了，得失不要看的太重，失败是成功之母，努力吧努力，成功属于努力者。
4 . 尘埃之花亦绝美，世间万物无卑微。那一段低吟浅唱的时光，含羞低头，娇涩了谁的温柔？那一段镜花水月的美丽，纵是须臾烟火也灿烂了青春年华。人生得意须尽欢，就算昙花一现，至少曾经绽放妖娆。那一抹泡沫般浮光掠影的记忆，若是千千万万，亦书写人生的一页页唯美流年。
5 . 人生在世，追求的无非是幸福和快乐两样东西，而真正通向幸福和快乐的道路，不是岁月的累积，也不是执着地追求，而是珍惜我们所有的擦肩而过，珍惜每一份善缘，一份内心的坦然，一份内心的豁达，处处为人着想，在帮助别人的同时，享受生活的馈赠。
6 . 有些时候，当别人不认可你，不同意你观点时，请对他微笑，保持沉默，不用去争辩，用结果来刺（亮）痛（瞎）他的双眼！
7 . 一我们真正需要的，其实很简单，或许就是一缕清风，几片白云，数处风景，唯有淡，才能找到我们生命的本真。人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。奋斗是盐，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味。
8 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足欲望的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……
9 . 六很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。
10 . 生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
茶杯文案高级有深度【五】
1 . 痛苦并不意味着将一切埋葬，它只是对“错”的一种长时间的反省，这似乎是与人类无尽的欲望相伴而生的，一定程度上克制了欲望的不断膨胀。而惟有经历了如是的反思之后，幸福才可能来得更顺畅些。
2 . 幸福本来已经出现了轮廓，你却说我的爱已变成了枷锁。
3 . 命运撕扯着岁月的年轮，佯装不可一世的成熟。
4 . 以为爱得深就不怕伤悲，偏偏爱让心成冷雪。
5 . 我一直知道世界上存在着这么一个人，能给我真正的幸福，同时又因为跟我在一起而幸福，而我一定要把他找出来。
6 . 每个不谈恋爱的人，心中都装着一个不可能的人。
7 . 幸福没有捷径，只有经营。
8 . 自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢。多少回梦里与你相拥。
9 . 与其为已经结束而哭泣，不如为曾经拥有而微笑。
10 . 你若不想做，总会找到借口；你若想做，总会找到方法。
茶杯文案高级有深度【六】
1 . 失眠的人无非两种，一是手里拿着手机，二是脑子里有个剧场。
2 . 无论何时，都要做好独自生活的准备。
3 . 十九你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
4 . 思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。——张小娴
5 . 只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味;没有平凡，人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的，你笑也好，哭也好，无人听你的诉说;幻想是没有用的，你走也好，停也好，我们要面对的，是现实中血淋淋的残酷。
6 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。
7 . 十三要战胜恐惧，而不是退缩。失败者任其失败，成功者创造成功。胜利，是属于最坚韧的人。我自信，故我成功;我行，我一定能行。一百次心动不如一次行动。只要你不认输，就有机会。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。晚安。
8 . 十真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。
9 . 应该敬佩两种人，年轻时陪男人过苦日子的女人，年长时陪原配过好日子的男人。
10 . 有时，知道太多，反而会活得很难过。
茶杯文案高级有深度【七】
1 . 七人活着一定不要都是为了自己，也不可能只为了自己。要做好人，想要得到别人尊重，就必须不断学习不断修身不断做好事，需一生不懈的努力。我们要尽自己的努力，去创造更好的社会。
2 . 日子甜甜的，像清晨的蜂蜜水，像冬日的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见你。
3 . 在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了享受生命。
4 . 梦想很轻，却因此拥有飞向蓝天的力量。
5 . 你已不在身边，慌张席卷了世界。
6 . 幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照。
7 . 才智之民多则国强，才智之士少则国弱。故今天之教，宜先开其智。
8 . 十一一个人，如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚毁掉一切！
9 . 每跨出一步都需要勇气，不论结局是成功或是失败。但我要开始慢慢学会享受过程，原来乐在其中。
10 . 你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。
茶杯文案高级有深度【八】
1 . 人生的每一场相遇，都是缘分，没有对错。
2 . 如果生活捉弄了你，只要你坚定信念，生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花；如果生活捉弄了你，那么人生的航程一定要拒绝让步；如果生活捉弄了你，一定要高扬起生活的风帆勇往直前，风雨过后一定有彩虹。
3 . 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择;老天走棋，那叫挑战。
4 . 为何人类的欲望永无止境的膨胀？于我来说，无知则无欲，如果人们不知道有这么一种快乐，也就无所谓追求念想。所以说，是人类文明的进步成全了毫无止境的欲望。文明的进步创造了越来越多的物质财富，这就为人类的欲望提供了更多的选择性，这一方面的欲望满足了，另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊！每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展，而这恰恰意味着自私与欲望将与人类永久相伴，不断膨胀。故而人类在未来的发展中，面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏，也不是人口膨胀，而是人类精神上的严峻考验！人类总是乐于贪图快乐而不能自已，这样难免要劳神，使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来，如何拯救未来的人类？
5 . 不管过去有多么困难，你都可以重新开始。
6 . 探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
7 . 痛苦源于欲望。
8 . 多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的
9 . 积极向上的心态，是成功者的最基本要素。
10 . 遭遇挫败痛苦时，告诉自己：不过是归零了，不过是从头再来。即使陷入人生谷底，只要离开原地，任何一个方向都是上升。再好的戏剧，也有落幕时候;再好的宴席，也有散场时候;再伟大的人物，也有退出历史舞台时候。既然如此，何必背负着沉重的包袱，生活在憋闷压抑之中呢?
