在布达拉宫的简短感悟（走进布达拉宫的感受怎么说）
在布达拉宫的简短感悟【一】
1 . 经历过很多事以后
2 . 对未知的恐惧，对舒适的留恋将阻止我们成为一个旅行者走上的冒险旅程。可是，当你作出这样的选择，你就永远不会后悔。
3 . 百闻不如一见，今天我们终于来到了神仙居。我们跨过大门，一进仙境，就有一座巨大的岩石犹如神仙向我们挥着那翠绿的衣袖。我们经过问仙桥，走着那清凉舒适的石子小路，来到神笔画天面前，看呀，那座山的山坳里露出了一个毛笔头，笔尖对着天空，渐渐飘来的白云，好像是它那杰出的作品。真不知是哪位神仙把那么珍贵的宝物丢在了神仙居这广阔的土地上。
4 . 因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。
5 . 一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
6 . 飞呀飞，突然，又一股沁人心脾的花香扑鼻而来，啊！牡丹园到了。牡丹仙子们也在这里展开了赛花会，它们使尽了浑身的本领，尽情展示着自己婀娜多姿的身材，吸引来了一群群小蜜蜂，在一簇簇鲜花丛中辛勤地工作着。
7 . 到现在的不需要
8 . 其实，人生得失也不过在一念之隔，佛经说：得就是失，失就是得。所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意其中；秦王兼并六国，一统天下，也会失意其中。人生也总是在得失之间一路走来，“失之东隅，收之桑榆”。有所得必有所失，有所失也必有所得。失去太阳，可以看到满天繁星；失去春绿，可以得到秋天累累硕果；失去青春，我们换来了成熟稳重。只是“如果因失去太阳而哭泣，那也将失去群星”
9 . 眼泪，是释放
10 . 后来，才懂得，
在布达拉宫的简短感悟【二】
1 . 财积攒了，笑容却没了。
2 . 这并不是什么消极的理念，而是一种“知足常乐”的心态！知足，说起来容易，做起来难！处在如今这样一个经济时代里，想做到“知足”，真得太难太难了！这需要达到一定的思想境界才能实现，否则，攀比的杂念就会趁虚而入，鞭策着人们马不停蹄地你追我赶！追求一种所谓的幸福，然而，真正的幸福只是一种感觉，与物质上的富有无关！也许，有些人耗尽一生的追逐，仍旧感觉不到“幸福”的意义！只是因为欲壑难填的心理在作祟！
3 . 任何的景，在不曾遇见它之前，都基于我们对它所在城市的了解会形成一种幻想，而在见过它之后我们又会对这个城市有了更不同的认识。
4 . 以前，很想要，
5 . 喜欢有意无意地去拾捡岁月中斑驳的痕迹，沿着幸福的光环，一路微笑，一路追逐！阳光洒在疲惫的心路上，淹没了来时的辛酸，晕出一道道亮丽的彩虹，点缀着平淡无奇的生活！有时候，喜欢独自一人躲在角落里，静静地细数人生中的得失，伸出五指，翻来覆去的盘点，却怎么也得不到一个清晰的概念！于是，习惯了在糊里糊涂中逗留，在不再清晰的记忆中寻找残缺的`出口！静心思考，这样也好，至少心不会太累！终于，学会了在“难得糊涂”中自我灌醉，自我安慰！
6 . 释怀了，也就轻松了。
7 . 有些感情强留不得
8 . 很多事情就像是旅行一样，当你做出决定并迈出第一步的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。
9 . 开心的时候徒步漫游，行山涉水，足迹所到之处各种各样的鲜花竞相开放，献上动人的微笑，一路走来，一路花开；不开心的时候坐坐火车，看着车窗外的事物飞快的转换，出现，然后消失，渐行渐远，那么，不管忧伤还是满心的倦怠，都可以放下，只剩下未来行程的期待。
10 . 冥冥中，似乎有一双隐形的翅膀，一直在陪伴着我飞翔，飞过高山，飞过蓝天，飞过深不可测的心田！而我却好像忘记了时间，忘记了一切，尽情地翱翔在天宇间，领略着多姿多彩的人世间！当身心舒展，内心的那份愉悦开始悄悄的探出头来，展望幸福的未来时，猛然发现，现实中布满了阴云密布的无奈！凝聚所有的力量拨开团团浓雾时，才在后知后觉中明了：生活中即使有许多的期待，也要懂得收敛！总是游走在忙碌的边缘，累了，倦了！喜欢找个出口释怀！也许是心里怀揣着太多的无怨无悔，所以总是在疲惫过后，依然绽放出灿烂的笑脸！在纷繁芜杂的人世间，带着太多的期许，飘飞，凝聚，沉淀！不小心触碰了那颗易碎的心灵，伤痕滑过心田，写在记忆的脸上，如烙印般清晰地展现！渐渐地懂得了，生活中难免有许多伤怀，不必刻意地去计较，背转身，缝合好伤口，坦然面对一切悲欢离合，就会豁然开朗！
在布达拉宫的简短感悟【三】
1 . 婚姻是一个相互磨合的过程，当平平淡淡取代了以往的所有激情之后，随之亲情便取代了当初单纯的爱情，两个人之间的相处贵在于：互尊，互爱，宽容，谦让，理解！特别是当两个人发生口角之后，要懂得换位思考，不要一味的自以为是的咄咄逼人，这样不但不利于感情的缓和，反而会在彼此的心中留下难以磨灭的伤痕，日积月累，便会朝着婚姻的解体靠近！
2 . 心理学研究表明：愉悦的情绪对学习有着明显的优越性，它能引起和保持学习的兴趣，给大脑带来明晰的状态。因此，适当得体的导语不仅能消除学生的疲劳，集中学生的精力，激发学生的兴趣，而且能给学生一种和谐愉悦的心理体验，感受愉悦美。
3 . 但是，钱也有无法抵达的缺陷，当一个人病入膏肓，到了癌症晚期，躺在病床上，面对一叠叠厚厚的钞票，却再也无力去花时，这样的辛酸，谁能知晓？一个人最大的悲哀莫过于：人死了，钱还没花完！对于一个活着的人来说，健康永远是最重要的！失去了健康，即使拥有金山银山，也不会感到快乐！拥有了健康，其它的所有一切都可以慢慢去创造，去改变！所以，无论多忙多累，都不能忘了锻炼，只有一副强健的身躯才能从容应对人生中的所有挫折！才能笑对所有的困惑；才能活出一个潇洒的自我！
4 . 看景，看人，或许会引发你对未来生活的美好幻想，也可能会破碎你曾经爱做的梦，或者会勾起你对已逝岁月的怀念。而这些都会在你面前呈现出一幅只有你自己清楚的画面，此时可能你感慨万千。
5 . 教师的教学观念教学艺术与教学中各种偶发因素巧妙结合，便会呈现出一种教学机智，而幽默的教学机智往往可以活跃整个课堂。前苏联教育家维特洛夫这样说过：教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。
6 . 才发现，
7 . 遭受了多少苦难和伤害
8 . 从以前的很想要
9 . 说着违心的话，露出无奈的笑，
10 . 细想，人生不就是一场永远没有尽头的角逐吗？除非生命到了最后，没有选择的余地，才肯罢休！否则，谁肯轻易服输，轻易退出？遥遥无期的守候一场没有期限的角逐，许许多多的人竭尽全力地去追求，去拼搏，最后得到了什么呢？是金钱，是名誉，是地位！
在布达拉宫的简短感悟【四】
1 . 平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
2 . 盘腿坐在您的经房，闭上眼睛，听磬声缭绕，闻梵音弥漫，我不忍撤步心静无娱。睁开眼睛，是您在香雾中指点迷津。来到红宫，我在每一尊佛前伫足祈祷，重复着不变的诉求。我想，您是不会觉得烦腻的，因为您一定知道我只为让您印象更加深刻。年轻的喇嘛将一件件法器擦拭得一尘不染明净照人。满墙的经格中，古老的经卷整齐的陈列，我把额头抵在经格上，感受您遗存的温暖。
3 . 在最接近天堂的西藏，有座雄伟的建筑——布达拉宫。这是令无数人感到神秘，又无比向往的地方。仲秋，我插上白云的翅膀，飞向这向往已久的地方，飞机穿越蓝天白云降落在雪域高原。那一刻我忘记了高原缺氧带来的身体不适，迎着夕阳投入到了布达拉宫的怀抱，激动是抑制不住的，我只能放声呼唤：拥抱你----布达拉宫!
4 . 面对生活
5 . 导语主要根据不同的内容，不同的文体来设计。它可以是一段风趣生动的语言，可以是一幅优美宜人的画面，可以是一段轻松明快的音乐，可以是一个蕴含哲理的问题，也可以是一次小小的活动。例如：在执教《惊弓之鸟》时，开篇就布疑设阵：现在，空中飞着一只大雁，大家想想，用什么办法能把它打下来？学生凭经验纷纷说，用箭射，用枪弹至此，老师首先肯定学生的回答是正确的。但话锋一转，说：可是，古时侯有个射箭能手更羸，却只拉弓不用箭，嗖的一声就把这只大雁射了下来，这究竟是什么缘故呢？答案就在课文中，请大家仔细阅读课文，看谁先找到答案。导语巧设悬念，为学生进一步体验教材中的人物美起到一个铺垫作用，它强烈的吸引学生积极主动地参与审美教学活动。
6 . 想要无尽的财富。
7 . 处事的最高境界是宽容，朋友的最高境界是包容，做人的最高境界是尊容，心态的最高境界是从容，真诚的问候不整容，祝你永远有灿烂的笑容！
8 . 几只雄鹰从布宫顶上盘旋而过，恍如昔日主人捎来的信物。沿着"之"字形白色边玛墙，拾阶而上。边玛墙承接着白宫，红宫端坐于顶。布宫通身唯有四色：红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。它们共同诠释着布宫亘古不变的寓意。紧闭的梯形窗户，遮掩住所有的故事，每一扇都保持着相同的姿势。我多想一一推开它们，去窥探其中的世界。布宫内光线暗弱，大多门窗均未开启的缘故。燃起的酥油灯火被衬托的异常明亮，沉静淡定的身姿，让时光也变得静穆与安详。空气里挥散未尽的过去的味道，徘徊于廊间，牵引着遥远的气息。几多陌生的脚步，日日往来其间，又添进几许新鲜的况味。这何尝不是前世与今生的演绎。
9 . 我喜欢旅游，喜欢离开自己过腻歪的城市，到一个新的环境去欣赏去看去听，每次旅行前经常沉浸在寻找攻略游记等各种文章之中，我知道按攻略去旅行的人往往玩得过于按步就班，但是至少可以为自己的荷包省钱可以支些招，这点还是很现实的。
10 . 这些有形无形的记忆中的情愫，再次点燃起了我对于人生的感悟，让我的思绪徜徉在脑海里，漫无目的地飘移！
在布达拉宫的简短感悟【五】
1 . 总是在乎别人的感受。
2 . 古人曾告诫我们：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。成败荣辱，转眼便被岁月风干成过眼烟云；功名利禄，也不过是装点人生风景的海市蜃楼。“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。得失之间，应淡然面对。得之坦然，失之泰然。得不忘乎所以，失不耿耿于怀。“行到水穷处，坐看云起时”，心境开阔，洒脱，自然少了世俗的烦恼。
3 . 我们什么都想要
5 . 意境是作者的思想感情与所描写的景物融为一体所达到的一种艺术。在语文教学中，对意境的分析最容易引起学生心理的共鸣，然而在实际教学中不少教师仅限于把自己对意境的理解强加给学生，却忽略了引导学生对意境的体验，忽略了由此领会到的想象美。要领会意境，就必须在教师的引导下，抓住作者所描写的景物，结合作者的情感，联系自己的阅读经验，放飞学生的想象，让学生深入作者所描写的意境之中，这就是想象再造的过程。在这个过程中，可以以作者的思想情感为径，以作者描绘的景物为纬，让想象的翅膀任意飞翔。
6 . 不在乎自己的人，总会离开。
7 . 我们一边祝福一边放手
8 . 当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步!
9 . 这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
10 . 一个人去旅行，而且是去故乡的山水间徜徉。临行之前，面对太多的疑问和不解：为何是一个人？也有善意的提醒：何不去远方！昆明呀赶一个花海；三亚呀赴一个蓝天碧海。只是微笑地固执自己的坚持，不做任何解释。没有人明白，这一次是一个告别，或者一个永远的告别，以后我会去到很多很繁华或苍凉，辽远或偏僻的地方，而会常常想起这一次的旅行，想起那座山，那个城，那些人
在布达拉宫的简短感悟【六】
1 . 不管是婚姻中的哪一方，都要懂得善待婚姻，要用心去呵护，好好珍惜这份缘分！世界如此之大，碰上了一个自己喜欢的人，那也是一种难得的姻缘，所以，在平时的朝夕相处中，要学会收敛自己的我行我素，要以一份责任自居才是，因为，你已不再是个体，而是家庭中的成员，自己的所作所为必须对这个家负责，对每个人负责！婚姻就像一张无形的网，束缚住了每个人自由伸展的空间，这个网就是“责任”，如果执意要挣脱，那么就要付出惨痛的代价！
2 . 我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
3 . 布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。最初是藏王为迎娶文成公主而建的。世纪重建，为世代**喇嘛东宫居所。它如天上的楼宇衔接在山巅，四周洁白的宫殿，环绕着正中的红宫。绿树掩映远望如象牙塔，犹如高山的雪莲花。白云与它相依，蓝天与它为伴。仰望琼楼历史悠悠，传说种种，它更变得神秘而清秀。
4 . 人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行。
5 . 来到丽江，发觉生活不过如此，甚至更糟些。
6 . 经历越多，越容易看开，
7 . 面对感情
8 . 两天，很短，却足以让你铭记一个人，一座城！
9 . 在布达拉宫，看着那些高大圣洁的灵塔，我知道你不在其中。青海湖畔，你留下了最后的佛影。你是活佛，却眷念人间。你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。
10 . 布达拉宫，湛蓝清透的视觉之美，依山而踞的浑厚之美，五色相间的色彩之美，高低有致的参差之美，层次明了的立体之美，这是全球最高的宫殿，无与伦比的天上神宇宫阙，被誉为世界十大土木石杰出建筑是当之无愧的了。
在布达拉宫的简短感悟【七】
1 . 就让四月的春风涤荡我们的灵魂，让春雨洗涤我们的心灵。当芳菲殆尽，繁华落幕时，也不会感伤。“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”，得失之间，其实大自然已给了我们最好的诠释。
2 . 如教学《圆明园的毁灭》，运用多媒体让学生亲眼看一看圆明园众星拱月的小园林，使学生仿佛置身于辉煌的圆明园上空。接着出现了平湖秋月安澜园蓬莱瑶台武陵春色，以及西洋楼等景点图。那美不胜收引人入胜的仙境足以使学生留恋赞美，清晰的画面把远古的历史事件，把遥远的地域一下子展现在学生面前，既给人以形象美，又激发了学生的学习兴趣。
3 . 吟诵的时侯，需根据文章的内容及自己的体会采用不同语调，而吟诵的方式既可以是教师的范读，学生的个别读，也可以是学生齐读。这需要根据文章抒发的情感而定。大体说来，情感低沉缠绵柔缓的文章，宜采用个别读，从而体会到节奏的阴柔美。而激昂热烈的文字，则宜采取集体诵读，从而体会节奏的奔放美。因此，在指导学生朗读课文时，要重视引发学生的情感体验，在学生与课文之间架起感情的桥梁，否则难有理想的效果。例如《在大海中永生》一文的朗读指导。如果学生对爷爷的形象感知不足，体验不够。而老师从技巧方面指导朗读，是达不到效果的，必须紧紧抓住情感这条线，才能读出爷爷的伟大精神之美。
4 . 笑容，是坚强
5 . 一节成功的阅读课，琅琅的书声总能给人以美的享受。著名教育家叶圣陶称诵读为美读，他说：美读就是把作者的感情在读的时侯传达出来。这告诉我们诵读要美，重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通。只有真正做到与作者同欢娱共悲切，才能情出肺腑，语同己出。
6 . 恰倒好处地运用媒体，能开拓学生的视听，改变知识的呈现方式，变抽象为具体形象生动。各种媒体运用可以充分调动学生的各种感受器官，全方位全身心地投入到课堂中来。
7 . 想通了，也就放下了，
8 . 正是通过想象，让学生感受到了意境美。而在感受意境美的同时，学生也会回味欣赏意境美的`过程，这就是想象美。
9 . 一直在思考，为什么很多人，拼命地追求幸福，却离幸福越来越遥远呢？也许在大多数人的心目中，只要有了钱，就能拥有想要的一切，于是身心深陷金钱的沼泽，在灯红酒绿的生活中迷失了方向，有钱向往着有车，有车向往着有别墅。物质上应有尽有之后，又渴望心灵上的满足，对于日日相伴的另一半，早已失去了原有的新鲜感，需要寻找一种新鲜感的刺激！出轨，便成了不再稀奇的理由！硝烟弥漫了和谐安宁的家，天天无休止的唇枪舌战，谁能忍受得了？最后的结局便是以离婚告终！
10 . 梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。
在布达拉宫的简短感悟【八】
1 . 以前想要，是因为不懂，
2 . 经历了多少失望和伤心
3 . 在乎自己的人，不会离开，
4 . 群山围绕着拉萨，布达拉宫矗立在红山之上，山头那五色的经幡彰显着藏传佛教的神秘，藏胞手里那飞转的经轮成为拉萨广场独特的风景。经轮是顺时针转动的，虔诚人的脚步也是顺时针，围绕着布达拉宫，不知要走上多少圈。
5 . 终于到达了目的地，港尾！我们来到了海边，一眼望去，茫茫的大海，水天相接，真是美极了！这时，海浪一阵阵拍着海岸，一波又一波地吞噬着沙滩上的脚印。海水渐渐地退潮了，平时藏在海里的石头正大片大片地呈现在眼前。被海水长期浸泡的石头，已经形成一层厚厚的青苔，就像一块块碧绿的绒毯。
6 . 置身于殿中，就如翻开历史的画卷。思绪被带到悠悠数千年，不禁让人感叹，先祖们给我们后人留下怎样丰厚的遗产。绝美的布达拉宫，你的美是赞不完的。愿你擎住苍天，明目慧眼看和谐的中国将屹立在世界之巅。
7 . 走在这里，仿佛走进了西藏千年的时空隧道，仿佛看到了内地第一位“**干部”文成公主，用她稚嫩的双手传授**碾磨，纺织，造纸，酿酒----仿佛看到历朝**喇嘛，身穿褐色袈裟，手托佛珠，行走在殿宇之上。你可以尽情的体验着藏文化奇特意境，欣赏璀璨绚丽的艺术珍品，谛听慈爱的祝福与吟唱，感悟精神世界里的纯洁与宁静。这里就像个浓缩瓶，西藏千年历史，尽在眼前了。
8 . 人这一生，其实很短，
9 . 一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
10 . 做人，想十全十美
