我眼中五彩缤纷的世界绘画文案（记录绘画作品文案）

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【一】

1 . 经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有—米长，厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。

2 . 一天，我突然有一种热望，我希望把春天永远地留在我的家里，留在我的心中。我把这个想法告诉了姐姐，姐姐非常赞赏我的想法。可怎样留住春天呢，我俩想了许久，最后还是姐姐技高一筹。她说，不如我们种一盆花吧，这不就把春天永远留在我们家了吗？

3 . 各位讲师，看来我们不能先急着大谈特谈什么企业管理，人才适配。唐僧在取经的路上离不开孙悟空，当今我们在奔小康的路上更需要孙悟空这样的人才，降妖捉怪才是当务之急。不然，我们就不能取得幸福的真经。

4 . 文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。——塞尚

5 . 远看山有色,

6 . 岁,就做岁的事,过早的开花,只会过早的凋谢。

7 . 我不去多想是否能够成功，既然选择了那块绿洲，便不再瞻前顾后！

8 . 石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎?石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉?八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识;石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。——郑板桥

9 . 说干就干，我和姐姐在超市精心挑选了一个很别致的花盆，还在小镇的花卉市场买了一些君子兰种子，便高高兴兴地回家了。

10 . 美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。——托?卡莱尔

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【二】

1 . (中国画重视空白的运用，有“虚实相生”的效果;

2 . 人总是要给自己机会去认识自己不管一路有多曲折。

3 . 艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索

4 . 作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。——齐白石

5 . 几个星期后的一天早晨，我惊喜地发现，我们的君子兰破土长出嫩芽儿了，它好像还很害羞似的涨红了小脸呢！哈哈，春天在我们家安家啰！

6 . 中国生活绘画的独特艺术魅力

7 . 从作品形式的不同划分：壁画年画连环画宣传画漫画等。

8 . 绦镟光堪摘,轩楹势可呼

9 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝白红绿黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金木水火土。

10 . “五彩滩是“雅丹地貌”，群峰如林，造型奇特，那里石峰石墙石柱，疏密相生，既雄伟大气又刚柔相济。红橙黄绿清蓝紫，真是五彩缤纷，它是不同矿物的颜色形成的。那些峰林，是大自然的鬼斧神工雕刻出来的，造型独特，却又显得不染俗世风尘，超凡脱俗，是一幅锦绣山河的壮丽诗篇。”

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【三】

1 . (中国画与诗有相通之处，因而推崇“画中有诗”;

2 . 柔和的光影映照下，走进这高低起伏的“丘陵”地带，如同走进一个梦幻般的世界，那些五彩斑斓的色彩从四面八方扑面而来，那么强烈明艳，那么扑朔迷离，让人目不暇接眼花缭乱。这里岩石的色彩以黄色为主，深红青灰浅紫深棕赭黄墨绿，多种色彩的泥页岩层构成一片天然而成的五彩滩涂。栈道两边，高低起伏的岩壁会时而遮挡住耀眼的阳光，那些阴影里的岩石，色泽纯正，冷峻鲜艳，而阳光直射的地方则闪烁着光泽，光怪陆离。

3 . 莎士比亚说的天长地久,抵不过我们不再拥有。

4 . 在广大藏区，随处可见挂在山口河湾桥头宅后帐旁房顶树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。

5 . 春去花还在,

6 . 画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。——博巴

7 . 那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。

8 . 艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。---惠斯勒

9 . 在真正的艺术领域里,没有预备学校,但是有一个最好的预备方法,就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家---歌德

10 . 西藏的神山圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅路口湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝白红黄绿五色连为一串，象征地水火风空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚美好的祈祷

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【四】

1 . 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超

2 . 近精微致广大。——徐悲鸿

3 . 在《西游记》的故事里，最令我感到困惑的是：在取经的路上，每次遇到妖怪，无论大小，大闹天宫的孙悟空也得大动干戈。即使如此，也常常败下阵来，师傅被缚，上了笼屉，几次行将灭顶。原来，这些妖怪都是有背景的，并且持有神器。无奈，孙猴子还得翻跟头，到千万里之外，九霄之上去搬菩萨老君，求他们来收服妖孽。天神，终归是天神，收不可一世的妖孽，如探囊取物一般，常常令人啧啧称奇。在惊叹之余，我们很少有人想过，这一切是为什么？

4 . 传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝白黄红绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。

5 . 近听水无声

6 . 有些的时间，恰是为了一爱一才暗暗躲开躲开的是身影，躲不开的`倒是那份默默的情怀。

7 . 这是一个残酷的现实：

8 . 笔墨亦由人品为高下。——清•方薰

9 . 我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。

10 . 初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间路旁湖边佛塔藏房飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望一个祝福。

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【五】

1 . (中国画还经常使用印章，是点缀，也增加韵味和美感。

2 . 西藏的神山圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅路口湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁条的织物，以蓝白红黄绿五色*连为一串，象征地水火风空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚的祈祷。

3 . 在岸边搭建的观景台上，有好多摄影爱好者在静候日落时刻。我们一样兴奋的等待着。当落日时刻的太阳光芒将五彩滩洒上一层金光时，整个五彩滩绚丽中异彩纷呈，光芒万丈，美轮美奂！落日太快，很快太阳的金光被暗淡的天色取代，五彩滩也有些色沉暗了。我庆幸没有错过这瞬间的美妙，看到了最美的五彩滩。

4 . 战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国

5 . 莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。——明·徐谓

6 . 艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗

7 . 我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。

8 . 其实，人生的每一个阶段，都可以从五彩滩上的红紫绿黄白黑及各种过度色彩里找到比譬。红色青少年般鲜艳热烈，张扬着青春的鲜花彩霞；紫色中年般凝实深沉，矗立着山岩的端庄大方；赭石色壮年般圆融中和，披拂着柔和的山头斜阳；青铜色如老年一样斑驳厚重，沉淀着岁月的晨钟暮鼓。

9 . 人来鸟不惊

10 . 顺着五彩大道往前走，一垄一垄的岩层突兀出来。主要是红色土红色，象一垄垄的耕地，边上稀稀疏疏地长着些类似沙漠地带的草，是骆驼刺。这里地处干旱多风地带，由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一，于是就形成了参差不齐的砂岩泥岩及砂砾岩，原来平坦的地面就变成了陡壁隆岗，还有宽浅的沟漕相间的地形和陡壁险峻的小丘，这是大自然的鬼斧神工造就的。

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【六】

1 . 五彩滩，是国家级景区，海拔米，位于我国新疆维吾尔自治区阿拉泰地区布尔津县西北约公里的窝依莫克乡境内，这里岩石是不同颜色的矿物组成，以红色为主，间以绿黄白黑等色彩，色彩斑斓，被称作“五彩滩”，是新疆最美的雅丹地貌。到了五彩滩门口，只见三只雪白肥壮的阿拉泰大尾羊雕塑立在门口，这是游牧民族的特色吧。

2 . 在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。

3 . 回到家，我和姐姐在院子里刨了一些松软的泥土，还收集了一些雪松的落叶，这落叶含有油脂，是很好的肥料，这个方法是曾听奶奶讲的。一切准备工作就绪后，我和姐姐郑重其事地戴上手套，很默契地往花盆里倒土，之后把君子兰的种子大部分身子插进泥土里，只露出一点儿种子尖，再将雪松腐叶灰一层一层轻轻地盖在种子尖上，再浇一点儿水，然后把花盆放在能照到阳光的阳台上。做完了这一切，我和姐姐相视一笑，然后双手合十，各自许下心愿，期待它悄悄地发芽开花，追赶春天的盛会。

4 . 只觉得，当初信誓旦旦的一爱一情，只是一段我们都没看清的游戏。

5 . 世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

6 . 放眼五彩滩这一片景区，非常开阔通透。只见，我国唯一的一条流入北冰洋的河流—额尔齐斯河穿其而过。蓝色的额尔齐斯河潺潺而流，它“一河隔两岸，自有两重天”。河北岸就是五彩滩，它是悬崖式的雅丹地貌，山势起伏颜色多变，是流水侵蚀切割与风蚀作用形成的。南岸，是绿洲，葱郁青翠的河谷，白桦林茂盛，百草丰茂。

7 . 从题材内容划分：肖像画风景画风俗画静物画历史画宗教画动物画等。

8 . 照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。——乔•雷诺兹

9 . 艺术是人类的天性。---伯克

10 . 聪明的女子值得同情。

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【七】

1 . 三生活绘画艺术欣赏方法

2 . 画家在画室的门上应该大书:“室内有一双眼睛,为不幸的人洒同情之泪”---贺拉斯

3 . 我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：

4 . 不要人夸颜色好

5 . 科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。---冈察洛夫

6 . 这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。

7 . 五彩滩，你来与不来，它都和它所依傍的额尔齐斯河一样，以它特有的方式存在着，任风雨冲刷也不会改变它的容颜，只会更加地苍远，只会给有幸来到它身边的人留下斑驳的美丽和念想。没有想到它会成为喀纳斯之旅的意外惊喜，这片远离尘嚣的地方，如此美丽而静谧。它不因有人倾慕而矜持，也不因无人赞赏而颓丧……经年之后，这里的一切不知还会不会像现在一样被世人小心地呵护着，带给人们视觉和心灵的冲击和震撼？

8 . 岩石颜色，大概是因为所含矿物质的不同，才会在落日时分的阳光照射下，幻化出五彩的颜色。岩石的色彩因此被称作“五彩滩”，并号称是“新疆最美的雅丹地貌”。而南岸，绿洲处处，绿草茵茵，绿树葳蕤，连绵成林。遥望远处，山峦逶迤，沙漠起伏。这一切与蓝色的天际融合，戈壁风光，尽收眼底。

9 . 绮丽风光，一河两岸，南北各异。我不由感叹，大自然真是一个神奇的画师！没到过这里的人，再有丰富的想象力，恐怕也难以想象出，即使你是人间再好的画师——即使是神笔马良，用再神奇的画笔，再繁多的色彩，恐怕也难以描摹出这样神奇瑰丽，亦真亦幻的仙境啊！这样的境界，只能是想像的仙境，只能是浪漫无拘的梦境。搜肠刮肚，苦思冥想，我梦里也从未出现过这样的境界呀。

10 . “雅丹”，地理学名词，维吾尔语“险峻的土丘”之意。激猛的河流冲击以及狂风侵蚀，形成了额尔齐斯河北岸悬崖式的雅丹地貌。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓，又因为岩石中含有矿物质的不同，使这里的河滩异彩纷呈，因此得名“五彩滩”。

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【八】

1 . 战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国

2 . 笔墨亦由人品为高下。——清·方薰

3 . 我觉得，《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来，人们在“取经”的路上，历经千难万险，其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放，谋幸福的路上，人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪，一个个垂涎三尺，他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”，争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张，唐僧有他的三个徒儿保驾护航，妖怪们不但没有吃上唐僧肉，还搭上了小命。然而，现实当中的妖怪总是能够得逞，他们总是能够分得一块唐僧肉，不但自己被滋养得肥头大耳，留给子孙后代的也是享不尽的福。不过，没有哪个贪官污吏，没有哪个朝代“长生不老”的。因为，每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们，他不满现实中的不公，敢于向邪恶势力宣战，他们善于降妖捉怪，敢于“大闹天宫”。可是，任你孙悟空一个跟头十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心；任你孙悟空有盖世武功，七十二变，也斗不过佛法神算，最终被压在了五指山山下年。神界年，就是人间年啊。在这五千多年里，除了极不发达的原始社会，就有二千五百多年的封建史。也就是说，人们用了年的时间，刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦，就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难，取得了真经，而世世代代追求幸福的人们呢？这么长时间的水深火热，哪有幸福可谈？

4 . (中国画与书法有很深的渊源，即“书画同源”“书画同法”;

5 . 五彩滩景区是雅丹地貌。这些岩石中含有矿物质的不同，呈现出各种异彩。而又因河流经过，风化冲刷成了多彩的石滩，因此，北岸得名“五彩滩”。而南岸在我看来更奇特，一河之隔却是绿树葳蕤，胡杨连绵成林，远处逶迤的山峦与戈壁风光尽收眼底。这一红一绿，遥相辉映，可谓一河隔两岸，两岸景色两重天。

6 . 生活绘画艺术在二度平面上创造物象与空间，展示现实生活与想象世界的多样景观，传达人的思想感情。生活绘画是“视觉空间的艺术”。生活绘画种类繁多，范围广泛。从体系上划分：东方生活绘画西方生活绘画;

7 . 春天，真是个神奇的季节，只要你付出，一定会有回报，不管你是大人还是小孩。

8 . 概念

9 . 油画与国画的简单比较：除了工具材料表现主题的一般区别外，概括地讲，中国生活绘画尚意，西方生活绘画则尚形;中国生活绘画重表现重情感，西方生活绘画则重再现重理性;中国生活绘画以线条作为主要造型手段，西方生活绘画则主要是由光和色来表现物象;中国生活绘画不受空间和时间的局限，西方生活绘画则严格遵守空间和时间的界限。总之，西方生活绘画注重再现与写实，同中国生活绘画注重表现与写意，形成鲜明差异。

10 . 走进景区沿沙漠而上，远远的看到一条河流蜿蜒流过，对岸是绿树成荫，还有当地人在岸边烧烤游玩。而我们所处的北岸寸草不生，沙漠似焰火色明亮，河边的岩石五彩缤纷，像油画一样铺在河岸，这便是五彩滩了。

我眼中五彩缤纷的世界绘画文案【九】

1 . 放不了的温柔/留在口中的问候。

2 . 作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。——齐白石

3 . 风马旗的颜色分白黄红绿蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的，即所谓西赤东青南黄北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。

4 . 以后的一段日子里，我和姐姐也没闲着，上学或回家总不忘给它浇点水，添加点雪松腐叶灰。每当听到《天气预报》里预报有恶劣天气，我总是反复叮嘱奶奶把它搬进屋里，别让它给风雨欺负了。

5 . 站在瞭望台上，俯瞰额尔齐斯河北岸，夕阳斜照下，满滩参差不齐奇形怪状的岩石，鲜艳的红色黄色，神秘的蓝色和紫色，纯洁的白色，还有赭石等过渡色彩，色彩斑斓，互相映衬；光影斑驳，深浅明暗，交互融合，绚丽鲜亮，娇艳妩媚。我曾经近距离拍了几张岩石图片，深重的紫色或者其他颜色的底子上，有斑斑驳驳的青铜色斑块，使岩石如远古世纪的老人，显得古老沧桑。

6 . 在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。——里尔夫

7 . 杜甫

8 . 只留清气满乾坤

9 . 五彩河滩的尽头，有一座吊桥，即著名的“阿克吐别克钢索桥”，将对岸的绿色河滩谷地和雅丹地貌联结起来。落日余晖，斜阳残照，它在水中的倒影也如梦幻般迷离摇曳。西天边，燃烧着火红与金黄，奇丽壮观。彩霞映照下的五彩滩，更像人生的五彩梦。

10 . 有时，一爱一也是种的人，选择别人，仁慈的人，选择本人