人生感悟勉强自己不勉强他人（人一辈子要换位思考多做自我安慰）
人生感悟勉强自己不勉强他人【一】
1 . 又比如夫妻之间，我相信，举案齐眉，相敬如宾只是一种理想状态，勺子常常碰锅沿才是现实。因为生活琐事，吵架拌嘴是夫妻之间常有的事。其实吵架生气并不可怕，床头吵架床尾和嘛。可怕的是从心底钻出来的冷漠和不屑，骨子里的不宽容和不理解。
2 . 我们常常发现，做同样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且完成得相当出色；而有的人费了九牛二虎之力，但完成情况仍然不能让人满意。之所以出现这种情况，不是因为后者不努力，而是后者的`优势并没有在这个方面。
3 . 于是，你必定源源不断地纠结，你无法识别别人究竟怎么看你，你始终小心翼翼地表现着，战战兢兢地看看可否得到褒奖，深夜里，迷失而焦虑，那种得不到真爱的缺失，吞噬着你的灵魂，构建一个不断地自我对抗的自己。
4 . 一直以为，虽然道路曲曲折折，但前途终将一片光明，在被生活打败N次之后，终于明白，诗与远方只是一个美好的愿望，生活中更多的是苟且。
5 . 我们拥有不了的，就是那些我们睡前一次又一次在脑袋里重播的东西。
6 . 陪伴就是你需不需要的时候我都在。
7 . 必须承认，每手牌确有好坏，但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的，这手牌不太好，下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里，下一次就可能在你手里。关键在于调整心态，否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势，比如说，同花顺子很可能隐藏在自己的牌里，如果不善于发掘和发现，拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌，一旦理出一副同花顺子，再配上两副非同花顺子，常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。
8 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。
9 . 每个人都是一样的，上帝给每个人的都是同一副牌。
10 . 有一个令许多人困惑的问题，“为什么我们总是把好脾气留给外人，而把坏脾气留给自己的家人。”这个问题的另一种说法是，大多数情况下，我们更不能宽容的是我们的家人，而不是外人。
人生感悟勉强自己不勉强他人【二】
1 . 我曾想过此生从事数学研究，无奈小时读写障碍太过严重，虽然解题技巧一流，不过却连总将结果算错，因此只能在二流学校上学，又碰到不学无术的愤青老师，最终辍学，并选择了另谋出路。
2 . 凡事都要在尝试之后，才可能知道结果，才会知道可不可能。就像游泳一般，不去学，怎么知道自己能不能学会。而如果实在是学不会，也没有什么可扫兴的，因为我们据此加深了对自己的了解。就像一个到山林中寻找蘑菇的小女孩，在这棵树下没有找到，就到另一棵树下去找，总会满载而归的。
3 . 殊不知，最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
4 . 没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时，无论出发点多么好，道理多么正确，其实都传递出了一种气息：我不喜欢你现在的样子，你应该变成另外一个样子。
5 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
6 . 人乃群居动物，彼此需要帮扶照应。生活犹如妆镜，若能真诚处事待物，容悦自然会眷顾你；若三心二意，糊弄人生，映出的不过是邋遢的自己。善待他人，需从日常小事开始，邻居的垃圾帮拎一拎，同事有难事竭力帮一帮，遇蹒跚老人帮扶一扶，公共区域细心地扫一扫……总会收获一张笑脸，一份赞许一个肯定，心儿也会因此而爽朗快意。
7 . 如果这辈子，我可以看着你离开，那么证明，我已经忘记。
8 . 比如小孩子，自己的孩子犯了大错误，轻则一顿训斥，重则拳脚相加。而对于别人家的孩子，则会宽容地说：“小孩子嘛，谁不犯错，改了就好，下不为例”
9 . 凭空的肯定自己，是没有用的，凭空地认为自己能够实现梦寐以求的梦想，结果只能竹篮打水一场空。凭空的否认自己，认为不可能，也只是闹自个儿的笑话，就像我曾认为自己不可能喜欢上某位女生，后来却对她“爱之深，责之切”一样。
10 . 当我们放下所有的要求控制评价，只是单纯观察对方当下的样子，关注他当下的感受，并愿意和这个真实的人在一起，这样才是真正的陪伴。可我们经常的做法是，只要自己认为好的，就要强迫别人按自己的意愿去做；或是违背他人的意愿，以爱之名做伤害Ta的事。
人生感悟勉强自己不勉强他人【三】
1 . 我要你当我孩子的妈，我孩子指名要你喔。
2 . 也许你想证明你的脑袋比别人更聪明?或是证明你比别人更能干?哎，这或许既是许许多多的人命运的悲哀!他们原本是上帝的作品，原本可以散发出天然的品质，原本可以举手投足充满了美丽，可惜，当一个美女努力在证明她的美的时候，散发的却是丑!
3 . 暗恋是成功的哑剧，说出来就成了悲剧！
4 . 喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
5 . 因此纯粹的兴趣是完全没有价值的。
6 . 凡是我有的，即便我认为有心无力，但真正做起来的时候，却轻而易举。凡是我没有的，不管我如何努力，都难以取得像样的成功。
7 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
8 . 海纳百川，有容乃大，一个心胸宽广的人，一定是一个光明磊落的人，也必然是一个受人尊重的人，这样的人也必将是一个有成就的人。
9 . 当你不再证明自己的时候，神性，就出来了!美就绽放了!
10 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受，而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌，或保住坐在牌桌上的相对有利的位置，而常常成为庄家的帮凶，参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹，甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量，削弱了挑战者的热情。
人生感悟勉强自己不勉强他人【四】
1 . 这一扇门如此神秘，以至于那么多人一生无法窥探!那种本来的自信，被世俗所淹没，换来的，是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏!
2 . 负责洗牌的是上帝，而非凡人。任何人都不能左右上帝，任何人都不能自己洗牌，任何人都不能选择自己出生的性别家庭民族国度和时代。不同性别家庭民族国度和时代的人中，都会产生各种类型的打牌者，都可能得到任何一种结果;任何一种结果，都与性别家庭民族国度和时代没有必然关系，而是取决于打牌者自己。
3 . 我的思念在远方，谁能代替我收藏。
4 . 如果在一段关系中，感到疲惫不堪，这关系一定有了问题。
5 . 三是挑战如果足够成功，挑战者就可能取原庄家而代之，成为新的庄家，这固然增加了挑战者的热情，但却同时威胁到挑战的成果，即一旦挑战者自己成了新的庄家，当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则，现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则，甚至会加强原有的庄家特权，进一步劣化原有的不良规则。
6 . 即不肯定自己，也不否认自己，而要去尝试，去做，去追求。不要因为过于肯定自己，而犯下盲目地把盐当成糖吃进嘴里的错误，也不能因为过于否认自己，而失去体验人生酸甜苦辣百感交集的机会。
7 . 如果作业也有葬礼，全体学生定当盛装出席。
8 . 它原本是一只能够飞得很高很高唱得很美很美的鸟儿。但为了博得那些家鸡的好感，它只好藏起自己的“本领”。即使偶尔“飞翔”时，也只是像家鸡一样拍着翅膀贴着地面瞎扑腾。当它想歌唱时，也像家鸡一样“喔喔”乱叫。久而久之，它也就忘记了飞翔和歌唱，变成了一只地地道道的“家鸡”，每天大吃大喝，身子也越来越胖。
9 . 例如，妈妈觉得天冷，就让孩子穿羽绒服，但是孩子不想穿，妈妈坚持要他穿。孩子去学校后，同学问：“这么热的天，你竟然穿羽绒服？”
10 . 回到本源，才可以从那里出发!爱上自己，不是自私，不是每日在那里着急地表现，刻意地卖弄!那是没有尽头的疲惫，累啊，迷失的心灵，怎么都无法找到喜悦!
人生感悟勉强自己不勉强他人【五】
1 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说，抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处，而且为害甚烈，因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半，害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态，但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明，这样不满者就不会总是拿坏牌，甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。
2 . 旧事重提，就像再经历一遍往事。
3 . 宽容是一种修养，是一种美德，宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪，六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
4 . 每个时代都是相似的，上帝给每个时代的也都是同一副牌。
5 . 人生分阶段，打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好，所以渴望长大，进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时，他们想象成人牌局比儿童牌局有意思，而当他们进入成人牌局而且结果不佳时，他们又无限怀念儿童牌局，懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态，使下一阶段的牌戏也玩不好。
7 . 上帝洗牌之后，他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事，他把这事交给了凡人。大多数人都知道，抱怨洗牌的上帝毫无意义，因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者，同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者，就一定会作弊，因为他知道，如果不作弊，那么即使由自己发牌，也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前，大多数人都认定，别人的那手牌比自己的这手牌好一些，甚至好得多，每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
8 . 台湾作家白先勇主持制作了青春版昆曲《牡丹亭》，而他的好朋友主持人陈文茜却对此一点都不感兴趣，白先勇发现后，便从不再陈文茜面前谈起《牡丹亭》，后来，陈文茜说:“对此，我非常感谢!他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”这也是一种宽容，宽容别人对自己的“不喜欢”。
9 . 你想要证明什么?证明你的大腿，比别人更像大腿?或者证明你比别人更像人?或是证明你的爸爸妈妈比别人更会生?
10 . 忘记的感觉，就像是在吞一千根针，疼的荒凉，却还要细细品尝。
人生感悟勉强自己不勉强他人【六】
1 . 我不会大度的对我爱的人说，祝你和她幸福。我更不会微笑的去参加你们的婚礼。
2 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
3 . 严格要求小孩子，我们可以理解为“爱之深，恨之切”。而夫妻之间不能做到宽容和理解必定是婚姻中的硬伤。俗话说，清官难断家务事，你认为错误的做法和想法，如果从对方的角度来分析，未必没有道理。
4 . 一个人看海的感觉，是有点特别，泛滥了思念。
5 . 这一句话，需要怎样才可以让那些迷失的人儿明白呢?多少生命无辜地在那里折腾，拿着自己有限可怜的聪明当做宝贝，却不懂得接收上帝赐予的，与生俱来的魅力美丽!
6 . 凡是不会爱，也无法收到真挚的爱的人，都会陷入这种奇怪的生命轮回之中!因而缺乏内在的自信，他们无法真正懂得欣赏爱自己!爱自己绝不是穿最漂亮的衣服(那是衣服的事情不关你事!也不是戴最美的首饰，也不是吃最好的食物，也不是住最豪华的酒店，开最好的车子!那些都是玩具，都是你的妆点!
7 . 不是狼狈地独自一人，而是华丽的`独唱。
8 . 变老的一大好处就是，年轻时得不到的现在不想要了。
9 . “兴趣是最好的老师”，这是名言，却不是实话。班超弃笔从戎，纵横西域诸国；鲁迅弃医从文，为民族的觉醒高声呐喊；乔丹放弃棒球，披上龙袍成为了篮球场上的王者。
10 . 也有些人过于灵活，任何机会他都要利用，只要能跟进一个小牌，他就宁愿完全打乱自己的理想组合，能跟必跟，有过必过，这样的人往往到最后手上的牌支离破碎，他的收获当然也是支离破碎的。
人生感悟勉强自己不勉强他人【七】
1 . 这种由不喜欢到喜欢，就是基于对有可能成功所抱有的欢喜，并由此而产生出热情来。我多次碰到过这种情况，刚开始不太喜欢某位女生，与她保持着可以遥望的距离，并设法冷遇她，不想同她靠得太近，就连说话都提不起劲来，但久而久之，随着交流的深化，我共享着她小时成长的温馨故事，内心顿时暖意绵绵，以及工作中互相配合的日渐默契，最后竟日久生情，烙印心底，爱在我口难开。
2 . 三
3 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。
4 . 人生如同经历了一场场战争，战争结束，无论胜负如何，留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累，用宽容的态度对待人生，那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
5 . 想象摆在我们面前的，一个是我们喜欢却不可能追求到的异性，另一个是我们不太喜欢却有可能在一起的异性，我想大多数人在经历了挫折之后，都会选择回到后一者身边。
6 . 莎士比亚说过，宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
7 . 自己是一个简单的人，过着简单的生活，便以为身外的一切也是简单的。一连串的碰壁之后方明白，世事难料才是生活的本来面目。正如一句老话，人的命天注定，胡思乱想不中用。用心甘情愿的态度过随遇而安的生活，也是一种宽容。
8 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人，依然没能把自己手中的牌打好，把一手好牌打坏的人多如恒河沙数，而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主，但大多数人根本是六神无主。先出什么牌，后出什么牌，先出大牌还是先出小牌，什么时候该出王牌，他们都没有成算。在决定整个打牌策略前，牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合，搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配，重新灵活组合，调整战略战术，都超出了他们的能力。
9 . 做最好的自己。我们都有自己的优势，也有短板存在。找准属于自己的道路，踏踏实实干适合自己的事，充分发挥自己的优势，我们才能取得成功。
10 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”，以此类推，还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”
人生感悟勉强自己不勉强他人【八】
1 . 最是夜深人静时，思念才变得如此放肆。
2 . 我们不能死钻牛角尖，认为梦想一旦确立，便必定要去实现。虽然放弃梦想会让我们脸面无光，实际上却可以让我们找回自己。不做自己最喜欢的事，而做自己最擅长的事。
3 . 冷暖之间爱恨之中得失之时进退之际，可见般若。
4 . 善待他人，就是善待自己；做一个与人为善的人，让人生更充实，更美丽！
5 . 有一天，这只鸟儿和那些家鸡碰到了一只凶狠狡猾的狐狸。所有的家鸡都不再快乐了，而是四散逃窜，但这显然是徒劳的，没有一只鸡能够逃出狐狸的利爪。在生死存亡的关头，这只鸟儿想到了飞翔，可这时它无论如何也不能像过去那样利箭似的冲上蓝天。它奋力一掠，不过一丈远，然后它那笨重的身躯就像一块石头般重重地摔在地上。狐狸一脸狞笑，一步步走向受伤的鸟儿……
6 . “你为什么还是单身”“因为我张太丑，没人要，这个答案你满意么”
7 . 五
8 . 那些暗恋的事，开花在潮湿的季风里，然后溃烂在潮湿的雨水中。
9 . 与人为善，缘于一种自信，一种高尚的品性，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者内心世界的一片广阔视野。与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径，只有我们去善待别人关爱别人，帮助别人，才能处理好人与人之间的关系，从而获得他人的愉快合作。
10 . 大多数人只会在牌局结束之后才知道应该如何出牌，这叫做事后诸葛亮，事后诸葛亮当然缺乏预见性智慧——智慧的核心内容就是预见性。缺乏预见性智慧的大多数人，永远不会吸取上一次出错牌的教训，下一次他还是缺乏预见性智慧，下一次他依然是事后诸葛亮。不仅如此，由于上一次的事后诸葛亮，导致了他对自己出牌不慎的懊恼，懊恼这种不良情绪比对洗牌者的抱怨和对发牌者的不满具有更大的破坏性，他下一次出牌会比上一次出牌还要臭，结果也更坏。正因为如此，虽然上文说过对发牌者的不满会给挑战者带来种种不利，但不满的挑战者却依然比懊恼的大多数人结局更佳。挑战者创造了自己的崭新生活，而大多数人却重复着古往今来大多数人的不幸生活。
