把自己活得一文不值文案（活在自己的世界里高级文案）

把自己活得一文不值文案【一】

1 . 快乐与痛苦都是自己选择的，上苍不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它。

2 . 不要停下来等谁，也不要不走了靠谁，爱情和婚姻本来是上天配给女人的另一只翅膀，不用来飞得更高实在是可惜，蓑羽鹤已经飞过了珠穆朗玛，你至少应该飞越你自己。

3 . 看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸。所以别人的生活怎么看都觉的幸福。而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼。所以我们对自己的生活总有太多的不满。

4 . 女人就要对自己狠一点，尽管感性占据了我们大部分的思维习惯，可如果不能理性处理解决实际问题，就会让我们苦心经营的情感天堂沦为废墟，要幸福就请先坚强。

5 . 长大后的你就会发现，其实我们身边可以真正信赖的人很少很少，你当然可以选择相信别人真诚做人，但不要奢求回报，更不要浪费时间在愤愤不平上。

6 . 然而，生活中的很多人，往往都很在意他人对自己的看法，甚至完全以他人的评价作为自身的行事准则。我们有理由相信，这样的人一定会活得很难受很不安，活得很身不由己。“就像不同的植物，为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬。我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。”朱德庸在《大家都有病》里如是写到。可这不就是现今很多人的人生状态吗？

7 . 之所以出现这种人生状态，根本原因还在于欲望太多，想要的太多，看到别人有的自己也想有，别人没有的自己也想有，以至于太想羡慕别人，太想要成为别人期望中的那个样子。是的，这是一个只有人教我们如何成功，却没有人教我们如何保持自我的世界。在浮华的尘世里，为了个人物欲的满足，为了个人精神的独立，勇敢做自己而与众不同的人终究是少之又少，少有人拥有虽千万人吾往矣的勇气和魄力，一次又一次都在向现实生活妥协中平庸了自己。因为“我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上就肩负着庞大的未来，都为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的商业稀释得单一化了，市场的不断扩张，商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是贪婪的欲望”。

8 . 当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

9 . 有这么一个小故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋．由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢。”于是放弃努力，沮丧而回；另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。

10 . 生活上要对自己好一些，要自己学会爱息。当自己都不会爱自己，萎萎缩缩，唯唯喏喏的话，那样还有什么人来欣赏自己呢。

把自己活得一文不值文案【二】

1 . 弘一大师李叔同，早年一直生活在严格的家教之中，这也使他成了一名绅士。少年时期，完善的教育和自己的勤奋，又使他成了一位文人兼画家；青年时期，他远渡重洋出国留学，并在日本娶妻生子。从这时开始，李叔同几乎达到了完美，人间凡是想得到的，他几乎都拥有：高大帅气，琴棋书画，财富名声，可谓应有尽有。

2 . 我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虚。

3 . 马斯洛说：“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”

4 . 我们总是为美玉微瑕而耿耿于怀，却总是忽略了尽管美玉微瑕，但那毕竟是一块美玉啊！就像我们总是拿自己生活中不甚圆满的部分去和别人比较，却没有发现或者说习惯忽略了那更多圆满的部分。总是依照别人的要求生活，总是羡慕别人的代价，就会失去自己的悠然与平衡，变成一个心里充满了怨气和自怜的不快乐的人，而其实，别人也并没有我们想象中的那么幸福无忧，终究每个人的生活都是差不多吧。过适合自己的生活，做好你自己，才是最惬意的。

5 . 只跟有底线的人交往，不跟无底线的人论短长，遇错了人不可怕，最糟糕的是你自己近墨者黑，狠狠远离苍蝇混蛋之辈，至少你需要过上正常健康的日子。

6 . 古语有云：不经一事，不长一智。大多数人的人生智慧，都是这样得来的。所以，不管是有大智慧，还是懵懂度过一生，都应该是上苍赐予我们的恩慧，并没有好坏之分，只有各自不同的人生经历。一帆风顺固然令人羡慕，风雨过后仍能绽放。人生没有好坏之分，只有不同的经历。

7 . 每天见不同的人，每个人几乎在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人，遇到的却说不合适，幸福象足球一样踢来踢去，烦恼象奖杯一样不可撒手。

8 . 师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”

9 . 这个故事，使我惘然无语。想起富兰克林的一句话：“宝贝放错地方，便是废物。”看来，宝贝放错地方，不只贬值为废品，甚至会酿成悲剧。

10 . 别把自己太当一回事，在匆匆的行程中，你只不过是一个过客；在人类历史长河中，你甚至还比不上一粒砂石的分量。

把自己活得一文不值文案【三】

1 . 累了痛了苦了，哪怕是绝望了，也关起门偷偷地哭，你绝对不是最倒霉的那一个，咬紧牙谁也不说也尽量不给朋友添麻烦，我们终究都需要学会，自己慢慢长大。

2 . 没有什么完美的人和事，那种幻想着把什么都做到极致的女人，不是在对自己狠而是对自己都不负责任，极致，那是烟花的人生，你还是先落地过俗人该过的烟火生活吧。

3 . 有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

4 . 智慧的人，总是避免把宝贝放错地方。明代宰相张居正有一同年叫汪伯昆，和另一位同年王士祯一起成为当时诗坛两大领袖。张居正当了首辅后，将在湖北当了几年巡抚的汪伯昆调到北京当兵部左侍郎，也就是相当于现在的副部长。汪巡边第一站是蓟辽。当时的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪到了之后，首先不是听汇报探讨军事问题，而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到这个消息后有点不满。汪回京后给皇上写了一份奏章，汇报他视察边境军事的情况，字斟句酌，是一篇非常优美的散文。张居正看了以后批了八个字：“芝兰当道，不得不除。”兰花芝草，都是最好的花草，但它长得不是地方。既然长错了地方，就得铲掉。你汪伯昆是优秀的诗人，就到诗歌协会去，是搞军事的地方，不是你吟诗的地方。就这样，他免了汪伯昆的官。这对国家，对汪伯昆本人，都是有益的。

5 . 挪威著名剧作家易卜生有句名言：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先就要做自己。人生的价值，并非体现在财产的多少和地位的高低上，更不能因外界的事物而受到影响。判断一个人人生价值的准则其实是个性。倘若我们每个人都能依照自己的个性生活的话，不论你是国家总统还是平凡的商贩，价值都是等同的。正如安德鲁?卡内基所说：“不要追随别人的生活，有价值的人生并不是复制别人的生活，而是利用自己的能力和有用的环境过上‘属于自己的`生活’。”

7 . 把自己当回事的同时，也要把别人当回事，不然你会处处遇难题步步都维艰，没钱的时候也要适当为圈子里的别人花点钱，而有钱的`时候一定要为自己花够了钱。

8 . 芮成钢当年习惯自称与美国前总统克林顿和前国务卿基辛格日本前首相菅直人澳大利亚前总理陆克文等等世界名流都是“老朋友”，以至于每年的_沃斯经济论坛，会被一些网友笑称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。然而当芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的“老朋友们”都不见了踪影，昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井下石者倒是蜂拥而至，可谓世态炎凉啊！

9 . 生活中能一直惯着你并且原谅你的只有你爸妈，别人都做不到，哪怕你美若天仙才高八斗，有本事任性就要做好承担最坏后果的准备，不然，就别总把自己当成公主。

10 . 女人的一生其实都少不了挣扎，那是因为我们一直过得活色生香，总是要得到一点再放弃一点，放弃之后又是更丰富的人生，没有挣扎就没有懂得，哪怕曾经痛到不能说。

把自己活得一文不值文案【四】

1 . 有一年，校长向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人，不要问他去什么地方，他每个星期都会给家里打个电话，报个平安。

2 . 接着，老师又说出第四句话：“把自己当自己。”学生呆坐半晌：这句话太深了，我还要好好去悟。

3 . 生活中，我们难免会身处困境，难免会失望低落，成功者把这些当成是考验，是黎明到来前的黑暗，他们紧咬着牙关挺过了这一段最窘迫的岁月，因而见到了最美丽的彩虹；而失败者把这些当成是磨难，当成自己最后的宿命，他们放弃了希望，放弃了自己。所以说，好的心态能够激励人不断上进，而坏的心态带人走向无边的沼泽，再也找不到希望的出口。

4 . 每个人都渴望成功，每个人都希望自己能够一步步实现梦想，站在世界的最顶端。但是现实生活中，并不是所有的人都能达成愿望，在我们身边，仍有不少人处于这样或那样的困境之中，浑浑噩噩，一事无成，穷困潦倒。上帝是公平的，当我们呱呱坠地的时候，我们拥有的一切都是相同的，那为什么最后的结果却截然不同呢？只有一个理由可以解释，那就是心态。

5 . 大仲马说：“烦恼与欢喜，成功与失败，仅系于一念之间。”

6 . 所谓的“空杯心态”就是归零谦虚的心态，就是重新开始。它要求我们不能沉迷过去，要不断调整自己去适应新的变化。空杯心态的本质就是挑战自我，永不满足。

7 . 这个“可怜的老头”，厌倦了在哈佛日复一日的校务工作和程式化交际，为了改变这一现状，他在抛开哈佛校长的光环后，从零开始生活，从而也抛弃了以往心中所积攒的不少“垃圾”，让自己的内心真正归零。

8 . 快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。

9 . 以上的这则故事实际上为我们揭示了“空杯心态”的起源。

10 . 人有两只眼睛，是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。人有两只眼睛，是平行的，所以应当平等看人。

把自己活得一文不值文案【五】

1 . 智慧的`人，在于知道自己是块什么宝贝，应该把自己放在什么位置。上世纪年代，爱因斯坦被邀请担任以色列总统。对于亿万人仰视的一国元首之位，他谢绝了。他在信中说：“我整个一生，都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以本人不适合如此高官重任。”爱因斯坦清楚自己是什么宝贝，没有把自己放错位置，避免了悲剧，成就了事业，对人类做出了巨大贡献。

2 . 清空过往，我们可以轻松地前行；而清空“成功”，将会带给我们更大的成功。一位国内著名的集团老总曾经说过这样意味深长的话：“往往一个企业的失败，是因为它曾经的成功，过去成功的理由是今天失败的原因。任何事物发展的客观规律都是波浪式前进螺旋式上升周期性变化。”中国有一句古话，叫风水轮流转。经济学讲资产重组。生活就是不断地重新再来。不归零就不能进入新的“资产重组”，就不会持续发展。

3 . 在我们的生活中，为什么有人可以经历第一次的成功，却无法实现第二次的飞跃呢？为什么有人总是在各种重负下踟蹰前行，却丝毫不感到愉快轻松呢？为什么有人总是沉浸在过去的光环里难以自拔，而找不到出口呢？那是因为，他们总是在不断地填充填充，却忘记了自己可以承受的空间，忘记了随时对自己清空减负。

4 . 记得有副，论南唐李后主：“做个才子真绝代，可怜薄命做君王。”当了国君，却做了薄命人，可见命运的诡奇。李煜做皇帝，对国家对百姓对自己，都是错误的。但是，李煜作为才子文人却绝对是个“宝贝”，谁能否认这一点？可惜的是，宝贝放错了地方。

5 . 哈佛校长在职业倦怠激情减退的关键时刻果断地选择了清空自己，从而重焕生活激情。他用亲身经历向我们证明了这样一个道理：过去对于我们无论多么光辉荣耀，也只是前进中的一个驿站，背负着过往的成就，难免会心生倦怠，停滞不前。而当我们换一种思路，毫无留恋地“清空”我们辉煌的过往，轻装上阵，或许能不受束缚地开辟新的天地，重拾工作的激情与生活的乐趣。

6 . 用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以让身边的人更喜欢与你相处。

7 . 而事实上，生活如人饮水，冷暖自知。也许你在羡慕别人的同时，自己也正成为别人羡慕的对象。芸芸众生，都是互相比较互相羡慕的：单身的羡慕已婚的幸福和温馨，已婚的羡慕单身的自由与潇洒；年轻的羡慕年老的悠闲和阅历，年老的羡慕年轻的青春与活力；名人羡慕普通人的自在和家常，普通人羡慕名人的名气与成功……

8 . 看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：你每一次都换了不同的`角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。

9 . 好的心态在某种程度上甚至比黄金还重要，它是我们迈向成功的第一步，也是至关重要的一步。在这本书中，我们总结了人在成功之路上应具备的多种黄金心态，它们就像是一盏盏指路明灯，给我们的生活注入希望，为我们的未来保驾护航。当你了解了这些黄金心态并且能够有意识地控制自己的思绪，让积极的心态来引导自己时，相信你离成功也就不远了。

10 . 其实，上天造物，没有弃物，每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处，放在哪里最好，把自己放在最合适的位置，才能避免个人与环境不和谐的痛苦，避免“入错行”的悲剧，更好地发挥自己的长处，更加接近成功，使自己这块宝贝，真正放出光芒。