德才兼备的名言名句及解释（德才兼备以德为先的句子）
德才兼备的名言名句及解释【一】
1 . 暂伴月将影，行乐须及春。
2 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
3 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
4 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
5 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》
6 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
7 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
8 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
9 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
10 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
德才兼备的名言名句及解释【二】
1 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
2 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
3 . 举杯相邀明月一同饮酒，明月我和我对着的影子恰好是三个人。表现了无限的孤独感。
4 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
5 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
6 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
7 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
8 . 月既不解饮，影徒随我身。
9 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
10 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
德才兼备的名言名句及解释【三】
1 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
2 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
3 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
4 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
5 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
6 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
7 . 见善无不及，见不善如探汤。
8 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
9 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
10 . 可叹东篱菊，茎疏叶且微。——《感遇》
德才兼备的名言名句及解释【四】
1 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
2 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。
3 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
4 . 二用以形容孤身一人，形影相吊。[例]这时候除了爱人的偶尔回家，家中才有一团温馨，更多的时候，我独自一人，静静地呆在书桌旁，想起李太白“举杯邀明月，对影成三人”的冷清与孤寂，不禁欲潸然泪下。（李尚朝《孤独不可以享受》）
5 . 清蘅塘退士《唐诗三百首》卷一：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反覆推勘，愈形其独。”清马位《秋窗随笔》：“渊明有《形赠影》诗……太白《月下独酌》诗有‘举杯邀明月，对影成三人’。二公风流孤迈，一种旷世独立之致，异代同情。”
6 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
7 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关
8 . 醒时同交欢，醉后各分散。
9 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
德才兼备的名言名句及解释【五】
1 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
2 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
5 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
6 . [唐]李白，
7 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
8 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
9 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
10 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》
德才兼备的名言名句及解释【六】
1 . 唐·李白《月下独酌其一》。
2 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
3 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。
5 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
6 . 花间一壶酒，独酌无相亲。
7 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
8 . 滴水成冰：水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例：“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”
9 . 老圃好栽培，菊花五月开。：顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
德才兼备的名言名句及解释【七】
1 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
2 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
3 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
4 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
5 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
6 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》
7 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
8 . 小不忍，则乱大谋。
9 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
10 . 名不正，则言不顺。
德才兼备的名言名句及解释【八】
1 . (自己有善德，才能要求别人行善。
2 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3 . 坐开桑落酒，来把菊花枝。：杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
4 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
5 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》
6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
7 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》
8 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》
9 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》
10 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
德才兼备的名言名句及解释【九】
1 . 其知可及也，其愚不可及也。
2 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》
3 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
4 . 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
5 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
6 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
7 . 工欲善其事，必先利其器。
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
9 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
10 . 以直报怨，以德报德。
