活着就是一种态度句子（活着就好的经典句子）
活着就是一种态度句子【一】
1 . 人生其实很短暂，不开心只会浪费时间，开心吧，让我们的人生更加精彩，不留遗憾。
2 . 捐款是一种人生态度，它不以款数的多少来论其成败。有了那份爱，就算是身无分文，也能体现其爱心。即使捐款数额再多，心中缺乏对弱者的怜悯，反而会被认为是一种炫富行为。
3 . 事实上，多数人当处在一个相对稳定的环境中时，成长和挣扎意识就会淡化，甚至会停止成长。整个过程会从“自我陶醉”发展到“自我麻醉”，进而会渐渐的失去抵抗意识，最终丧失抵抗能力。这是一个细思极恐的过程，我们常用“温水煮青蛙”来形容这种情形，但是很多人并不知道改变的方法。不知不觉就把“混”变成了习惯，变成了人生信条，变成了思维定势。然而一旦这种“混”的平衡被打破，那么紧随其后的就是残酷的现实冲击。到那个时候，留下可选择的也只能继续“混”着
4 . 自从爷爷猝然长逝后，我便没有真正快乐过。那年，爷爷带我去乡下，也是在这个时节，一样好的天气，却是不一样的心情。那时，可快乐了。在乡下乱跑，看见了没见过的牛儿和大片大片的田野……
5 . 我心境豁然开明。人啊，活着，就是幸福。我们虽然渺小，无力拯救别人的生死，但我们可以掌控自己的生死。臧克家说过：“心死了，也就死了；心活着，如同活着。”我们无法增加生命的长度，但可以增加它的宽度。把忧郁烦恼都搁在一边吧！对笑一笑，多宽容些，心放开，快乐一些。这才是生命的意义。
6 . 没有什么东西值得我们用健康去换，因为，健康没了，一切都是白搭。就算你有再多的钱，也买不回健康。
7 . 人的改变，从来都不是一下子就能的，而是每天进步一点，每天都要比昨天更好。
8 . 之后因为工作的原因离开了那里，后来听说有一家关了门，我想能猜到是哪家。因为谈到“混”，忽然让我想到了这段亲历，很多时候我们并没有认知到“混”的真实含义，
9 . 然而，有些企业家虽然捐出巨款，却也只是其一次休闲活动的费用。细细想来，且不说该老板有多奢侈浮华。他的这种做法是否在宣扬其有多富裕，还是借机炒作，利用捐款这一温情舞台来提升其品牌效应？我们是不得而知。但是，相比之下，那些捐出全年利润的企业要高尚的多，企业的利润来自于社会，当社会所需时，自然要回报财富。数额不代表一切，态度才是衡量爱心的标准。
10 . 豁达能让你有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。如果你能把这种豁达所代表的大度自信宽容乐观都溶入日常生活，那么你将拥有人生的最高境界！
活着就是一种态度句子【二】
1 . 写字桌在窗户下面，一抬头，便可以看见对面的栋栋楼房和蔚蓝的天空。鸟儿唱着欢乐的秋晨的歌儿，阳光透过树荫，射下几抹金色的音符，衬着人们的欢声笑语。
2 . 适应其实就是另一种奋斗。在困难面前保存实力，重新开辟战场去应对生活，才会有更大的胜算。
3 . 活着，就是我们最大的财富。
4 . 其实，没有什么对不对，只有遗憾和不遗憾，当你真正做自己认为对的事时，那便无愧于自己，即便最后失败。
5 . 不以物喜，不以已悲！人生活出自己！
6 . 后来，教授听人说蚂蚁很怕胶水和樟脑丸。教授将胶水和樟脑丸混合在一起，涂在蚂蚁洞口。这一招似乎有些效果，蚂蚁们不敢从新的洞口经过了。然而，一周后，教授遗憾地发现蚂蚁们在远离樟脑丸的树干上重新打开了一个洞口。
7 . 一件事情无论它的情况多恶劣，试想谁又愿意让这种不好的情况发生呢？人的本性是善良的，而且天性希望得到他人的肯定和喜欢。我们每个人都一样，我们不希望一件不好的事情发生，更不希望是因为我们而发生。因此，当一件不好的事情发生时，先想想它之所以发生的主客观原因，分析问题的现实状况及其影响，然后找到最优的解决办法，解决问题并从中总结和学习。其实，问题并不可怕，可怕的是我们对待问题的态度和方法。换一个角度，换一种方式，用乐观的心态去看待问题，其实很多问题多不是问题。
8 . 另一家店是个年轻的的小伙，老板在很小的店面里开展了很多的业务，电脑维修，代缴话费，代办驾照手续，后来又增加复印打印，代收快递等业务。服务面很广，当然这些并不是最为主要的，让我印象特别深刻的是，每天早晨，会看到年轻的老板把一张冷饮桌摆好，然后他会反复的擦洗桌面和椅子，每一天都在重复一样的事，每天都要保持这张桌子的洁净。后来我便喜欢上了这个小店，闲来无事几个朋友便会坐在这里。一年以后，忽然发现擦桌子的人换成了一个老太太，一样的时间，一样的方式。打听后才知道，这家店的老板在另外一个地方开了分店，所以这个店由父母来照看。而另一家夫妻店还是在每天傍晚时分热闹非凡，只是生意做的缺少了点生机。
9 . 因为这一桩小插曲，让我想起很多年前亲历的一段事情，现在想起来很值得玩味。那时的我还是一名教育工作者的时候，当时住在学校宿舍。在校园中紧挨住宿楼有一排间的简易房，数千学生在住宿或上课时必经此路。这里自然也就成了众多小商贩的福地，这排房两边最顶头分别开了家日用商店，一个是夫妻两开的，一个是单身男青年开的。夫妻店的老板好客，不拘小节，丈夫爱下棋，常常一堆人聚集在店门口下棋，热闹非凡，总是听到妻子的埋怨，然后再嘻嘻哈哈中像烟雾一样飞散。
10 . 豁达是人活着的一种因素，是生存的艺术。那豁达的人，有着健康向上的思想，潇洒坦荡热情开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰。
活着就是一种态度句子【三】
1 . 人一辈子，都要学习，不学习，就跟不上时代的潮流，不学习，注定要被这个社会淘汰。
2 . 在与蚂蚁的较量中，教授败下阵来。是什么让这些小动物能够在人为制造的恶劣环境下生存下来呢？教授很快就找到了答案：是蚂蚁对环境的超强适应能力。
3 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
4 . 天气真好，让人忍不住想出门走走。一出门便看见了一个磨刀人。破旧的自行车破旧的工具破旧的包袱。看！多么贫苦的磨刀人啊！但他仍一丝不苟地工作着，因为他有自己的乐趣。听着那快散架的收音机，技术娴熟地磨着刀。磨好刀，收了几块钱，仍快乐地唱起歌来。看看！什么金钱名利财富，根本就是过眼烟云。我们还在追求什么？
5 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
6 . 做人坦坦荡荡，豁豁达达！
7 . 逝去的生命，宛如一颗流星的陨落，落在茫茫宇宙中无人知晓。但流星划过天空的那一刻却是最美丽的，最耀眼的时刻。划过天空后余下的白色光点，像是对生命的最后默哀；如白色的蜡烛在葬礼的圣堂中点燃，亮了整个礼堂，却暗了每个人的世界。过去的就过去吧，关键是人们什么时候才知道珍惜。
8 . 所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻辑，有精致的，女性的，关于人生的闲谈，而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想，一些爱好中国艺术的人也知道，中国人的思想是一种极灵敏的思想；更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的，这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的
9 . 豁达是一种大度，一种胸襟。豁达的人往往有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。豁达的外在体现形式就是宽容。正因为豁达的人有着宽广的胸襟。所以他们可以容他人所难容之事。
10 . 豁达是一种自信。人要是没有精神支撑，剩下的只是一付躯壳。自信是一种力量，它不会因为自身的簿弱而去死要面子活受罪。有了自信，人生就充满了阳光！
活着就是一种态度句子【四】
1 . 进入新世纪，自然灾害开始在华夏大地上频发。地震洪灾泥石流不断地侵噬首同胞的家园，伤心的泪水，痛苦的表情，悲愤的呐喊，无奈的彷徨，成为我们心中永恒的伤。出于对同胞的关怀，捐款提供了一个平台。数亿华人同伸援助的之手，以绵薄之财遥寄我们的哀思和最诚挚的祝福。我们所捐款的是一片真情。
3 . 回到波士顿大学，教授在课堂上将这件亲身经历的事讲给学生们听。他说：“很多时候，我们被奋斗误导，认为奋斗必须是不屈不挠勇往直前。事实上，面对社会乃至整个自然界，我们人类是极其渺小的。蚂蚁要在树洞里生存，也需要奋斗，但它们没有被奋斗误导，没有和强大的人类对抗，而是选择了适应。知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们很快就适应了。与狮子老虎这些生存境况岌岌可危的动物相比，蚂蚁似乎更懂得奋斗的另一层涵义，那就是适应。”
4 . 比如这两家商店，都在经营，产品客户完全一致。只不过一家是用专心致志的态度做好作为商店本该有的服务，而另一家在试图通过掌握流量和建立客户粘性来赢得市场，但是在同等竞争环境下，专注专业成了唯一的取胜之道。那么“混”的在这里解读，我想就是“不务正业”，而非“无所事事”。
5 . 今天的天气格外的灿烂，但秋天的冷意却悄无声息的在空气中蔓延，快乐的人们也许没注意到，但那冷意却缩在了我的心里。任凭阳光怎么抚摸，那创伤也好不了。
6 . 利己的共生词是自私，人们倾向于先考虑到自己的利益。利己也许是人类的天性，甚至有人说人不利己天诛地灭。如果一件事情的出发点是所有参与人员得益，我想没有人会反对。但如果一件事情是在利益争夺的环境下去执行，不管这件事情的本质是好或坏，我想总会有人提出反驳的观点。但利己并不代表一定要剥夺他人的利益，利己也不代表一定要自私自利。因此，我们做一件事情，如果在利己的同时，也能把相关人员的利益考虑进去，那将是一件天时地利人和，做起来顺风顺水，皆大欢喜的共赢事情。
7 . 曾经，某地举办过“映山红”行动，目的是帮助贫困大学新生。有位爱心人士去探望他所资助的学生，却因为对方刚忙完农活，浑身脏兮兮而拒绝与其拥抱。仔细想来，他的爱心是浮于表面的，捐款捐的是发自内心的关怀而不是对弱者的同情。
8 . 巴洛教授很讨厌这些小家伙，他决定把它们从树上赶走。在树干上，教授找到了蚂蚁窝。他先是用湿泥巴将树洞结结实实地堵上。可是，第二天，教授过来一看，蚂蚁们从另一个地方咬了个洞，泥巴对它们毫无用处。教授找来了更结实的木楔，结果，还是不能阻止这帮家伙快乐地进进出出。
9 . 豁达是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。它既来源于性格，但更多是来源于于自身的修养。一丛玫瑰在花圃中绽放凋零，同样是偶然被玫瑰刺伤的女孩，悲观者说：这真是个坏地方，因为玫瑰下面有扎人的刺；豁达者却说这真是个好地方，因为刺上有漂亮的玫瑰花。
10 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活，就得用西洋人的眼光，用他自己的气质，他的物质观念，和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物，而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物：这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样，这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中，人们有一种愿望，有一种神圣的欲望，想躺在一片草地上，在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象“醒转来生活吧”（Wakeupandlive）这种普遍的呼声的存在，在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴，可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活，以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上，对于“闲荡”一词感到惭愧；可是不知何故，正如我确切地知道他也是动物一样，我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉，在沙滩上伸伸懒腰，或者静静地躺着，把一条腿舒舒服服地踡起来，一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样，便跟颜回相差无几了；颜回有的正是这种美德，孔子在众弟子中，最佩服的也就是他。我只希望看到的，就是他对这件事能够诚实；他喜欢这件事的时候，便向全世界宣称他喜欢这件事；当他闲适地躺在沙滩上，而不是在办公室里工作时，他的灵魂才会喊道：“人生真美丽啊！”
活着就是一种态度句子【五】
1 . 在物欲横流的当今社会，金钱不再是成功的标志，一个成功的企业家不仅要着正确的经营思维与方略，更重要的是要有感恩的心。即使不像比尔·盖茨那样裸捐，但把捐款与奉献作为一种人生态度，必是成功的一条捷径。
2 . 世间万事繁多，会做的，不会做的，想做的，不想做的，擅长做的，不擅长做的，应该做的，不应该做的，以及正在做的。有时候我们正在做的事情，并不一定是我们想做的，也不一定是我们擅长的，甚至不一定算是我们会做的。这个时候，我们与其极力否认，不肯正视自己的不足，承认自己的错误，倒不如勇敢面对，虚心求教，听取他人中肯的建议，并积极进取，认真学习，不断提升自己。即使最终也无法提升自己，但至少我们知道了自己的不足。不足并不是一种缺陷，有时候，不完美也是一种美。
