才发现自己很懒的说说（有时候发现自己真的很懒心情说说）

才发现自己很懒的说说【一】

1 . 所以，错过了春花，我们不去想是否能遇见秋月，放走了姹紫嫣红，我们不能只盯住红叶黄花。放空自己，才能装下更好的未来，努力了，坚持了，就会遇见另个一个优秀的自己。也就会发现世界依然美好，风景依旧美丽，自己仍然阳光漂亮。

2 . 你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

3 . 前些时，笔者在街头与他偶遇，躲避不及，就迎上去打个招呼，话还没说三句，他就又开始抨击过去的同事，指责曾经的朋友，抨击同事薄情寡义，见难不救；指责朋友墙倒众人推，落井下石。笔者只听不说，然后在他“稍息”的空当，找个理由匆匆逃离。因为，在年代与笔者共事的日子里，笔者也曾尝过他的“辣汤”，对他的为人知道得太清楚了，对同事为何都不待见他了解得太深刻了。他是那种自己可以把鱼肉吃得吐，却不愿意别人的把稀饭盛稠一点；自己可以把好处占尽，别人稍有轻松他就不开心的人。任何人与他共事，他总想把别人走的路堵住，让自己的路四通八达。总是把所有功劳都记在自己头上，把所有成绩都揽到自己身上，把所有荣誉都抢到自己名下。为了达到这个目的，他明里争，暗里夺，一旦想到哪个可能会挡他的`路，他就会想尽一切办法阻挠，用尽一切手腕绊倒。在工作上为难，在名誉上抹黑，在舆论上声讨，还私下到领导那告阴状，一定要把那个人搞得灰头土脸，搞得无法前进，他觉得警报解除才肯善罢干休。所以，没有一个人愿意与他共事，大家对他都是避而远之。并且，一有机会就挤兑他。说他坏话的人多了，领导看他的眼光就变了，慢慢地就冷落他，他自己也无法向上走了。我和他共事两年后，他就找关系申请调到一大型企业工作。从此就不断跳槽，但其景况却是每况愈下。

4 . 如果我爱你，你也爱我，可为什么我还是一个人。

5 . 距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。

6 . 学会给自己找乐哄自己开心吧，生活的美好有很多很多种，看书旅行吃饭聊天工作赚钱恋爱婚娶，一扇门关上的或许是根本不属于你的天地，另一扇窗推开的或许才有温暖你的世界。

7 . 我不会将你拉黑，我倒要看看，你这辈子还会爱多少个女生

8 . 现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁

9 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

10 . 凡事要留有余地-每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的三种人，第一种是能够理解，欣赏和器重自己的人，第二种是曲解，中伤甚至排斥自己的人，第三种人是与自己毫无关系，无关痛痒的人，第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报，第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较，对于第三种人要以礼相待，和平共处，了解不同的`人，区别对待，物以类聚，人以群分，己所不欲勿施于人-把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情，以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心，以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇，检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

才发现自己很懒的说说【二】

1 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

2 . 明知道你的个性签名不是在写我，而我还是自以为是的拿来对照。

3 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

4 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。

5 . 我不奢求你能给我什么，我只希望你不要骗我就行。

6 . 有些话，说与不说，都是伤害。有些人，留与不留，都会离开。

7 . 所以，真正的人生，是从认识自己才开始的。

8 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

9 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

10 . 同学，一起笑，一起哭，一起二，有你们很幸福。

才发现自己很懒的说说【三】

1 . 极端不可取，有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常，有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷，前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔，后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别，每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

2 . 窗外是下了一整天的雨，居然还没改变最初的步伐，轻盈优雅的飘下，慢条斯理的拍打。邻家的雨棚也就跟着它不知疲倦的滴滴答答唱了一整天，此刻还在继续着。像是成熟稳重的人理性的做着他该做的事情，有条不紊，一切都在掌控内。即使有风，也丝毫不受其影响。

3 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

4 . 有些伤有些痛，自己知道就好了，没必要告诉别人

5 . 什么时候也办一个爱情学校，情侣入校，学费减半，考试全免。

6 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

7 . 考试选择题肯定会有一个对的答案让你去选，但人生选择题却不会只有一个对的方向让你去走，别人说的可能是对的，但如果不是自己想要的，这答案再对再正确也只是别人的决定，而非自己的；但如果是自己想要的，这方向也许艰辛也许困难重重，但只要是自己想要的，那就有值得你全心全力付出的美好。

8 . “不要以为我喜欢你，你就可以伤害我。""不要以为我什么都没有说，你就是对的。”

9 . 自己都不会找乐哄自己开心，就更别指望着别人去哄你去了吧，大家都很忙压力都很大，谁也不想总是面对一张苦兮兮的脸。如果你不是源于自卑，那就是执迷于矫情了。我们身边也是有这样的一些人，因为自卑就看谁都会让自己难受，因为矫情就把简单的事情搞到复杂，因为痛苦就把情感蹂躏到破碎。

10 . 其实总是笑的人，真的很需要人疼。

才发现自己很懒的说说【四】

1 . 我不知道该说什么，我只是突然在这一刻很想你。

2 . 每一天都忙死了，要不停地把氧气转化成二氧化碳。

3 . 要知道，我们的生活和情感除了那些歇斯底里的过法，还可以处处弥漫着克制和温情，静静享受生活的丰富和情感的盛宴。

4 . 人为什么要认识自己呢？

5 . 如此找乐的事情，我更喜欢一个人去做，即便身边不缺男人和闺蜜的时候，我也几乎不在心情欠佳的时候让别人陪伴。不快乐必然不好看，能让自己变得不好看的事情也多是需要自己去解决，不必给别人添麻烦。

6 . 好心境是自己创造的，常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有自己，坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣，让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得，我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人,自己做生活的主人，用心做自己该做的事，人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢，有智慧的哲人曾经说过，大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人，我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说，特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

7 . 之所以要接受不完美，是因为本来就不完美，不感到遗憾是由于本来就有遗憾。一些人修炼一辈子也未必就做了佛前那枝青莲，而有的人一个低眉就结了佛缘。一些人随便插下一只柳，后来就长成了大树，可有的人施肥浇水，最后还是变成了干柴。所有的结局有时在掌控中，有时又在意料外，人要学会淡然接受，还要学会放下，接受无法改变的，放下让自己沉重的，才能走得轻松，活得坦然。

8 . 会忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，最后忘了你说过的话。

9 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

10 . 我不快乐的时候，或是因为工作压力大让脑子混乱的时候，索性就停下一切事物，自己去逛街购物，去看电影消遣。亦或是去家门口的咖啡馆喝杯东西发呆两小时，然后去买菜做饭洗澡睡觉，静待不快乐的时间在我给自己的找的乐趣里，慢慢过去。

才发现自己很懒的说说【五】

1 . 可遗憾的是，到处找解药的人都不认为解药其实就是自己，还一味的以为是别人病了自己总是很无辜。

2 . 我听得懂很多事，听得懂很多道理，听得懂很多安慰的话，我都懂，可是，懂了又怎样。

3 . 在我们各自长长的一生里，谁没吃过点苦呢？没有自己坚强着收拾过一场残局的人也不会明白，吃苦其实一点都不浪漫，可如果知道那是药，知道吃了才有机会好起来，还能够把我们的生命提升到新的高度和境界，那你就应该好好地服下它，哪怕苦不堪言，你也要拼命挺住了，静待康复。

5 . 有一种悲剧叫想死都死不了。还是好好活着吧。

6 . 当一个女孩向你倾诉她的烦恼，那不是抱怨，那是她对你的信任。

7 . 这样那样的痛苦无非都来自于提不起放不下走不开忘不掉，那些不快乐和不幸福也在如此的纠结矫情中愁怨深种。有谁说过，不快乐的人也一定是不漂亮的人。换句话说，苦兮兮的样子并不一定会博得更多的同情，反而会让人觉得你愚蠢而脆弱。

8 . 人生重要的是活得充实，把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意，总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静，任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想，愉悦的根基在自己身上-一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位，财产，以及待遇，名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

9 . 当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的`时候，说明你成熟了；当你能看穿一件事情的时候，说明你到头了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。

10 . 我觉得花钱买不到爱情，但一定是能买到快乐的，只要你有生活的情趣，又找对了地方，花钱不多也能收获惊喜。所谓情商低，往往是因为钱少的舍不得花，钱多的不会花，亏待了自己生出诸多的抱怨和矫情。

才发现自己很懒的说说【六】

1 . 一味忍让不可取，一味忍让，意味着丧失原则，一味忍让，意味着没有人格，一味忍让，意味着软弱可欺，一味忍让，意味着面临步步进逼的危险，一味忍让，意味着将走入绝路，有时候挺身而起，奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰，该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之，对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事，多理性而为少意气用事-做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦，有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心，理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及，切记，凡事都不能太冲动，不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

2 . 女人更要学会排解消化自己的寂寞，化寂寞为动力，去过一种与寂寞和解的奇妙生活。没有人会因为你空虚的寂寞而爱上你，只会因为你寂寞的美丽而追随你。

3 . 生命中最最温暖的人，一个像夏天，一个像秋天。

4 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

5 . 很多女人跟我说过孤单，不论是已婚的还是单身的`，生活中的表现或是焦躁不安，或是顾影自怜，或是抱怨不迭，总而言之她们严重的不开心，不满意，不幸福。孤单，有时候成了女人过不好的借口，问起原因还都以为是别人对自己不好，生活对自己的不公，天底下就自己最倒霉，真相却是自己都不会对自己好一点。

6 . 爱情。就是在那不经意间。在两个人之间散发出来。温馨的感觉。

7 . 科学家说，人类情绪痛苦的极限是天，很多烦恼原本没什么大不了的，只是在那个情境之下生出了诸多庸人自扰罢了。所以不论发生了什么，又遇到了什么，先善待自己，不要做任何决定，然后等时间一过，你的世界也就会好起来了。

8 . 爱像自己镜子里的脸，越靠近越看不完全。

9 . 凌晨两点半都不回家准没好事。

10 . 你应该多去晒晒太阳，在黑一点，省得别人说你白痴。

才发现自己很懒的说说【七】

1 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

2 . 我从小就有一个宿敌，那就是别人家的孩子

3 . 成长就是：渐渐温柔克制朴素不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。

4 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

5 . 女人更应该多走些路多见些世面，不然你的眼光和心胸就不可能放远又放开，这也必然会影响你在事业和情感上的诸多选择。那些滔滔不绝的诋毁和抱怨，其实大多是因为自己的庸碌无为和鼠目寸光，世界不可能只是男人们的，可关键是很多女人把男人看成了自己的整个天，一辈子都走不出那口井。

6 . 选择错了就不能再重来了，你可以安安稳稳按照别人给你的计划书去走，然后一生就平平稳稳的过完，这样很好，不过希望你不会在年华老去的某天回头一看，然后只看到属于别人的人生，而带着遗憾踏入棺材；但是我们也可以到处横冲直撞，一再的失败又爬起来，或许很辛苦，但无论失败了几次或者没有达到成功的目标，最后当你回头一看的同时，你却是带着微笑的踏入黄土中，因为你的人生是你想要的，而因为想要的，所以才美好的让你微笑。

7 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

8 . 怎样达到此种程度境界呢？

9 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

10 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

才发现自己很懒的说说【八】

1 . 我从不说分手，是因为我怕你会当真。

2 . 如果我小时不QQ，不短信，不微博，原因只有一个：今天我们在一起。

3 . 你觉得“同情”是个温暖的字眼吗？时代不同了，同情里往往也包含着居高临下的不尊重，给了你也未必爽，不给你会更寒凉。一直说有些痛苦也不能晒，晒得多了，你会失去好起来的勇气。你要同情，就会得到薄凉，你找快乐，就会得到机会。

4 . 我这辈子没等过什么人，却愿意等你。我这辈子没在乎过什么人，却特别在乎你。

5 . 在这个世界上不要太依赖别人。因为即使是你的影子也会在黑暗的时候离开你。

6 . 生活在这样一个时代里，不论你是处在生存还是生活的状态，除了爱情我们还有很多重要的事情需要做，我们也当然要回归家庭，可年轻的时候如果没有奋斗和经历，只怕到老了也不懂什么是真正的回归。独处的时候我们也可以很快乐，因为心里有爱一直在。

7 . 别难过，我在这里，一直，始终，永远。

8 . 学会忽略，是通向内在平静的一条大路。

9 . 很多时候，你不说，我也不说。就这样，说着说着就忘了，想着想着，就算了。

10 . 我真的好想知道。在你的世界里，我到底有多重要。

才发现自己很懒的说说【九】

1 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

2 . 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

3 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

4 . 你身边有没有一个女人，隔三岔五地说自己是个淑女，完了还非得要你承认。

5 . 你的父母正在为你打拼，这就是你今天需要坚强的理由。

6 . 有时候我可以看得很淡然有时候我又执着得有些不堪。

7 . 每天都请坚持着绽开你最灿烂的笑颜，你现在还不算勇敢，我也知道前进的路上可能会有很多未知让你彷徨，可生活不会停下来等着你止步不前，情感也不会有那么多的蓦然回首供你缅怀，不往前走就不知道什么才是自己想要的真爱。我相信你终究会勇敢起来的，而一个勇敢的女人会走出奇迹。

8 . 一直都想好好保护它爱护它但是到了一定的时间它还是会碎那就是感情

9 . 爱情不是短暂的占有，而是永恒的守护。

10 . 人生最大一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。别忘了心底的那个梦想。——《飞越老人院》