1 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
2 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
3 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
4 . 清净则天下正——老子
5 . 大巧若拙——老子
6 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
7 . 不言之教,无为之益,天下希及之。
8 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
9 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
10 . 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
1 . 胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
2 . 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。
3 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
4 . 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 《道德经》第二章:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”
6 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
7 . .是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
9 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
10 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
1 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
2 . 良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
3 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
4 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
5 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
6 . 圣人常无心,以百姓心为心。
7 . 宠辱若惊,贵大患若身。
8 . 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
9 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
10 . 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
1 . 见素抱朴,少私寡欲。
2 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
3 . .绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
4 . .天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
6 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
7 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
8 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
9 . 多言数穷,不如守中。
10 . 《道德经》第十八章:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。”