1 . 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。《将进酒》
2 . 男人想要得到的无非就是女人的身体。
3 . supplement to sth 补充,增刊 sympathy for 对的同情
4 . 有个女人你在我左胸第四根肋骨往里一寸的地方,晓得么?
5 . 车到山前是不会有路的,路是自己创造的,不是谁为你开创的。
6 . remedy for 补救,解决 reply to sb/sth 对的回答
7 . 这个句子的中心语“眼睛”和谓语“集中”不搭配,应将“眼睛”改为“目光”。
8 . 什么男人,什么范儿
9 . 舍去了对你的爱,忍着痛,祝你幸福
10 . 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
1 . 这个句子的主语“内蒙古草原”和宾语“季节”不搭配,可改为:内蒙古草原的七月,是一个美丽的季节。
2 . 我特么天天晚上梦见闵俊,我这么爱他,也没见他想过我一次
3 . 一是主语和谓语不搭配,如:
4 . 白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》
5 . 三山半落青天外,一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
6 . 不要试图拿尊严去挽留一个变了心的人
7 . 看见你的毫不在意我笑着笑着就哭了。
8 . 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
9 . 说爱我在我的耳边对我说,我已经真的太久忘了这种心动
10 . 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1 . trust in 对的信赖,信任 wish for 欲望,愿望
2 . 终有一日权在握,杀尽天下负我人
3 . sympathy with 对的赞同 taste for 对的爱好,喜爱
4 . 女生难过的时候,喜欢伪装自己,笑着对别人说,我很好我很开心;
5 . 兜兜圈圈转了一大圈,结果又回到了原点,到最后伤的还是自己。
6 . 正如日本禅学家铃木大拙所说:“从本质上讲,禅是一种见性之法,并为我们指出挣脱禁锢走向自由的道路”。
7 . 天再高又怎样,抬起脚尖就更接近阳光。
8 . 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
9 . 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。《早发白帝城》
10 . sorrow at/for/over 悲哀,悲痛 stress on 对的强调
1 . reference to 提及,参考 regard for 对的注意,尊重
2 . 后加上“这位英模”,将“和”去掉,在“这位英模”后加逗号。
3 . 何日平胡虏,良人罢远征。《子夜吴歌》
4 . 这个句子的定语“强壮”与它的中心语“步伐”不搭配,可将“强壮”改为“强健”。
5 . taste in 对的审美能力 tendency to sth 趋向,趋势
6 . 这个游戏让人可以捧腹大笑,又知道句子组合的重要,这个游戏真不错!
7 . 这个句子的状语“多么深刻”与其中心语“蕴含”不搭配,应改为:这朴素的话语蕴含着多么深刻的人生哲理啊!
8 . 确实,当下社会的物质水平迅速提高,人们对物质的欲望也一发不可收,但许多人渐渐发现对物质不断的追求并没有带来相应的快乐和满足,反而不断地陷入焦虑,压力和困惑之中。其实佛教中早已指明所有烦恼的源头来自于人们的贪念或妄想,而要去除它们,参禅是方法之一,即先清空心灵中各种烦恼,再静心的思考自己人生的本质,从而找到内心真正的需求。禅文化发源于古印度,在中国发扬光大;但极简主义却是来自于现代美国,乔布斯是最具代表的人物:他极简的生活方式,精致简单的产品外观,以及直接满足用户内心需求的使用设计,多与他年轻时起就醉心禅学有关;特别是他说过的那句”最重要的是要勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其它一切都是次要的”更道出禅学“明心见性”的真谛。禅文化源远流长,博大精深,“致简”一直是其中的核心之一,从禅宗“不立文字,直指人心,见性成佛”的宗旨,到禅诗,禅画和禅语的极简风格而留出最多的想象空间,以及以平常和平静之心参禅的方式,都是平淡中见深刻,简单中见丰富。其实,由简入繁不难,许多人都会不知不觉地陷入忙乱之中不能自拔;而由繁入简却是真的不易,这不仅需要智慧,勇气和悟性,还要有一定的高度和阅历。所以无论文化艺术还是生活方式,最高境界就是简单自然;而幸福快乐的最高境界,则是自由平静……
9 . ⑹七月的内蒙古草原,是一个美丽的季节。
10 . 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》
1 . 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。《从军行》
2 . 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
3 . 美国的《极简主义者》网站给极简主义作了以下定义:“极简主义是一个让你们自己从生活中不必要的过度摆脱出来而去专注其它重要事物的工具–由此你能找到快乐,充实和自由”。可见,极简主义是人们对现代社会过度追求物欲的一种反思,极简的生活方式本身是一种工具,目的是引导人们把更多的时间和精力放在生活中对于自己更重要的事物上,从而享受到幸福和自由。这与古老东方禅文化的`思想非常相似:就是去除人心中的各种烦恼,超然平静地回归本真,或参透人生的本质找到真正的幸福快乐,或明心见性升华至无拘无束的心灵自由……
4 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》
5 . 我可以在很痛的时候说没关系我可以在难过的时候说无所谓
6 . 山随平野尽,江入大荒流。《渡荆门送别》
7 . 你只适合想念,不适合见面
8 . 不是每段心酸都能当笑谈我怀恋过去单纯美好旳小幸福
9 . 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》
10 . 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
1 . 宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》
2 . ⑻这朴素的话语多么深刻地蕴含着人生哲理啊!
3 . restrainst on sb/sth 限制,约束 search for 对的搜寻
4 . 有些爱越想抽离却越更清晰╯﹏╰
5 . 多想跟你说拜拜可是我没有勇气还是说不出口
6 . 想你想你想你
7 . 爱*你可能认为很简单~~☆被动~与~主动★不是你说变就变得了的〃
8 . 爱。也痛过了!累。我爱过了痛。人累了,但是心更累我好想睡一个长眠不起的觉!。
9 . 幸福搭配悲伤,总是在和爱交缠。
10 . 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》
1 . service to 服务,贡献 similarity between 的相似之处
2 . research on/into 对的研究,调查 resistance to 对的抵抗,阻力
3 . 学会放弃,更懂得珍惜。
4 . 从这个游戏中我们知道了句子搭配不当会闹笑话,所以大家要注意造出没有毛病的句子。
5 . 一是主语和宾语不搭配,如:
6 . skill at 技巧,熟练 solution to 的解决办法
7 . 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。《北风行》
8 . ⑸同学们以敬佩的目光注视着和倾听着这位英模的报告。
9 . 一是定语和它的中心语不搭配,如:
10 . 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。《出塞》
1 . 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。《将进酒》
2 . 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。《梦油天姥吟留别》
3 . 自己感觉自己很美或者很帅,你敢不敢承认呀?
4 . 天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》
5 . 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
7 . response to 对的回答,反应 responsibility for 责任,负责
8 . 浮云游子意,落日故人情。《送友人》
9 . 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难》
10 . 这个句子的谓语动词“注视”和它的宾语“报告”不搭配,修改的方法是,在“注视