1 . 君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
2 . 辱,莫大于不知耻。
3 . 只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟
4 . ——吴玉章
5 . 意志来自道德感和自身利益这两个因素。作者:林肯
6 . 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
7 . 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
8 . 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
9 . 以文会友,以友辅仁。
10 . 日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹
1 . 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
2 . 宽宏精神是一切事物中最伟大的。作者:欧文
3 . 你若正直,不要怕人诽谤。作者:萨迪
4 . 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
5 . 美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
6 . 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7 . 人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。作者:佚名
8 . 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德作者:德谟克利特
9 . 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。作者:毛泽东
10 . 我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。作者:雨果
1 . 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
2 . 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。作者:恩格斯
3 . 道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
4 . 巧言乱德。
5 . 高行微言,所以修身。--黄石公
6 . 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
7 . 人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。——曹丕
8 . 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。作者:列夫·托尔斯泰
9 . 谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。——康德
10 . ——伊索
1 . 习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜法拉奇
2 . 君于疾没世而名不称焉。
3 . 放于利而行,多怨。
4 . 修其本而末自应。--------苏轼
5 . 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。--约翰·洛克
6 . 心如明镜台,时时勤拂拭。作者:唐·神秀
7 . 圣人……行不言之教——〈老子〉
8 . 忠诚是人生的本色。作者:《明儒学案》
9 . 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。作者:培根
10 . 至诚如神。作者:《礼记·中庸》