我们为什么总是吵架文案（我们会吵架但永远会和好文案长文）

我们为什么总是吵架文案【一】

1 . 淡泊处自有一份从容。

2 . 而克制对自己买买买的欲望，就是对自己的负责。

3 . 给自己的心灵灵

4 . 你曾经忘记你为什么做某事…

5 . 一份淡泊与宁静

6 . 宁静时拥有一份睿智，

7 . well,IforgetwhyIcalledthatpersoninthefirstplace

8 . 生命本需要凝视与倾听，

9 . 我们似乎忘记了这个世界，

10 . 我进银行实习的时候，有个带着我的小师傅，比我大岁，三年前结的婚。

我们为什么总是吵架文案【二】

1 . 否则很难完成我们所开始的。

2 . 你看到认识的某人，却忘记了名字，这种情况下你会怎么办?

3 . 匆匆时光，

4 . 忘记了审视自己，学会了寻找借口；

5 . 这乃是中国包括传媒在内的文化界思想界，包括某些精英们在内的界想界的一种势利眼病……

6 . 你如何提醒自己为什么会做某事吗?

7 . 已无暇去叩问良知的有无，

8 . 上天赋予的思想，

9 . 我知道她是无意的，也知道她是在跟我开玩笑，但是，还是有点受伤，为这句话难过了一下午。

10 . 以前在大学读书的时候，会经常去操场跑步，做第一份工作的时候，也会经常出去散步或者跑步。

我们为什么总是吵架文案【三】

1 . 可若真是跨出了那一步，又会是怎样的情景呢？

2 . I&#;mnotjusttalkingaboutamemoryproblem,althoughthat&#;spossibletoo

3 . 不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。

4 . Ifwegetlostinthedoing,intheliving,intheeverydayofbeing,thenwecannotsaywhy

5 . 当社会还无法满足普遍的平凡的`人们的基本拥有愿望时，文化的最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒着社会来关注此点。而不是反过来用所谓不平凡的人们的种种生活方式刺激前者。尤其是，当普遍的平凡的人们的人生能动性，在社会转型期受到惯力的严重甩掷，失去重心而处于茫然状态时，文化的最清醒的那一部分思想，不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。

6 . 这个时候，我才明白，人们口中常常所说的克制是有多么不易。要在自己喜欢的事物面前抵制住诱惑，用理性战胜感性，告诉自己要克制，舍弃掉眼前你心心念念的东西，是一件多么不容易的事情。

7 . 以上的几点是我在学习易仁永澄老师的目标管理课之后触类旁通想到的，我们的人生就是去达成一个个目标的过程，生活的意义也就是一次次目标达成的愉悦。

8 . 过去的就过去了，一直回头看只会毁掉现在，阻碍未来。

9 . 长久的努力，终于换来了古板老人的观念转变。在她生日的那天，老人从台湾打电话给她唱了生日快乐歌。她自己后来都说，这在过去，是想都不敢想的事情。

10 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家，它的前途才真的是无量的。反之，若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态，当成在本国证明自己是成功者的样板，那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的，不一定是健康;也可能是肝火，也可能是结核晕。

我们为什么总是吵架文案【四】

1 . 看过人生繁华，还是平淡最真。我们经历了风雨，就已不在乎人生是否有彩虹，最重要的是我们曾经走过。

2 . WeendourfriendshipsOurmarriagesgetdamaged

3 . 平凡即普通。平凡的人即平民。《新华词典》特别在括号内加注——泛指区别于贵族和特权阶层的人。

4 . 我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，虽说得郑重，其实听的人倒是不必太认真的。但我既思考了，于是觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段;在普遍之中国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”的人生的招贴画了，这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。

5 . 我说：“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”

6 . WestopstartingWequittheclub

7 . 我不禁长叹了一口气。

8 . 亲情的表达变成了一道程序；

9 . 如果我们迷失在做什么,在生命中,在每天的存在,那么我们不能说为什么。

10 . 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国，还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱，还是作家。他会几句中国话，向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高，所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时，一点儿也不觉得有什么不好意思……

我们为什么总是吵架文案【五】

1 . 人生本不是一味收获的旅程，

2 . 当下的社会，重男轻女的家庭依旧很多，抱怨自己的长辈重男轻女的姑娘们也不在少数，只是像张钧宁一样选择去勇敢改变的，又有多少呢？

3 . 她却显得百般不情愿：“算了吧，虽然我很羡慕你们这些高材生，有时候也挺想像你们一样学点东西的。但只是想想而已啦！有时间我情愿去看看电视玩玩手机，学习太枯燥了，在桌子面前一坐就是几个小时，我会疯的！”

4 . 只为了追逐别人的追逐。

5 . 有时候我忘了为什么我在做，我在做什么。

6 . 然后,在选择合适的地方后,还没有谈论什么特别的东西的时候。

7 . 接着她有些懊恼地低下头，说：“我老公和婆婆总是嫌弃我笨，还说我没本事。”

8 . 人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。

9 . 玉玲不以为然，把小孩扔给乡下的奶奶带，自己成天坐在麻将桌上呼朋引伴。有时候看着别人家的小孩出口成章，玉玲也会觉得有点心慌慌的，但很快这种忧愁就会被赌桌吸走，全然忘到九霄云外去了。

10 . It&#;salwayscouldtoaskourselveswhy

我们为什么总是吵架文案【六】

1 . “如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”

2 . 跨出那一步，你会觉得打开了一个新天地。

3 . 我们走在人群中，

4 . 也联想到了我十几年前伴两位老作家出访法国，通过翻译与马赛市名五十余岁的清洁工的交谈。

5 . 想一想，一路走来，

6 . Whataresomeothermethodsforyoutopreventyourselffromforgetting?

7 . Andthen,afterjustchoosingtheplaceforawhile,nottalkingaboutanythingparticular

8 . 忙不择路，趋之若鹜，

9 . 不要总拿过去的记忆，来折磨现在的自己。

10 . 我问他是怎么走上文学道路的?

我们为什么总是吵架文案【七】

1 . 因而平凡的人们的心理状态，在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心理基因。

2 . 我问他算是法国的哪一种人?

3 . 晚上躺在床上的时候，我就在想，我白天为什么为这句话这么生气呢？原本只是一句没什么大碍的玩笑话，我为什么会这么放在心上。

4 . 它是一种遥远的记忆?

5 . 凝视朝来暮去，看兴亡多少事；

6 . Howdoyouremindyourselfwhyyouaredoingsomething?

7 . 是让我们用它来分辨善恶。

8 . 我安慰她：“你结了婚，要顾家还要照顾孩子，要考这些当然分身乏术啦。”

9 . 答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我惟一的途径。”

10 . Haveyoueverdonethat?

我们为什么总是吵架文案【八】

1 . 我们的生活只有步履匆匆，

2 . 人们常说：吃饭八分饱，爱人爱七分。而我经常就是十二分饱，不运动加上吃饭无节制，导致体重蹭蹭地往上升。

3 . 我非常认同老师的一句话：“目标管理”是用来指导生活的，在我们的职业生涯咨询中也会涉及到目标管理，例如，用SMART原则，生命平衡轮等工具制定行动目标。我曾经问过不少来咨询的年轻人，“你们的目标是什么？”有的人答不知道，有的人呢却非常有目标，但是直觉不靠谱，例如，一个没有经验没有积累没有资源的人喊着两年之内要挣够万，这样的目标只会给人带来焦虑失败的人生体验。当我们在制定目标时一定要多问几个为什么？弄清楚自己的真实期待。

4 . 可正是这个舒适圈，不断消磨着我们的时光，令我们束手束脚，怨天尤人却又一成不变。

5 . 原本薪资的人，分期付款买了一个苹果最新款手机，还想着再用蚂蚁花呗再买几款新上市的衣服和包包。

6 . There&#;snothingwrongwithaskingwhy

7 . Isitakindofdistantmemory?

8 . 不要把自己的快乐寄托在别人身上，真正的`快乐，必须来源于自己。

9 . 一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样，是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。

10 . 吃完饭的时候，同事在跟我打闹的过程中，无意间开了一句玩笑话：树獭，你个胖子。

我们为什么总是吵架文案【九】

1 . 二三十年代的中国，也很盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子车子位子票子女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化，也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是，在他们的文化那儿，是花边，是文化的副产品;而在我们这儿，在七八十年后的今天，却仿佛的渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。并且，每有俨然是以代表文化的文化人和思想特别“与时俱进”似的知识分子，话时话外地帮衬着造势，暗示出更其伤害平凡人的一种逻辑，那就是———个时事造英雄的时代已然到来，多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来了么?你居然还平凡着，你不是狗熊又是什么呢?

2 . 一方面是自尊心在作祟，因为长这么大以来，还是第一次有人称呼我：胖子。另一方面是我在逃避一个事实：我真的胖了。

3 . Talkaboutit

4 . 唐晶劝她：“人在一辈子当中，总会有那么几个时刻，逼着你不得不离开自己的舒适地带。你觉得你现在还做不到，其实是因为你还把自己当做衣食无忧的陈太太。子君，你现在的处境不比打工妹好多少，你必须要转换角色了。”

5 . Doyouwritememos?

6 . 可曾想过岁月的流逝中，

7 . 我鼓励她：“只要能挤出时间，我觉得你完全可以考一考的！”

8 . 我曾经打电话给某人,因为我想告诉他们什么。

9 . 而对欲望的克制，则是将我们的生活引领到一条更为广阔，更为宽敞的路上，让你有规律，更加良好的生活。

10 . 你会见识到更多的人，形形色色，性格迥异；会听到更多的事情，大千世界，无奇不有；会学到不同的知识，人外有人，天外有天。