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有文章有名人名言的书(有没有一本聚集很多名人名言的书)

来源:uu个性网发布日期:2024-02-17 16:47:42

有文章有名人名言的书(有没有一本聚集很多名人名言的书)

有文章有名人名言的书【一】

1 . 管理是一门学问,一门高深的学问。通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书,从管理的大大小小的方面开始叙述,一点也不摆架子,他几乎手把手告诉了一个年轻人,应该如何认识管理,如何下手,最后又如何可以成为一个伟大的管理者。一个不会管理不懂管理的人,一辈子都不可能做出伟大的生意和企业,除非他是一个艺术家。巴菲特说:读了《嬴》,你不需要再去读其他任何管理著作。

2 . 有两个人在门前挖井。一个人在地面上,接地面下那个人挖出来的泥土,泥土用一个辘轳拉上来,倾倒到一只竹畚箕里,两个满了,他就用扁担挑走。很重,他摇摇晃晃地走,肩头被扁担压出两条肉的深沟。地面下那个人,太深太黑了,看不见,只隐隐听见他咳嗽的声音,从井底传来。“缺水,”挑土的人气喘喘地说,“两个多月了。没水喝了。”

3 . 从前的自己,总向往鲜衣怒马,现在才懂得热闹之外才是生活,无论何时,都要在心中为安静留一个位置。

4 . 人到了一定年龄,就不再感叹时光无情了,毕竟岁月未曾饶过我,我也未曾饶过岁月,认真的活着,优雅的老去,活到自己好看,别人才能把你当成风景。

5 . 不珍惜健康的人,是因为他们不曾经失去过健康,更是因为他们不明白健康的可贵。生命在于运动,大家都知道,运动是健康的投资,长寿是健身的回报。相逢莫问留春术,淡泊宁静比药好。人无泰然之习惯,必无健康之身体,合理的饮食,规律的起居,适量的运动,愉悦的心态,才是身心俱健的基石,更是千金难买的财富。

6 . 天空飘起微微雨丝,湿润的空气混了泥土的气息。花鼓队开始上路,兄长捧着骨灰坛,你扶着母亲,两公里的路她坚持用走的。从很远就可以看见田埂上有人在奔跑,从红砖砌成的农舍跑出,往大路奔来,手里环抱着一大卷沉重的鞭炮。队伍经过田埂与大路的接口时,她也已跑到了路口,点起鞭炮,劈里啪啦的炮声激起一阵浓烟。长孙在路口对那跑得上气不接下气的妇女跪下深深一拜。你远远看见,下一个田埂上又有人在奔跑。每一个路口都响起一阵明亮的炮声,一阵烟雾弥漫。两公里的路,此起彼落的鞭炮夹杂着“咚咚”鼓声,竟像是一种喜庆。

7 . 人活着,心中要种一轮太阳,在寒冷的日子里用来取暖,在黑暗的日子里用来照亮,在迷茫的日子里用来指引方向,生活并非事事如意,不是所有的期待都符合想像,也不是所有的珍惜,都会再无离散。有的时候你想单纯,但是这个世界太复杂,有时候,你以经很努力了,依然得不到别人的认可,而有时候你坦诚相对,还是会得到别人的质疑,于是你消沉,你气馁,觉得前路迷茫。

8 . 一个心中藏着远方的人,心胸自然是开阔的,不会因为眼前的得失而计较,也不会因为挫折而感伤,即便生活,不一定是你想要的样子,你也要学会坦然面对,即便这个世界对你冷漠,你也要报以温暖,因为只有内心明朗,才有坚定的脚步和远方。

9 . 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

10 . 简单的人能静处于日月,也能热闹于市井,因为有一份安宁的心境,最好的世界不在别人那里,心在清幽处,再大的喧嚣不过是沿途的风景。花开花落间,最美不过秋月,最暖不过人心,来去皆是真,不沉陷过去,不幻想于未来,修得淡泊平静,就不会有纠缠与烦忧,不苛求生活的人,生活也不会为难你。

有文章有名人名言的书【二】

1 . 人类中若存在放弃自私,并无私的全部奉献的现象,其本质将是一种遗失自我的表现!而这恰恰与人类自我求生的本能相违背,故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷!自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化,以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立,使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解,当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围,而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围,故而遭到排斥而被斥为“魔王”,成为人们攻击的对象,二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟,无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。

2 . 明智者若善用其明智,即可从此云空中,读示一小文,文中有微叹与沉默,色与香,爱和怨。无着者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂,读者灵魂中如有音乐,虚空明蓝,读者灵魂上却光明洁净。

3 . 冷暖交织的岁月,总是让我们无从适应,如若,你总是在追逐季节的脚步,就会因一直在奔跑而负累,不如换个活法,偶尔慢下来,等一等灵魂,倘若简单了,你就会发现,每个季节里都有美好,每一个日子也都藏有诗意。

4 . 用简单的心看世界,世界是澄澈的,明朗而美好;用简单的心去生活,生活是的诗意的;用简单的心,看待人生,人生是向上的。简单的人,不悲不喜,在清浅的岁月中,拥有一段平凡的人生,将旅途中的经历,安放在心中,用清淡的笔墨抒写自己的流年,看着走远的繁花似锦,不言执着,坐拥一季纯白,在岁月的素笺上轻轻描摹,微笑着收藏,简单且快乐着。

5 . 你清朗地注视他们的眼睛,想从那古老的眼睛里看见父亲的神情。

6 . 感激理想。人生理想是我们一生都在追求的目标,我们将为之奋进不歇。虽然,实现理想需要我们付出很多很多,但我们不能轻言放弃,还要感激它。感激理想让我们的生命有了更大活力,我们的人生因为有理想而变得更加精彩无限。感激理想让我们得到了快乐充实,生命不会因碌碌无为而悔恨。感激理想,理想之花才能最美绽放。

7 . 别人问你:“你对知己的定义是什么?”

8 . 修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

9 . 人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

10 . 太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独,其中的道理显而易见,因为他们都难以找到合适的伙伴。

有文章有名人名言的书【三】

1 . 因为简单,去除了许多尘烟烦忧,回归朴实天然,不饰雕琢,日子,心安身暖便可,赏心也只需三两枝,拥有太多的东西便会负累。尘世繁华,有多少人,能将日子过到恬淡清宁?简单,是尝过百味过后的淡然,和年龄无关,与心境有关。

2 . 未成佛果,先结善缘

3 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

4 . 或许,人的一生可以忽略很多事情,但最不该忽视的,就是健康。运动可以代替保健品,但所有的药物和保健品都不能代替运动。今天你没有时间为健康投资运动,明天你可能就会有时间感受失去健康的苦楚。智者要事业不忘健康,愚者只赶路而不顾一切。

5 . 三毛说:我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。于是,学会在年长深远的路上,留住最初的那个自己,在光阴的暮色里,温良慈悲。

6 . 内心明朗的人,常常保持着让人愉悦的亲和力,而那份来自心底的明媚,是灵魂深处真正吸引人的地方,她们从不逃离喧嚣的世界,相反,能在人声中,静守内心,倾其所有的去生活。她们很懂得把握自己,知道什么该舍弃,什么该保留,怎样对生活有所选择,对未来永远保持这一份美好的期许,靠近了,就会激起你心底里对生活的热爱,一个人只有内心美丽了,世界才会美丽。

7 . 那么在这剧场里,什么才能由我们自己做出决定?

8 . 女人蹲在地上洗菜,本来大声喧嚣的,现在安静下来。一种尴尬又紧张的气氛,连狗都不叫了。看起来辈分最高的乡人清清喉咙,吸了口烟,开始说话:“我们明白你们不想铺张的意思,但是我们认为既然回到家乡安葬,我们还是有我们的习俗同规矩。我们是要三天三夜的。不能没有道士道场,不能没有花鼓队,而且,家乡的习俗,儿女不能亲手埋了父母的,那骨灰要由八个人或者十二个人抬到山上去,要雇人的。不这么做就是违背家族传统。”

9 . 人生亦如茶,手捧生命的温度,看浮华三千,尝人生百味。红尘有暖,岁月,只有在暖中才有幸福,福至,才感到真情;茶中有静,人生,只有在静中才能开悟,悟透,才懂得取舍。

10 . 你曾天真地以为,你们的友情是一辈子的。有一天,你需要他时,他会支持你,会站到你这一边来。然而,到了这一天,他原来只会袖手旁观。

有文章有名人名言的书【四】

1 . 人总是难免有一厢情愿的时候。平安无事的日子,你不会去想,你视为知己的那个人,是否也把你当成知己。只有当你需要他的时候,你才会惊觉自己在他心目中的地位,并不是你想象的那样。

2 . 有些表面上很幸福的人,实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人,实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸,只有当事者心里最清楚,旁人常常是在妄加猜测。的确,有的人脸上有太多太多的微笑,是因为心中有太多太多的泪水呵。

3 . 给自己一份好心情,让微笑时刻挂在脸上:给别人一份好心情,让生活也对我们微笑。千保健,万保健,心态平衡是关键。高官不如高知,高知不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。

4 . 大哥,那被历史绑架了的长子,唤你。“族长们,”他说,“要和你说话。”

5 . 尘缘如梦,梦中的风景再好,也只是昙花一现,稍纵即逝。醒了,才知道只有打理好自己的心园,才能感受到人生中什么是真正的春暖花开。

6 . “最后一次接触父亲的机会,我们不会以任何理由给任何别人代劳。”

7 . ……

8 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己,一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉,可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人,女人天生就是戏子,天生就是为舞台而生,为虚荣而生,任是再漂亮的女人,再悉心打扮的女人,也从没为自己装扮过,所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了,否则美与丑的标准又该来源于谁呢?她们虽然嘴上不说,但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱,她们更乐于考虑男人的物质配备如何,例如是否有一双硬朗的拳头,是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点,正如流行于女人之间的一句话“男人不坏,女人不爱”。她们天生为勾引而来,女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她,她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会,即使她们并不是要和你发展成某种关系,她们要在有生之年让更多人记住她们的风采,就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利,让她摆脱道德束缚,她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运,幸运她们天生就有一张漂亮的面孔;又是一种悲哀,悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活,生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活,我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起,同对寻求永生联系到一起,我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡!

9 . 当生死已被看作你身后不断更迭的幕布,那么你会发现我们天生就是在表演。而据此说女人天生就是戏子便不足为过。

10 . 无明实性即佛性,幻化空身即法身

有文章有名人名言的书【五】

1 . 林清玄说,人生不如意十之八九,要常想一二,忘记八九,生活总有这样或那样的烦忧,你若每天愁眉苦脸,生活也会阴云密布,你若心情明朗,快乐也会多些,愁也是一天,乐也是一天,为何不让自己快乐呢,人生,忘记一切不如意的微笑,远胜于记住它的愁苦,正如那首禅诗中写道,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事枝头挂,便是人间好时节。

2 . 我正在发疯。为抽象而发疯。我看到一些符号,一片形,一把线,一种无声的音乐,无文字的诗歌。我看到生命一种最完整的形式,这一切都在抽象中好好存在,在事实前反而消灭。

3 . 人生本过客,何必千千节,你一无所有,就学会释怀,你觉得累了,就抱抱自己,想拥有的就去努力,失败也是一种历炼,无论生活给我什么,我都报之以微笑。

4 . 幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

5 . 活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

6 . 我们绝不用悲观为自己掘墓,一切只是如同我们需要站在阳光下,来唤醒林荫处那昏昏欲盹的精神。我们需要不惜一切代价揭示出人类自身的劣根性,而此种真理绝不允许在委婉的叙述中夭折!——题记

7 . 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛

8 . 你总是把他算在内。

9 . 亚里士多德在《伦理学》中指出:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性,从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道:“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的,由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪,所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前,一切都是自己说的算,而当幸福来临了又是怎样呢?!哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般:“生活的悲哀也就在此吧,汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜,在不知不觉中降低了幸福的程度,正如一个吃了蜂蜜的人,一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的,那又该如何幸福?!“乐极生悲”,世事总有一定的循环,“乐”与“悲”的界限不在乐之下,而在乐之极致。高塔之倒,不在于根基不稳,而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高,摔得越恨”,不断的追求幸福,那么痛苦来临的时候就显得越发致命!知足者常乐。

10 . 人到了一定年龄,就会变得平和了,再也不是从前那个发了脾气九头牛都拉不回来的自己。从前有人夸几句,总会兴奋好几天,而现在,微微一笑,只当鼓励,从前有人批评,总会伤心难过,而现在,懂得面对,为的是做更好的自己,从前有人讥讽,总会找人理论,而现在,不会再为别人犯的错误来惩罚自己。

有文章有名人名言的书【六】

1 . 自私和欲望是孪生的兄弟,然而自私和欲望又是从何而来?这是由生物趋利避害求生的本能决定的。谁都无法逃脱。从此使得生存成为追求欲望(对生的欲望)的体现。正如我们自形成的那一刻起就无权决定自己的父母是谁一样,一切都是与生俱来。绝不能因为某种崇高的追求而否定人性中卑微的一面,如同不能因功成名就而与父母断绝血缘关系一般,否则简直是掩人耳目的荒唐。

2 . 不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。优秀的人总能看到比自己更好的,从而树立全新的目标;而平庸的人总能看到比自己更差的,倒也是容易满足。其实,只要不是不求上进。知足常乐也是好的。

3 . 做一个内心明朗的人,以一朵花的姿态行走世间,穿越季节的轮回,风雨中坚强。在轮回中释然,不颓废,不失色,于晨光中看朝阳升起,于夕阳中笑看暮色,花开成景,花落成诗,不与风动,兀自芬芳,心中存爱,满目是美好,将走过的路,经过的事,看过的风‘景妥贴收藏,常握一份懂得,迎风含笑,暗香盈袖,开成自己喜欢的样子。

4 . 荷呀,我承认,在我很困惑的日子,就靠你的诱惑与幻臆度日的,所以隔三差五总来看你,但是总没有发觉你像今天美得如此让人眩晕,在那水的中央的,撑着倾情的伞儿,碧碧的伞儿,开着袅娜的花儿,多愁而又悠闲的花儿,摇呀摇,把世间潇潇洒洒的内涵都表达的淋漓尽致,总能让多情还是无情的人儿来一段清丽委婉的歌唱。吟一首遥远的诗歌吧,把美好的旧忆再捋顺捋顺:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北……

5 . 你也许从来没有想过踏入仕途,但你不得不承认,在中国做任何事情,只要做得够大,甚至稍微大一些,就必须了解仕途。《流血的仕途》以令人震惊的方式,描述了千古第一宰相李斯如何从一个小人物,通过年艰苦卓越的奋斗,崛起为大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物的故事。读《流血的仕途》,你可以了解到仕途的残酷,成功的残酷,但也可以让你觉得:只要坚持,没有什么是不可能的。北大教授孔庆东说:《流血的仕途》是一部奇书,作者曹昇是中国的奇迹。

6 . 相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

7 . 人类注定世代都将奔劳于寻求永生的道路上,这取决于人类的本性。回溯到秦始皇派遣徐福出海寻求长生不老药,时至今日人类试图破解人类基因图谱而找到延缓衰老的秘密。而事实证明,人类再庞大的欲望也无法冲出自然法则的束缚!

8 . 感激伤害过我们的人。那些伤害过我们的人,看似恶毒,但只要我们真心去感激他们,以德报怨,他们也会变成我们的朋友。每个人心灵里都埋藏着一颗恨的种子,同时还埋藏着一颗爱的种子。唯有用爱去包裹恨,爱的种子才能发芽长大,渐渐长成参天大树,撑起一片浓浓绿荫。是的,一个人,只要真心去感激伤害过自己的人,他心灵里的爱的种子才能发芽吐绿茁壮成长,他才能感受到生活的美丽,他的心灵才会变得博大无垠。

9 . 原来,对他来说,你只是一个比普通朋友要好一点的朋友。

10 . 你有什么心事都向他倾诉,他与之倾诉的,却又是另一个人。

有文章有名人名言的书【七】

1 . 幸福与痛苦,之于人类,都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来,有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点,甚至要来得更加坚实有力!可以这样形容二者,若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法,那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色,甚至一场大雨过后就是一团氤氲,一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻,在风雨的吹打中只会慢慢的放大,犹如水滴石穿的道理,苦痛会不断的积累,这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化,也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来,痛苦不只有着时间上的重量,又因是铭刻,故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下,幸福何尝不是短暂的,而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。

2 . 人生,是一个苏醒的过程,生命就是一次历练,从鲜衣怒马,到银碗里盛雪,从青葱岁月到白发染鬓,人总是会在经历中成长,在经历中懂得,从而一步一步的走向成熟,修炼一颗波澜不惊的心。

3 . 人们常说,信念是一个人的精神食粮,然身体,却更是革命的本钱。有什么别有病,没什么别没钱。缺什么也别缺健康,健康不是一切,但是没有健康,一切就都会失去意义。房宽地宽,不如心宽;千好万好,不如心好。房子修的再大,也是临时住所,人生百年,最终却只有那个小木匣子才是永久的安身之家。不妄求则心宽,不妄做则心安,屋宽不如心宽,身安不如心安。

4 . 著名心灵导师拜伦·凯蒂(ByronKatie为自创的“转念作业”(TheWork被誉为简单且能有效破除小我的方法,它可协助你检视头脑打结的问题,进一步改变信念,让我们从紧张焦虑不安忌妒痛苦的心境中得到解脱,使生命当下变得轻松自在,更具活力。是个人改善婚姻家庭人际关系职场工作金钱等各层面生活的最佳法宝。

5 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

6 . 生命就像是一朵绣花。从底下看,总是一堆乱七八糟的走线,然而从上面看,却是一朵盛开的美丽花朵。而我们,便是这生命的作者,又何必给自己撰写那么难言的剧本?

7 . 父亲的照片放在厅堂中央,苍蝇到处飞舞,粘在挽联上,猛一看以为是小楷。

8 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源,写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚,人性的纯良,生命的自然本真,都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国,因为这本书,而无愧于世人。阅读《边城》,会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。

9 . 人生浮世,看尽三千繁华,皆为乐而苦,为苦而悲。大千世界,芸芸众生,世人皆苦,我自独乐;世人皆乐,我亦同欢。繁华如云,沧桑入水,修行不在时间长久,心有莲花,芬芳自来。

10 . 我们常常会有一些美丽的误会,比如说,你以为某人是你的好朋友,然而,你在他心中那张名单上,却不是名列前茅的。

有文章有名人名言的书【八】

1 . 我不知道外国有没有荷花,那外国画家们怎么就没有画过荷花呢?难道只有中国画家们才拥有这样的天赋吗?千姿百态的荷点缀着这方摇晃的世界,支撑着这晃荡的船,画家的笔下也许就没有如此复杂的风险。在荷丛中我没有听到歌唱,没有看到莲花间飘逸的裙舞,没有看到收获的笑脸,只听到老板吆喝那些采莲人把靠近岸边的荷包先采摘的呵斥声:“每天有那么多人看荷花,都烦死了,赶都赶不走……”荷花池里,我只看到几个采莲的女人,一身的泥水,满头的大汗,脏兮兮的脸庞写满疲惫,坐在船头忙忙碌碌,风吹乱她的秀发,她们没有多余的功夫理一理,她是帮老板也是为了自己的生计采莲。在荷塘的岸上,一对对卿卿我我的情侣在拍照,把远远近近的采莲船作为背景,一群天真的少年在追逐蜻蜓,那天真的笑声传得老远老远,岸上的生动给予了我无限的安慰……

2 . 人到了一定的年龄,就会选择和让自己开心的人在一起,和阳光的人在一起,这样心里就不会有阴暗,和心胸宽阔的人在一起,就不会有狭隘;和坚定的人在一起,内心就少有迷茫。

3 . 慢慢的才知道,有些东西你越抓得紧流失的越快,不如顺其自然,要学会睿智的去生活,人生的四季,怎能永远都是春天,一季有一季的味道,都是岁月恩赐与馈赠,学会与时光相互包容,接纳,删繁就简的奔着自己的喜好而去,说明内心已变得成熟了。

4 . 从前的自己,总是想拥有的更多,想得到的就拼命的去抓住不放,得不到的也不会轻易放下,随着年龄的增长,越来越懂得放手。

5 . 感激大自然。我们生活在大自然的怀抱里,大自然还为我们提供了阳光空气水矿产……所以,大自然是我们最好最亲密的朋友,我们必须感激它,而不是霸占它破坏它。感激大自然,我们应该从节约每一滴水少开一天车少用一张纸做起。大自然是我们共同的母亲,如果我们不感激它,它应该会因孕育了我们而后悔吧?

6 . 人生的画卷铺开,简单便是生命的本色,自然更能贴近生活。世间路有千万条,每个人都有不同的活法,你有清风,我有俗世,我在凡尘中看烟火,你在尘世外养静心,或浓或淡,冷暖薄凉,能够活出自我便是灿烂,孤独是灵魂的盛放,喧嚣也是生命的累积。

7 . 梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

8 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。

9 . 人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

10 . 你跟着他走到屋后,空地上已经围坐着一圈乡人。母亲也坐着,冰冷着脸。