时间被支配无法自己掌握的文案（渐渐的对任何事物没了兴趣的文案）

时间被支配无法自己掌握的文案【一】

1 . 他所说的，就是那些懂得如何客观的人。

2 . 所以，她最大的问题在：无法客观地看待周遭的处境，不理性地理解当下的感受，秉持偏见；全或无，非黑即白。

3 . 淡淡的日子淡然地过。世界美不美，生活好不好，关键在于你要走出“关”着自己的小屋。消极，封闭自我，生命会长满荒芜;积极，热爱生活，即便沙漠，也会成为生命的绿洲。

4 . 为什么同样文凭，有人拿了有效，有人拿了无效呢？为什么同样是大学，他校的文凭有价值，而你母校的文凭不值钱呢？别人能找到工作是因为有本事还是有门路有援助，自己找不到事情做是没有学到真本事还是没有关系呢？说实在的，一个人出身社会，要有立足之地，不是一张名牌大学文凭所能实现的，也不是仅凭关系就能长久的，只有持续努力掌握必须的技能。

5 . 苦难是靠自己摆脱的：人生没有一帆风顺，在无数次坎坷面前强者会找到新的起点，我们可以在往事中醒悟，但不可以在往事中痛苦，为了明天，必须勇敢地接受今天！或许一个人活得很一般，但不要在乎别人用什么眼光看自己，只要自己找到自己在做什么，就够了，要找到一切靠自己，也只能靠自己了；

6 . 人总是像智者一样劝解别人，像傻子一样折磨自己。最终，你不得不承认，你仍然是自己的陌生人，。

7 . 依我看来，她的这个情况最显著的表现是“搞不清楚状况”，不能真实客观多角度完整地去对待一段关系。

8 . 这样的话，她就可以学会嗅到某些关系里糟糕的味道，阴谋算计也好，薄情寡义也罢，她几乎不会再去触碰那些过度依赖，妄图占有控制他人，活在自己的世界里的人，当然，她自己也不再会是那样的人。

9 . 然而，她的每个阶段都在破坏关系。

10 . “我需要戒掉一些东西，比如心软比如你。”

时间被支配无法自己掌握的文案【二】

1 . 如果想要拥有一段好的亲密关系，最重要的就是去学会客观地评价处境，真诚地面对内心，能够理解对方表达自己，这是一种很重要的能力。

2 . 然后他们继续上路。后来，磐踶它又看见制作弓箭的人用火锻烧弓箭，使其笔直。他也看见木匠切割刨平树木，用来做车轮。这时候，磐踶它内心如是思惟：「如果没有心识的水可以任人导引至任何地方；没有心识且弯曲的竹子可以抚直；没有心识的木材也可以做成有用的东西。那么，拥有心识的`我，为什么无法控制我的内心，修行清净止观呢？」

4 . 原以为人间不值得，你值得，结果，你也不值得!

5 . “男人靠得住，母猪会上树”，“再也不敢相信爱情”，“没有人会真的对你好”，“人与人之间只有利益的关系”，“最凉不过人心”……

6 . 说白了，还是自己不够强大，否则有些事也不用顺其自然了

7 . 你的孤傲是为了伪装自己的卑微，你的冷漠只是为了掩盖自己的软弱，我们都是生性好强却又天生自卑的人。

8 . 能够掌握自己命运的人，永远是强者！而这个世界，永远是强者在说话！

9 . "，不物质的女人才最可怕，因为她们要的是真心，那东西太稀有，给得起的人寥寥无几。"

10 . 来看她常常说的话：譬如“你说什么都对”，“只要你不离开，我什么都愿意”；譬如夺命追魂CALL，以及“我不管，你要放下所有过来陪我，只有这样才是爱我。”

时间被支配无法自己掌握的文案【三】

1 . 后来我才明白，人生中所有的念念不忘，所有的郁郁寡欢，所有忽如其来的沉默与叹息，微笑与眼泪，都来自这句话：如果是你就好了。

2 . 这里有“掀”“冲”等意思。易水送别，荆轲慷慨悲歌，送行的人愤怒不已。这一句形象准确地反映当时人物的心理情绪和场面气氛。《史记·廉颇蔺相如列传》：‘相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。’就是成语“怒发冲冠”的来历。这里，同样可以用成语“怒发冲冠”来解释。

3 . 因为她能够客观地去评价一段关系中的得失，对错，因缘，无常，不自责，不怨恨，能够放下一段往事，同时能对未来抱有希望。

4 . 接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。

5 . 如果想培养这种客观性的话，需要一个人不断地自省学习，总结，实践……良好的心态并不易得，观念的改变并不轻松，很多时候，甚至会在我们经历了一些不得不经历的磨难之后，让人在苦难中得到成长，但是需要注意，苦难本身不会让人成长，需要的是思考领悟，“潜心修行”。

6 . 哪儿有那么多两情相悦，多少人不过是到了年纪，该成家了，所以一拍即合，和一个顺眼的人在一起了，一辈子就这么过了。

7 . 很少有人懂得：对于为人父母者，在你的人生之中，孩子是你的贵人。所以，你应该且必须学会做好父母做合格的父母做优秀的父母！否则，你晚年必将是不幸的！

8 . 她被欲望恐惧裹挟，活在某种观念之中，事前先下定论（我不值得被爱），活得战战兢兢患得患失，往往最终事情走向和她所担忧的一样，结局常常应验她的观点。

9 . 你也许听过很多道理，然而仍旧无法改变自己糟糕的境地。其实大道理大都是废话，听了多少有道理的话不重要，而做了多少有道理的事才重要。

10 . 事实真的是这样么？！她的眼里，很多让人不可理喻的事显得如此理所应当。

时间被支配无法自己掌握的文案【四】

1 . 哪怕一时掉入一段糟糕的关系中，她也会及早抽身，哪怕未能及早抽身，最后无法全身而退导致一身伤痕，她也能成为恢复与成长得较快的那个。

2 . 解释为：这里的“顾”为文言虚词，意思是“只是，但是，反而”。“所出”，意思是“从哪里出”。荆轲私见樊於期，动之以情，启发他对秦的仇恨。樊於期痛恨秦国，但苦于无计可施。这和前面的“仰天太息流涕曰”一样，将樊将军复杂的内心世界形象地展现出来。

3 . 于是，这种节奏完全不对的沟通通常以失败告终。这种“搞不清楚状况”——该谈法律的时候讲道德，该讲道德的时候有情绪，情绪来了又谈理性，理性出现又想要爱，而爱早已经无影无踪的状况下，最后验证“我并不配被爱，多努力也没用！”

4 . “不要总拿过去的记忆，来折磨现在的自己。希望你可以爱得撕心裂肺，也可以走得干干脆脆!”

5 . 格外讨好企图通过依赖进行控制，维系她的安全，分外执拗企图通过恐惧进行控制，她或超越边界，或无理取闹，尝试通过不断地挑战对方的底线来确认自己正在被爱。

6 . 人生，总得有点追求，生活才有目标；总得有点爱好，生活才有情趣；总得有点信念，生活才有意义。一个人应该有信仰，没有信仰的人生是失败的。一个国家民族的失败都是因为缺乏信仰，没有共同追求。一个人从学校毕业走向社会职业，所从事的工作未必适合所学的，未必真是所心喜的，如果有职业以外的兴趣爱好，或许还能成就职业意外的成就，充实人生。

7 . 我们每一个人都有梦想，想要实现梦想的路千万条,有的路平坦或者坎坷,有的复杂或者简单，也许我们费尽心机，用一生的时间去实现自己的愿望，或许那是一条没有止境的路。也许我们会感觉自己是一头疲惫的驴，即使感觉很迷茫，也马不停蹄地往前走，从来不改变自己的追逐的梦想。只要我们不放弃，至始至终快，

8 . 后来发觉，她对自己非常刻薄，经常自责自咎。

9 . 社会条件再好，如果没有自己勤奋努力，都不能为自己带来幸福和快乐。家庭条件再好，总不能睡在父母置备的`床铺上坐享其成一辈子，只有自己努力营造幸福才快乐。人在三十到五十岁期间，是人生付出与收获奋斗与积累的黄金时段。这期间不努力，人生将是虚晃一场。只要尽心尽力了，肯定会有长进，肯定会有成就，定能在广阔的社会层面上展现一席之地。

10 . 磐踶它是舍卫城一位著名人物的儿子。他在非常年轻时，就出家为沙马内拉。出家后的的第八天，他与舍利弗一齐去化缘，在半路上看见农人引水入农田，他问舍利弗：「尊者！没有心识的水，能够随人意地被导引到任何地方吗？」「是啊！水可以被导引至任何地方。」舍利弗说。

时间被支配无法自己掌握的文案【五】

1 . 人在红尘中，笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种智慧。真正要做到为人随和处世低调，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。高要立得起，低要下得来。痛而不言，笑而不语，镇定沉着，稳健干练。随和是一种素质，低调是一种修养。高调待人低调做事，你会一次比一次稳健；谨慎入世，随和处世，你会一天比一天快乐。人生于世，为人处事。

2 . 解释为：这里的“上”为动词，意思是“向上”。“指”，意思是“竖起来”，

3 . 经过这番思考后，他当下向舍利弗请求回精舍自己的房间，并深刻观身。诸天神也使精舍和周遭环境保持宁静，协助他禅修。不久，就证得三果。

4 . 从读中学到读大学，很多年轻人都认为：学好数理化不如有个好爸爸。为人父母者理应成为孩子的贵人！可是，现实中，多数做父母的非但不能成为孩子的贵人，相反还勇于担当孩子的敌人和克星！

5 . 是的，人生路上，一切都得靠自己—靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求；有一个人常对我说，想想自己的以后，不要总活在迷茫中，要为自己制定一个目标，这样才不会迷失；人总是要有想法的，不要什么都不想。真的，我很感谢他一直对我的支持，是他让我学会了许多，放心吧！我不会让你失望的，左，桠头谢谢你咯！

6 . 后来她经人介绍成婚，她对丈夫时而言听计从，时而暴躁如雷。她害怕被抛弃，所以需要控制，她害怕被讨厌，所以需要依赖。

7 . 这些不客观的观念让她作茧自缚，众所周知，一旦升起薄凉之心，再想从人与人之间的关系中得到疗愈，就很难了。

8 . 认定自己不配被爱之后，她的一切思想行为都从她的“自以为是”出发。

9 . 其实女生是很喜欢讲道理的，但仅限于给别人讲道理，当别人给她们讲道理的时候就另当别论了!

10 . 现在社会需要的是人才，人才需要真本事，要有真学问。自己是不是人才，有没有真本领？要得到社会认可才行。如果在学校不用心学功课，躲懒取巧，旷课闹考，敷衍老师，虽然混得了文凭，但在严格用人的情况下，文凭只是一张废纸。即使凭文凭能够暂时混得一只饭碗，终究是靠不住的，终究要被后起的优秀人才挤掉的。毕业就失业，或许这就是最根本的原因吧！

时间被支配无法自己掌握的文案【六】

1 . 成功靠自己拼搏：在现实生活中，一个人只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的道路。就像初学溜冰的时候，就算有人在带你，可是也免不了多次的摔跤，但最主要的是亲身体验，才能真正的掌握溜冰的技巧与禁忌，最后平衡地滑行在冰场上。所以说爱拼才会赢，惟有自己在拼搏中才能碰上机遇，才能在一次次的失败中晋级，最终抵达成功的颠峰；

2 . 原本陌生的两个人，你走你的路，我过我的桥，互不打扰，各自安好，只因一次偶然的相遇，两个人的命运便交织在一起。经历过聚散离合，尝遍了人间冷暖，终于明白酸甜苦辣是人生的常态，热情归于平淡，梦想融入现实，自此相濡以沫，携手共进，共度余生。

3 . 做为父母，如果够聪明，就应该在孩子出生前为他创造一个相对好的环境，让他自由自在的生活和成长。不要说你做不到，只要你敢想敢做，就一定能做得到！

4 . 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲;愿你被众人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。

5 . 命运是靠自己去改变的：一位伟大的诗人曾写下这样的名句“我是我命运的主人，我是掌握我灵魂的船长。”我当时深受影响，他最终要告诉我们的是：我们是自己命运的主人，因为我们有力量控制我们的思想；

6 . 一个人的头脑产生思想，思想会变成语言，语言会变成行动，行动会转换成习惯，习惯会变成性格，性格会影响命运，命运可能左右人生。所以我们应当保持清醒头脑，注意自己的思想，正确表达思考后的语言，用准确的语言指导良好的行动，养成好的习惯，形成好的性格。只有这样才能主宰自己的命运，不被别人左右，少走弯路，少受挫折，按照自己意愿升华人生。

7 . 也就是说，在恋爱中，她会过度要求责任承诺，更大的控制欲占有欲，反复确认对方的爱与真心，她几乎不能享受爱情带来的激情与欢愉，迷醉与幸福。

8 . 但是人并不能离开关系而存在，在关系中得到理解陪伴，能让人感到温暖与满足，作为一个想爱而不敢爱的人，这种“爱不得”会让人陷入内心的激烈冲突中，感到万分痛苦无比焦虑。

9 . 佛佗说：「当一个人精进修行时，甚至天神们都会来护持，我个人就亲自在门口阻止舍利弗进入磐踶它的房间，如此，磐踶它才能证得阿拉汉果。」

10 . 孩子的一生关系到父母的一生。幸福不是一个人二个人的事，而是世世代代的事。

时间被支配无法自己掌握的文案【七】

1 . 而在她的婚姻问题出现之后，她的处理同样如此，谈法律分财产，她大吵大闹，怒斥对方无情无义，抛妻弃子，闹得世人皆知，搞得下不来台；谈道德讲责任，他又陷入情绪之中，蛮不讲理，胡搅蛮缠，说的话，做的事，都在把事情往她最不希望的方向推；而当对方产生情绪，怒不可遏，她又陷入了所谓的“理性”中，不倾听，不理解，变得冷漠无情；而当对方冷眼相对，她又变得温情脉脉，试图找回彼此失去的爱……

2 . 而一旦她鼓起勇气去爱，这些挥之不去的观念又会让她丧失客观立场，所以，我们可以发现，对于爱情，她会用婚姻的视角与方式束缚它的欢愉，对于婚姻，她会用恋爱的情绪与感受冲击它的责任。

3 . 风有风的风情，怎懂云的漂泊;天有天的天空，哪知雨的落魄。那些走远的时光，无人可以挽留，青春不过是一指流沙;那些记忆的遗忘，无人可以阻挡，苍老亦仅是一截年华。世间最大的抱憾，是我们近在咫尺，却不懂彼此的沉默;最大的错失，是明知前方无路，却固执得不想转弯。

4 . 解释为：这里的“怪”，是意动用法，“以之为怪”。“之”，代“秦武阳色变振恐”。秦武阳在秦廷上的表现果如荆轲所料，这里照应了前文荆轲迟迟不肯动身的原因，也以秦武阳反衬了荆轲的大勇大智，善于权变，镇定从容的`性格。

5 . 在生命的旅途中，我们连自己都不知道，你最在意的人或物，什么时候会与你各奔东西，就连我们自己身体的某一个部位，都有可能没有办法陪我们走到生命的`尽头。只有心情，她却像影子一样对我们始终如一，与我们的生命携手并进。只有心情好，我们才能生活的美，生活得快乐，我们才能活出完美的生命。

6 . 在对近二十年里发生的名人或高官非正常死亡的案例进行分析，发现那些在童年时期生活条件艰苦的人，长大以后通过种种努力获得了一些名利之后，往往缺乏幸福的生活观。他们或者过分地看重辛苦得来的名利，或者更加重了对名利的欲望。他们都有一个共同点：喜得而惧失。就是害怕失去！他们害怕失去已经到手的利益，害怕失去现在享受的生活，害怕回到贫穷的童年时期的那种生活环境。因为害怕，更加贪婪。因为贪婪，更加害怕。当害怕变成恐惧，生命能量就开始自我消耗。这种人无论对名利的追求，还是对性爱的放纵，都是一种精神自杀。只有这种精神性的自杀，他们才感觉到自己的存在，和自己存在的价值。结果，这种人多数都是英年早逝。生得贫穷，死得悲哀！

7 . 巴拉塞尔士说：一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂，什么都不懂的人是毫无价值的，但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深，如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。

8 . 人类是自然界最聪明的动物，也是最傻的动物。他们极力想控制万物，却控制不了自己；他们能说会道，却把握不好行动。他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来；他们活着仿佛从来不会死亡，临死前又仿佛他们从未活过。

9 . 如果一个人从小生活在贫穷的环境，那么从小养成了贫穷的生活观。长大以后即使拥有了名利财富和地位，也很难守得住。很多人之所以晚节不保，是由于小时候形成的贫穷心理的投影。

10 . 幸福快乐靠自己创造：尽管每个人对幸福的理解各不同，但每个人都会追求幸福的人生。谁也不甘心整日活在痛苦与失望中，谁也不甘心枯燥乏味的生活，关键是你如何在其中创造幸福和寻找快乐；只有自己真的寻找了，创造了，幸福和快乐才会真正降临；

时间被支配无法自己掌握的文案【八】

1 . 希望靠自己建立：生活不是梦，而是双手托起的一片晴空；命运不是玩笑，而是一次庄严的旅行。在生命的时光中，每次黎明过后清晨的苏醒；在人生路途中的每个驿站，都有一盏属于自己的灯，它可以照亮你的前程。这盏灯要保持它的光明，需要你有理性的思维，超越的勇气和一切靠自己的信念；

2 . 直译为：只是不知道报仇的计策该从哪里出罢了！

3 . 终于到了谈恋爱不怕被爸妈知道的年龄，却再也遇不到一个能让爸妈知道的人。

4 . 她在婚姻中疑神疑鬼，担惊受怕，同时又会期待爱情的激烈情感与相互迷恋，所以她会质疑对方，感觉自己不再被爱。

5 . 她要去学习与领悟如何客观地认识和评价儿时的经历，准确区分哪些需要改变，哪些应该接纳，避免出现偏见，发生误解，重建认知模式，让自己得以活在每一个当下，学会觉察情绪与幻象，客观与事实之间的关系。

6 . 在一般人的思想里，都认为人生是从苦到甜，先失败后成功，先贫穷后富有，先灾难后平安，先凡人后圣人。这个似乎没错。但是，这样产生一个恶性的轮回，人从出生以后经历的贫苦远远大于经历的幸福，幸福对于多数人而言，永远是个梦，有的人几代人也创造不出想要的幸福。——这种思想，反映了人的自私自利的本性，人们不愿意为后代创造更多幸福的条件，因为很多人总是以自己的经历来塑造后代的经历，告诉孩子们一定要懂得多吃苦，要多付出，然后才能换来幸福。这种思想还巩固了传统的论资排辈的恶习。年轻人从小就被要求为有资历的人做垫脚石，因为从小在苦日子里泡大的人，基本上都怀有自卑的心理，对幸福和成功不敢抱有理想。可是，你想一想那些达官贵人是怎样教孩子的？从小就是要培养孩子们那种做人的优越感，那种优越感，充满自信与光荣，所以，即使长大以后遭遇变故而落魄，也一样可以忍辱负重待机而发最后又东山再起。

7 . 这种控制与依赖将她的丈夫推向了另一个女人的怀抱，一切再次如她所担心的那样，她再次被“遗弃”，儿时恐惧涌上心头，她退缩到一个角落，对自己，对人生进行了完全地彻底地否定，不敢再去相信所有关于爱情的一切。

8 . 就在这时候，舍利弗正朝磐踶它的房间走去。佛陀知道磐踶它已证得三果，只要继续禅修下去，马上就可证得阿拉汉果，所以佛陀决定要阻止舍利弗进入磐踶它的房间。佛陀就走到磐踶它的房门口，询问舍利弗一些问题，使他无法进入房间。磐踶它才能证得阿拉汉果，这天正是他出家的第八天。

9 . 直译为：头发都竖起来顶着帽子。

10 . 对于对方，要么格外讨好，要么分外执拗。

时间被支配无法自己掌握的文案【九】

1 . 在婚姻中，她又不能进入角色，不能独立去面对自己的问题，也无法真正建立起亲密关系，做到相互信任，彼此陪伴，去履行承诺与责任。

2 . 对人对事，她是很“混乱”的，显得有些“不在状态”。

3 . 她的初恋因为她的过分依赖讨好，最后她被“始乱终弃”，她陷入了巨大的不安与恐惧之中，她认为这“验证”了她不配被爱的“事实”。

4 . 你的故事里有我，我的故事里有你，你是我故事里的主角，我却只是你故事里的路人乙。