陶行知教育名言生活即教育（陶行知教育名言生活即教育图片）
陶行知教育名言生活即教育【一】
1 . 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
2 . 以教人者教己。为教而学。
3 . 把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
4 . 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
5 . 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
6 . (一迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。
7 . 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
8 . 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
9 . 千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。
10 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
陶行知教育名言生活即教育【二】
1 . 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?
2 . 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
3 . 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
4 . 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
5 . 第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
6 . 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
7 . 所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
8 . 不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
9 . 爱满天下。
10 . 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
陶行知教育名言生活即教育【三】
1 . 育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——
2 . 教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。
3 . 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
4 . 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——
5 . 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
6 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
7 . 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
8 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
9 . 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
10 . 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
陶行知教育名言生活即教育【四】
1 . 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
2 . 把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益
3 . 人生办一件大事来，做一件大事去。
4 . 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
5 . 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
6 . “教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知
7 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
8 . 单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。
9 . 一要诚实无欺；二要谦和有礼；三要自觉纪律；四要手脑并用；五要整洁卫生；六要正确敏捷；七要力求进步；八要负责做事；九要自助助人；十要勇于为公；十一要坚韧沉着；十二要有始有终。
10 . 行是知之始，知是行之成。
陶行知教育名言生活即教育【五】
2 . 一举一动一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
3 . 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
4 . 捧着一颗心来，不带半根草去。
5 . (一迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。(二悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。(三爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
6 . “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
7 . 社会即学校。生活即教育。
8 . 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。
9 . “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
10 . 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
陶行知教育名言生活即教育【六】
1 . 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
2 . (二悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。
3 . 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
4 . 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
5 . 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
6 . 必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？
7 . 师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
8 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
9 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
10 . 人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！
陶行知教育名言生活即教育【七】
1 . 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
2 . 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
3 . 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
4 . 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理并愿为国鞠躬尽瘁。
5 . “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知
6 . 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
7 . 教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
8 . 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
9 . 陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
10 . 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
