1 . 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——山木
2 . 以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
3 . 逐万物而不还。
4 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。--《庄子·知北游》
5 . 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
6 . 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
7 . 偃鼠饮河,不过满腹。
8 . 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
9 . 小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。——骈拇
10 . 井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
1 . 方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——齐物论
2 . 扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
3 . 其耆欲深者,其天机浅。——大宗师
4 .
5 . 化腐朽为神奇。
6 . 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
7 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
8 . 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
9 . 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
10 . 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
1 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
2 . 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
3 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
4 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
5 . “凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
6 . 忿设无由,巧言偏辞。
7 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论
8 . 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
9 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——外物
10 . 方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
1 . 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
2 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——人间世
3 . 临大难而不惧。
4 . 哀莫大于心死,而人死亦次之。——庄子·田子方
5 . 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》
6 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
7 . 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
8 . 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。——庄子·让王
9 . 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
10 . 见笑于大方之家。
1 . “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》
2 . 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
3 . 方今之时,仅免刑焉!福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
4 . 子非鱼,安知鱼之乐。
5 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
6 . 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
7 . 方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》
8 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——逍遥游
9 . 节饮食以养胃,多读书以养胆。
10 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》