刀经典句子（关于刀的霸气的句子）
刀经典句子【一】
1 . 等待同行的人，和等待上师，是同等困难的。我遇见你。如同遇见戴着花的鹿一样不易。
2 . 红尘中，有花开，就会有花落；有团圆，就会有别离。世事沧桑，爱情路上也总难逃脱别离的宿命。
3 . 醉眼看梦梦也醉，流年梦醒醉流年，怎奈佳人空坠梦，梦醒还来无一人。
4 . 当然，在指出日本人性格中的善变一面后，作者也没有肯定日本人的军国主义思想不会卷图重来。“如果我们了解日本人对这种行为的变化如何怀恨在心，我们便能很容易想象出日本人为了恢复将日本的名誉托付于军人之受的过去时代，他对同以前的战友结党感到多么满足。”而一直以来，日本右翼团体也确实毫不掩饰的表现出这种趋向。本尼迪克特的预言又一次得到应验。
5 . 不是所有的错过都会留下遗憾，因为时间会给你正确的答案。不是所有的懂得都会让人欣喜，因为懂的越多，痛就越深。
6 . 当你买不起一样东西的时候，你会用价格来衡量它。当你买得起一样东西的时候，你会用价值来衡量它！所以我仍然要一如既往地努力，因为我喜欢的东西都很贵！
7 . 在那个懵懂无知的年纪里，我们开心就笑，不开心就哭，做错一道题，就认真地寻找原因；喜欢一个人，就努力地喜欢着，没有折中的隐忍和伪装，纯粹的让人难忘。我们真诚的对待彼此，就像对待我们自己一样。
8 . 世界地球日，发条短信来呼吁：五谷杂粮当主食，天然布衣为衣衫，住宅节能要环保，多多走路远车辆。厉行节俭身边做起，让世界更美丽！
9 . 希望我所期待的都将会在未来的某一天如约而至，所以即使现在我一直在失去一些东西，我也一定会等。
10 . 以小见大，日本社会同样因为等级制度，产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化，社会压力增大，日本社会愈发朝“低欲望社会”发展，人口减少，老龄化程度加深，这已经愈发成为了社会学家经济学家关注的一个严重社会问题。日本的未来将何去何从，这可能还要经过有识之士们的一番努力。
刀经典句子【二】
1 . 悲伤的时间，脆弱的心门，短暂的相思，如此的伤人，数落这逢别的告白，说出了心中的表白，等不来念中的相见，是真的用了心，泪水浅浅的伤人，相思深深的划过心中的痕迹，走在无助的路上，识别与相逢无法一起航行，等待与泪水一直相伴。
2 . 如果在你的生活中有这样的人存在，千万不要放弃他，千万不要以为一次次伤害他之后他还会陪着你；不要追求虚无缥缈的爱情，不要尝试飞蛾扑火，不要因为年轻就挥霍爱情。该放手的时候不要犹豫，不要让不值得人一次又一次伤害你。很多时候你以为你爱的是那个人，其实你只是爱上爱情。
3 . 流年似水人生短。时光的蝶儿翩跹而过，而划在我们心上的印痕，却随着光阴的推移逐渐清晰澄明，不断放大，不断重复，那才是生命里最最珍贵的东西，我们都曾拥有。
4 . 做任何事都要三思而后行，从自己的内心出发，要做一个了解自己的人。有我们的心灵超拔于这个世界之上，从自己的内心出发，才能成为一个对自己忠实的人，才不会对别人欺诈，才会让自己和他人的生活处处开花。
5 . 懂得尊重别人，也尊重自己的心声，这一生，最无法预见的，是遇见。我们不知在哪一眼，就是一开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙的静静谱写着悲欢。
6 . 向日葵望着天空中的太阳，不好意思的眯起了眼睛。
7 . 那是第一次，他清寂的心里，被魔性占满了，从那以后，魔性便紧紧抓住他，在他心底生了根，日渐加深，不可自拔。凰北月，你怎么会知道，你是我的心魔。
8 . 刚刚收到书，就翻着看了几页。书的内容很吸引人。我也爱上了看书。翻着翻着没几天就看了一半，对书中的内容和案例我很感兴趣，也有了对日本这个民族全新的认识。或许我读书太慢，两个星期才看完，这当中也完成了老师布置的读书笔记。
9 . 小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织着春天的衣裳。
10 . 时间有时就像一匹马，推着流年易逝，拉着容颜易老，等白了发梢，灰了鬓角，在驰骋后望望，才发现记忆未曾远离。
刀经典句子【三】
1 . 一颗眼泪掉下来……
2 . 当你了解人性，你也许就能够原谅所有的自私和软弱所有的谎言与背叛。佛洛依德说，人的内心，既求生，也求死。我们追逐光明，却也追逐黑暗，我们那麽想要得到爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱……人心中似乎一直也有一片荒芜的夜地，留给那个寂寞也幽暗的自我。
3 . 人到了一定年纪就不能去躲避了，自己就是那个屋檐。
4 . 我对你的喜欢，原来一直都是有响应的，而不是我一个人在跳舞。对我很重要。我的青春，不是一场独白。人生不是一个人的，喜欢，也不是一个人的。
5 . 通常都是这样，你越是不想说话，对方却越是有兴头，越是想跟你展开讨论。
6 . 真正的英雄，即使历史不会记忆，他依旧笑著逆天而行。
7 . 我的过去和我的未来，喜欢SHE我用了十七年，但她们现在已经不唱歌了，我相信未来的摩登我会喜欢更久，愿以后的日子，每天都有摩登陪伴，余生。
8 . 或许你并不知道曾经有多少个夜晚有我在为你唱情歌。
9 . 穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。
10 . 用十年后的自己站在现在的角度看待现在的事情，你就会发现，也许十年后的自己根本就不在乎这些事情。
刀经典句子【四】
1 . 为青丝所缠，才知相思之苦。长相思兮长相忆，短相思兮无限远。
2 . 他骑着他那辆二十八寸的老自行车，让我坐在前面的横杆上手里提着满满一袋水和活蹦乱跳的鱼儿回来，那时候甚至拨弄着自行车的铃声都是美妙的，我爸哼着歌，我把头缩进他宽大的胸口吹着迎面而来的暖风。
3 . 我告诉自己，困难只是暂时的，从来都没有放弃。
4 . 那一束光亮，只是那么闪了一下，就开始没了，如梦幻的星光，转眼暗淡。
5 . 西方人的眼眸，东方人的瞳孔，遥遥相望的远观，比邻而居的近睹，美国人眼中的日本和中国人眼中的日本自然不尽相同。《菊与刀》是美国著名人类学家鲁斯·本尼迪克特二战时期的经典著作，是战时美国对日本军事外交政策极具价值的参考读本。穿越浩渺的时空，拨开历史的烟云，让我们与作者比肩而立，透过人类学家睿智的望远镜，客观的审视日本。
6 . 我还是喜欢你，像狗撵汽车，没了理智。
7 . 人生若只如初相见，你衔我一片纯白岁月，我陪你看细水流长。
8 . 点花蕊，散清香。入，甚为清香。伤心花不败，不落，我静待。清铃合欢，随风摇曳，不止休，心依。戴珠簪，于发间。你嫣然一笑，我心醉。丝发于指尖，宛若一丝香，香残余。花开花落不休，溪水长流不止。这一生，有你，已足够。
9 . Yournotyourself。
10 . 最后作为结尾，我斗胆改一改本居宣长的一首诗：欲问大和魂，朝阳底下看《菊与刀》。虽然直白得缺少些许美感，却是我此刻最真实的感受。
刀经典句子【五】
1 . 所谓幸福，就是要好好爱自己；所谓幸福，要可以被传承与延续；所谓幸福，就是满满当当的安全感；所谓幸福，就是平静与安宁。幸福从爱自己开始，下面是爱自己的个方法，值得大家有目共睹！
2 . 幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱亲切美好愉快平静和快活吗？噢，是的！
3 . 三月里，正是油菜花烂漫的黄金季节。漫山遍野的油菜花香四溢，整个村落里，沉淀在一份淡淡的香气中。站在庭院看着远处那一簇簇的油菜花，不觉有种丝丝暖意，那一层层耀眼的金黄铺满地，给这个黯淡的春意里带来些许的朝气。
4 . 我认为，还是作者的一句话最能概括日本：“日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。”
5 . 时间真的是一个神奇的东西啊，少年十七岁锋芒毕露，十八岁却如此温柔。
6 . 一条狗的世界……
7 . 为了解释日本人的心理特征，民族特征当然不能忽视社会压力对成人的约束作用。但是作者也没有忽略对日本人个体的成长过程所受的培养模式的关注。这其中就涉及到社会化地人格的塑造作用。
8 . 刚听完老师介绍了这本书，一向不怎么读书的我有了想看看的冲动，放学回到寝室后就迫不及待上网淘宝。百度看了一下书的内容介绍，心理油然而生一个词“好书”。还没有看完就直接拍下了。很快，就收到了书。
9 . 读完《菊与刀》，我的理解是人的精神如菊花，只要精神在，菊花就会艳丽绽放，人的志向如刀，常常清洗锈蚀之迹，刀就会锋利闪烁。
10 . 就让爱，把我点亮……
刀经典句子【六】
1 . 《菊与刀》是一部介绍日本国民性的书，是美国著名文化人类学家鲁思？本尼迪克特从事日本民族性的研究而提交的一份研究报告，是一本分析日本人文化性格的图书。而作为一名日语专业的学生，想要对日本民族的历史文化，社会等方面有所了解，于是便选择了《菊与刀》这本书。
2 . 读完《菊与刀》后，有了更新地认识日本的理念。不再是传统地对日本有憎恨反感，他是一个险恶，冷酷无情和残忍，不讲道理，没有正义感的民族。这些都是受到某些历史原因和传统观念的影响而导致对日本的认识不全面。某些抗战剧和历史原因往往会指引我们的认识走向单方面性，历史我们不容否认。但是我们在研究和认识日本大和民族时我们更应该客观地对待。
3 . 生活中，也有很多人和这个小和尚一样，明明一分钟能做完的事，非要故意搞出一些麻烦，以求显示他的精细；明明一个步骤能完成的事，非要故意多分几个步骤，以求显示他的周全；明明已经完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求显得他有责任心……其实这些都是没必要的，也是没人会欣赏的。利刀砍柴不是偷懒，钝刀砍柴也不是坚持，遵循万物的本真原理，认认真真去完成才是最好的。
4 . 如果树叶只剩下凋零，如果残缺得不到完美，还有什么，也许只剩下回忆的躯壳。
5 . 薄荷糖，旧时光，青春未死，残歌未央。
6 . 爱情不是人生的全部，却是我人生的味道。越是深沉的痛苦，代表我曾经爱得越饱满。
7 . 纵观全书，可看出日本民族在礼仪上的观念和态度上的严谨，同时日本是一个很团结的民族，自从日本派遣唐使来华，中国作为一个古老的礼仪之国，儒家文化也深深影响着日本民族的道德标准。
8 . 坤至柔而动也刚，至静而德方。——《周易》
9 . 发生过的事，以后还是会发生；做过的事，将来还要再做。太阳底下没有新的事。有谁能说，看，这是新事？不，在我们出生之前早就有了。以往的事没有人去追忆，今后的事没有人去炷睢。
10 . 亲爱的朋友，一缕阳光开启最平凡的一天，一阵清风送去我最真城的祝福，一个微笑展开最开心的快乐，一个信息传递最唯美的祝福，每天醒来我都不要忘记给最好的朋友们，一个真挚的问候和祝福，朋友们早上好，祝大家开心快乐每一天！
刀经典句子【七】
1 . 人与人之间啊，真不该如此脆弱，但情人与情人之间，却常常需要断裂的无比彻底才能释放彼此。
2 . 风吹，悲歌听，泪在动，回忆在脑海无数次回闪。
3 . 律己，宜带秋气；处世，须带春风。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肃如秋霜；待人，和如春风。这是人生修行的最好写照。修行，即是借一切困顿之力修炼坚定的心力，以渡一切苦。以宽广的胸怀对待众生，修炼容纳万物的心胸。内能战胜自己，外能包容万物，正是修行的致境。
4 . 结婚并不能限制他们的性自由。
5 . 世界是童话，谁还会期待爱情？
6 . 作者从日本人日常行为入手，从中发气隐藏在外部行为背后的，深深扎根于日本社会的等级制度，以及与次相关的日本人的义量，恩等观念。最后作者的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。
7 . 分手，只需要一个人同意，但，在一？起，可是需要两个人同时的认可才能作数。恋？爱就是要这么不确定才有趣，不是吗？
8 . 道衍禅师这才哈哈一笑说：“是呀，器利于刃，刃利于事，故意以无刃之刀砍柴以示坚持不懈之德，这又何尝不是另一种执迷？无论做什么事，就要遵循这件事的道理，认认真真地去完成，这才是最朴实的天地玄机，真禅佛理呀！”
9 . 梦里水乡，无限婉转，是温柔的港湾，那挥动的手，在薄雾中飘荡，江南的春色，一分流水，一分树叶，一分留给了美丽女子。
10 . 正如本尼迪克特在书中所说，日本人“尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”，的确，日本人的身上充满了矛盾，正如代表着他们的菊与刀。从意象上看，“菊”是指菊花，是一种可供观赏的美学植物，象征着日本皇室；“刀”是指武士刀，是一种具有实用攻击性的武器，是武士道精神的象征。而这两者，恰是日本百姓的普遍信仰。
刀经典句子【八】
1 . 芸芸众生，能相逢的人不多；似水流年，能相惜的人很少。
2 . 好心境来自人性的平和与淡泊。要超脱世俗困扰红尘诱惑，有登高临风宠辱皆忘的情怀，平凡中蕴含人生真谛。不要烦恼，让快乐跟随你人生中的每一天。
3 . 人相思，人落款，君山夜雨凋零客，风景人，爱倾慕，别景生情，仰慕费猜疑，往事费泪，灯花易碎，人情两忘，故事回首，谁人剪短往事，开笔生死，人情无奈，懂是非，看情眼，一别两忘，谁人不识君，望断人海路，一曲红苕，从此冷漠，这一别，便是人海无奈，懂是风景，伤是难忘，故事开笔错，无情染韶华。
4 . 日本大和民族有着极端的一面，但是又有着全世界都应该学习和借鉴的美德。例如在礼仪自我约束教育方面等都是优秀的成分。其中，日本人在引进中国文化中“孝道”方面做得比中国还要好。在书中这样介绍，在日本，“孝道”的含义是：在一个几乎包括父亲祖父他们的兄弟以及后裔的团体里，一个人要根据辈分性别和年龄，找到自己合适的位置。这里的“各就其位”并不是保守，而是一种基本家庭成员之间对长者的尊重。日本人认为：通过自我约束，他们能使自我变得更有价值。说到教育，书中举了个案例：出于某些原因，我有点不安宁，微微摆动了一下身子。老师看见后带着温和但又严厉的口吻说：小姐，显然你今天的精神状态不合适学习。你该回到自己的房间去，好好想想。这就是日本人教育女孩子的特点：不那么严厉，还给予特权。“孩子学的不仅是规则，还有习惯。”这就是日本教育的优越性。除了这些，日本战时的忠诚似乎更能体现一种爱国。战时的日本对日本天皇那是绝对的忠诚，用书中的话就是“日本天皇的意义要远远超过国旗”，这也才有了战时日本士兵剖腹自尽以示效忠的事例。这些在现今看来好像并不可取，中国有句古话“胜败乃兵家常事”“留得青山在不怕没材烧”，或许在中国就不会有极端事件出现。但是在那样的历史条件和那样的民族文化中我们不得不承认那样的极端的存在似乎也是一种必然性。
5 . 其次就是日本民族中，我们所不能理解的一面。日本人在我们看来不可理解，在任何一个国家看来都不可理解。
6 . 懂得如水的情怀，是一颗温婉的心，一种难言的柔，一种独语的美。
7 . 愿你始终做善良的自己，知世故而不世故。
8 . 明治维新，带给日本经济发展及国富兵强，即使在明治维新的百年之际，日本仍是世界经济强国之一。国家政治军事以及经济的改革维新运动，必须以苍生为念，以增进人民福址及人类全体幸福为依皈。反之，由于少数的人民和军阀的思想阻碍，终将带给日本人民甚至世界其它国家无法弥补的伤害。
9 . 我喜欢当年喜欢你的我。
10 . 月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
刀经典句子【九】
1 . 捻一缕相知如镜，我在心中播种一个春天，静待花儿淡淡开放。不必是所有，只需淡雅的几朵就好。闲时，静静地看云卷云舒的悠然，看月缺月盈的静好。晨起，等清风雨露来轻敲门扉，在一盏清简的时光里，与清风玉露对话。
2 . 无论是在爱情里，还是在生活中，一定要学会知足，因为能遇到对的人，已经不容易，他能对你好，就更应该珍惜。
3 . 所谓站在历史的转折点，真正的意义是，其中有一方的历史将从此消失。
4 . 老天忘了给我翅膀，于是我用幻想飞翔……
5 . 最近，给我印象最深，也是接触最多的是日本的动漫。说起日本动漫，我不得不说《火影》中塑造的鸣人形象，已经成为了我的偶像。
6 . 恬淡静美的菊，锋锐尖利的刀，代表日本皇室的家徽，象征武士精神的图腾。日本文化的双重性孕育了日本国民的矛盾人格，恰似一株并蒂莲，一刚一柔却又同根同源。正如作者所言＂性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。＂矛盾织就日本文化的经纬，矛盾架构日本国民的人格。
7 . 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。谁言寸草心，报得三春晖。
8 . 我在等一个人，在时光如水的流逝中；我在等一个人，一直在等，静静的等，耐心的等。
9 . 以日企为例，集团内部的等级，通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段，通常有“终身雇佣制”“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣，为公司的绝大部分雇员，提供了一个安定的工作环境，另一方面看，也维持了企业内部等级结构的相对稳定，极有利于企业的长久发展。而年功序列这种工资制度，则将员工的在职年龄与所获报酬直接挂钩，这一方面鼓励了员工的忠诚度，同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”，在企业内部形成了一个清晰的等级链条，则有利于技能的师徒传承。
10 . 另一点令我印象深刻的是日本人对于“恩”的理解。首先，书中提到日本人对于“皇恩”都应无限感激地接受，近代日本用尽一切手段使这种感情及于日本天皇一身。日本人对生活越是热爱，就越是感谢“皇恩”。其次，在日本看来报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。他们绝不接受陌生人的好意，也不会主动帮助陌生人，这就是日本人生活的习惯。日本人他们自认为是历史的债务人，他们的日常决定和行动都必然发自这种负债感。最后，日本社会所讲的“报恩”和“雪耻”的概念在我们并不陌生，但在日本文化中却有异于我们熟悉的东西。比如“工作”也是要报答的情义之一，所以努力工作极端敬业是毫无疑义的，否则对不起工作给你的恩惠。并且在工作是要对你的领导做到尊重与服从，这也是日本独特的文化内涵所要求的。“雪耻”是对自己名誉的洗礼，当名誉蒙羞时，如果不报复不洗刷罪名就对不起自己的名誉。
