你有真正的为自己而活吗的文案（为自己而活没什么不好的文案）
你有真正的为自己而活吗的文案【一】
1 . 你所见到的，只不过是自己的想象。你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。
2 . 过了一段时间，阿丁也犯了错，小年以类似的方法安慰她，但阿丁就是不能释怀，始终在心里批评自己。一会儿自责自己怎么这么笨一点小事都做不好，一会儿担心同事会用异样的眼光看她，一会儿又担心老板觉得她能力不足会炒她鱿鱼情绪低落了好几天才逐渐缓过来。
3 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。
4 . 怎样达到此种程度境界呢？
5 . 幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
6 . 美貌说了是一块美玉，美貌无罪，怀璧其罪。说低俗了就是一堆粪便，惹来的往往不是鲜花更多的是一群苍蝇和蚊子
7 . 为了父母，我坚持了下来。当高考结束的时候，我松了一口气，突然觉得高考也不过如此。回想起前些日子的煎熬，曾经难熬的痛苦正在渐渐消失。我很庆幸当时我没有放弃，选择了继续努力，否则我不仅对不起自己一路走来付出的努力，也会辜负父母一直以来对我的期望。
8 . 明明才斤，却总是嫌弃自己胖，想各种方法减肥；
9 . 找到一件你想做的事情，这件事情会让你有点小不适，但是做成了以后你会收获很多。例如，健身。你可以把这件事情分解成个独立的事件，要确保每个事件都在你能容忍的不适程度内。你可以先测试一下你尽全力最大的容忍程度，然后减去%，从这个值开始。例如，我想要做个引体向上，那么分成份，就是每次个。
10 . 如果看到还有半杯水，你就会怀有一种感恩之心没去好好品味这半杯水，反之，如果你只看到了空着的半个杯子，则会心情郁闷，感受不到已有的半杯水的甘美。
你有真正的为自己而活吗的文案【二】
1 . 当感觉自身存在缺陷且无法迎接生活的挑战时，我们就会消极地给自己的心理蒙上一层阴影，感觉自己所有的经历都是一场厄运，紧接着，一切都会因此而变得更糟糕。
2 . 想必很多人都有这样的经验，小时候我们哪里摔疼了，爸妈总会轻轻地抚摸患处周围；擦药水时刺激性太强伤口很痛，医生会轻抚手腕的动脉处来减轻伤口的疼痛。
3 . 其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？
4 . 岁上下，一个装在套子里的年纪，像乌龟一样受到惊吓就躲到自己的壳里面，一个狭小的空间，一台电脑，一呆就是一整天，把回忆留在相册里，留在说说上，甚至连空间都上了锁。哪些美丽的风景不是图库里的死物，哪些意料之外的邂逅不是图标的闪烁，年轻时多出来走走，给多留点回忆。墙角里的花啊，当你孤芳自赏时，世界就小了。
5 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。
6 . 不要抱怨生活，它对你已经够好的了，多看看自己拥有了什么，学会满足才是过好生活的不二法门。
7 . 有时当你创新时或许会犯错，但这是最快的检验他们的方法，并且利用它可以改进你其他的创新。（史蒂夫·乔布斯）
8 . 要知道只有你才是自己的摆渡人，你足够爱自己，才能活得更加开心顺遂。
9 . 此时，这颗痘就像救护车上的红灯一样，哧啦哧啦地在你脸上闪烁个不停。相应的，你对自己着装的评价也会出现扭曲，一整天的注意力可能都会集中在脸上的那颗痘上，心情郁闷，感受不到约会的美妙。
10 . 虽然总说“方法总比问题多”“每件事都有种以上的解决办法”“你不行只是你还不够努力”……
你有真正的为自己而活吗的文案【三】
1 . 那篇文章的阅读量差已经成了既定的事实，即便我再怎么刷新，它也不会突然变好。反而会因为心绪不宁，影响我当天的工作状态。终究是得不偿失。
2 . 岁上下，一个悸动的年纪，想着会当凌绝顶一览众山小，观光着似真似幻的空中楼阁，如痴如醉。但身体的重力会提醒沉迷中的你，你是一个有血有肉的实体，不是青烟浩渺，也不是轻燕徜徉，饥饿的叫声会在腹中沉吟。异样的眼光也会带动你的神经，谁能做到不以物喜不以己悲，只因身是眼中人
3 . 浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。浪漫，是和你爱的那个人一起才有的感觉。
4 . 预期这次的方案可以达到怎么样的一个程度，结果差了一些，就不断怀疑自己；
5 . 很多人都知道要自己爱自己，可实行起来的时候，却又发现，多年以来早已形成苛待自己的习惯，难以做到由内而外地关怀自己，爱自己。
6 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。
7 . 但一定有一些事是你没有能力改变的，这就是生活。
8 . 从现在开始，我不会再轻言放弃，更不会有结束生命的想法，只会勇敢地向前走。生命是属于我自己和所有爱我的人，我要为爱而活，以后再大的困难都不能击败我。
9 . 真正决定消费者买或者不买的是你广告的内容，而不是形式。（大卫·奥格威）
10 . 有一次，小年工作出了个小差错，有些沮丧。阿丁便想方设法安慰她，告诉她作为实习生，多多少少会犯些错，只要后面注意，保证不再犯就行。
你有真正的为自己而活吗的文案【四】
1 . 从这个虚拟朋友的视角，你看到了很多他的不足，也同样看到了他的很多闪光点，你便可以很从容地原谅他的瑕疵。
2 . 你会很客观地看到，他的外表可能不够好看，但是他的性格很好呀；他的能力不强，但是他很有上进心，很愿意学习；他不会说话，但是他总是很贴心地照顾每一个人，会做的人比会说的人要好得多
3 . 而当你能够原谅关怀与你一样的他时，你就更能够爱自己了。
4 . 妈妈说只要我乖乖认错，就会再拉住我的手；你说不是有的时候认错，就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅，因为你是他们的孩子；爱人总难原谅，因为我们都是孩子。
5 . 岁上下，一个花开的季节，一朵一朵的`鲜艳欲滴的花，，鲜艳，生机，活力，本应该随风飞舞，哪夏夜里的繁星，躲在草丛里的萤火虫，那竹林深处的碧潭，那幽邃的山麓，那枫叶，那溪水，那荷塘，梦里可曾浮现你了，最美丽的时光中遇见的不是想象中的他，而是让你拼命工作的他。和身体就像花和树一样，花飞走了，树就枯萎了。除非你的枝丫伸展的够长。
7 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？
8 . 临近高考的时候，我经常失眠，疲惫地应付着每天繁重的复习任务。那时候，我觉得自己快要撑不下去了，很想放弃，甚至想过结束这一生。但最后我还是熬过了高考，还在这个尘世活着，不是为了我自己，而是为了一直期待我成材的父母。
9 . 郝尔曼·海塞说过这么一句话：“你十分清楚的是，在你的内心深处，只有一个唯一的魔法唯一的力量唯一的拯救这就是爱。那么，爱你正在承受的痛苦吧，不要抗拒，试着走出来。”
10 . 然后，构思出一个虚拟的朋友，无条件的爱接受和包容朋友的这些优点和不足。
你有真正的为自己而活吗的文案【五】
1 . 其实，自我关怀是一件人人都触手可及的礼物，只要我们对自己敞开心胸，有意地培养一些善待自己的习惯，痛苦反而更能让我们体会到内心深处的爱与温情。
2 . 岁上下，一个自命不凡的年纪，一个坐在海岸上高呼会当击水三千里的，只看到鲜红的玫瑰，却没注意带刺的萁梗，常常讥讽哪些伪装自己的人，却不知，别人眼中看到不止是玫瑰还有眼下不堪一击的肌肤。
3 . 那些我不想承认的事情：①话越来越少，也越来越不爱笑了；②父母越来越老了，喜欢无理取闹了，但也越来越乖了；③心里的平衡点逐渐减少；④我想结婚了；⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的；⑥越长大，心里的阴暗面越大；⑦我变老了，但是仍旧很幼稚；⑧越来越不会装坚强了。
4 . 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。人生就像一本书，翻的不经意，会错过童话；读得太认真，又无法梳理。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
5 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。
6 . 我们为什么要拖延，主要原因在于我们要做的事情令我们感到不适。所以，我们的头脑会产生各种各样的借口和诱惑，来促使我们去做更容易的，更舒服的事情。当我们把一件事情定义为“不舒适”的时候，我们会本能的不想去做它，想方设法拖延到明天。但是，如果我们能够把这种痛苦分解成份，变成可以忍受的程度，那么事情就变得容易了。我们可以制定一个表格，叫做“战胜拖延”。每次有想要拖延的想法的时候，就立刻去做，完成任务之后就在表格上+，当完成+的时候，拖延的习惯就根除了。
7 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。
8 . 每个人总是会有对自己不满的地方，这些瑕疵会让你感到失望没有安全感或者不满足。
9 . 清高非关偏爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花，多么清高的诗句啊，可惜雪花始终会下来，那沾满泥土的鞋子也会落下。天生的重力，无法轻盈。
10 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”
你有真正的为自己而活吗的文案【六】
1 . 狼群早已盯准了目标，在这追和逃的游戏里，会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出，以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。
2 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。
3 . 我以前一直很觉得我们应该让自己舒适一些，但是后来我明白一些不适有时并不是件坏事。事实上，你可以学会享受这种不适，例如，我每天都会做一些力量训练，虽然这点不适不会严重到我讨厌的地步，但是人就是这样，能逃避的困难，我们总能找到借口。我制定计划表格，让这点不适参与我的生活，形成一种习惯。每当我完成个引体向上，我会在引体向上那一栏写上，每个月我都会换新的纸张，并总结上个月的情况。不经意间，几个月时间我已经做了个引体向上了。
4 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。
5 . 设计并不仅仅是它看起来怎么样或者感觉怎么样，设计是如何让它运作。（史蒂夫·乔布斯）
6 . 今天突然要加班，休息时间少了好几个小时，没关系，加班有工资，又可以多挣一点了；别人住豪宅而我只买得起一房一厅，可是还有大把的人连房子都没有呢；情人节快到了，别人成双成对而我做单身狗已经二十几年了，那刚好，很久没跟朋友聚了，趁这个机会吹吹牛皮侃侃大山，好朋友才是一辈子的“情人”
7 . 不管自己做得多好，似乎总有人比我们做得更好；
8 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
9 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
10 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
你有真正的为自己而活吗的文案【七】
1 . 哪个坐在教室里的小现在又在何方
2 . 假设有半杯的水放在你面前，你的第一反应是有半杯水，还是水杯已经空了一半？
3 . 在平时的生活中也一样，我们拥有很多，也同样缺少很多，多关注已经有了的东西，而不要总是把目光集中在你没有的东西上。
4 . 态度是小事，但能造成很大区别。（本杰明·富兰克林）
5 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。
6 . 第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。
7 . 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
8 . 当然，这不是说我们不需要他人。
9 . 你回头看看，这年你有多少是否和年一样的漫长。
10 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”
