书中语录摘抄及感悟（书中句子摘抄经典语录唯美）

书中语录摘抄及感悟【一】

1 . 细细回味，当时对孩子过于严厉，但不可否认的是：心中有爱。

2 . 我孤零零地站那里,成了战场上的胜利者。这是我所经历的最艰难的—场战斗,也是我第一次获得胜利。我在布罗克赫斯特先生站站过的地毯上站了一会,沉缅于征服者的孤独。我先是暗自发笑,感到十分得意。但是这种狂喜犹如一时加快的脉膊会迅速递减一样,很快就消退了。

3 . 自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引！

4 . 我向来不喜欢远距离散步,尤其在冷飕飕的下午。试想,阴冷的薄暮时分回得家来,手脚都冻僵了,还要受到保姆贝茵的数落,又自觉体格不如伊丽莎约翰和乔治亚娜,心里既难过又惭愧,那情形委实可怕。

5 . 我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

6 . 你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。

7 . 被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

8 . 你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷低微不美缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

9 . 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

10 . 这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。

书中语录摘抄及感悟【二】

1 . 暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

2 . 喜欢上一本书，有时不是主动的选择，而是有某种机缘巧合。在绘本《狐狸爸爸鸭儿子》教学活动中，听到一个岁的孩子说出这样一句富有哲理的话：“再坏的人也有善良的时候。”正是这句充满辩证的语言，让我重新走进绘本，开始尝试把自己变成不识字的儿童，把注意力集中到对图画的体验上，而不再仅仅通过文字了解故事情节。

3 . 新时期的班主任工作，面临着巨大的挑战。可是如果我们能弯下腰，从孩子的角度看问题;真正走进他们的心灵，也许效果会更好。

4 . 选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》

5 . 轻轻地合上书本，看看书的封底，你看到了什么?

6 . 李镇西老师说：“把教育作为自己最大的兴趣和爱好。揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。我们的责任在于发现并扶正学生心灵乐土中的美每一株幼苗，让它不断排挤掉自己缺点的杂草”，“学生的自尊心是非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉花朵时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠”。

7 . 第一本是心智成熟的旅程。看着里面的内容，我被吸引了，工作了近一年，心理难免有些趋向，而这书，直指心灵深处，剖析人性。人生苦难无边，而我们应该去承受这些痛苦，逃避痛苦，逃避问题，都将是心理曲化，只有面对痛苦，面对问题，才是一个人心智成熟的正确旅程。然而，很多人（包括我自己）没有面对，导致这是一个少有人走的路。

8 . 鲁迅先生对旧中国的人民发出了“哀其不幸怒其不争”的感慨，也提出了中国“家畜病”的概念。前几天我也读到李汉荣的《说羊》，正是这一病症的绝好例证。他说羊“以和平立身，以温柔为德”“角是和平的装饰”。可悲啊!丧失了血性与韧性即是善了吗?你和平你缴械，你就安全了吗?羊性带来了安逸舒适，同时也带来了致命的懈怠与软弱!自然即是优胜劣汰，金灭宋日侵华，还是一场场血淋淋的教训最终使人走出软弱激发狼性。一切都说明了时代需要竞争力，不需要软弱来侵蚀强悍的民族精神。

9 . 操前和课后整队，是最头痛的一课。因为队伍太长，任凭你喊哑嗓子“小朋友看谁站得快站得齐，看哪个小朋友站得好，请后面对齐前面小朋友的后脑勺等等”，可后面的孩子就是不买账，所以每次整队都像急红了眼的兔子来回窜，嘴里不住的念叨，上肢还要不停的摆弄看不齐队的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，声音就是藏在喉咙不出来，当时那种心情真是无言以表……

10 . 能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

书中语录摘抄及感悟【三】

1 . 人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

2 . 下午,天气潮湿,雾气迷蒙。白昼溶入黄昏时,我开始感到离开盖茨黑德真的很远了。我们再也没有路过城镇,乡村的景色也起了变化,一座座灰色的大山耸立在地平线上。暮色渐浓,车子驶进一个山谷,那里长着黑乎乎一片森林。夜幕遮盖了一切景物之后很久,我听见狂风在林中呼啸。

3 . 纵观教育大家们的思想精髓，一个主题。李镇西说：“爱是永恒的教育理念，没有爱，就没有教育，有爱的教育才是丰满的真正的教育。但是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，绝对不是我们所要提倡的真爱”。嘉汇和谐的校园，缕缕书香，溢满每个角落。所有的老师都在努力着，如旋转的陀螺一样，永不停息地累并快乐地工作着。让每节课充满诗情画意，情趣盎然，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，师生在知识海洋中扬帆起航。因为爱是最好的老师，是做好一切工作的前提，教师对学生的爱是最无私的。

4 . 速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。

5 . 摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

6 . 我认为中华民族的民族性中应有狼性。所谓狼性，并不是指野蛮的动物性，而是值得去学习研究崇敬的“不息不移不淫不屈”的强韧精神。用儒家之言来概括狼性并不奇怪，从一开始儒家就不是软弱精神的代言，它是先秦时民族交融的激荡中迸发的有力火花，而正是先秦时秦国的征伐把西戎狼性扩散到整个中原。秦后之汉，“汉承秦制”，农耕添国力狼性添豪情，又令中华达到了一个振奋期;中国第一盛世唐，从血统上来讲即是游牧鲜卑族，这是从骨子里流露出的霸气狼性。而到了宋代，这是一个很好的反面例证：重文轻武的统治方针改变了整个中华的民族性，有学者所认为的“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”我是赞同的，当一个民族失了拼搏心与血性，离灭亡也就不远了。放眼看历史上的四大古国，只有中国靠着游牧民族带着狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。

7 . 这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。

8 . 只不过“爱”被压力抨击在心底深处，无法呈现。

9 . 天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。

10 . 更不会将名次和荣誉看得那么重

书中语录摘抄及感悟【四】

1 . 点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

2 . 第四，关爱学生转变思想

3 . 人生路上我曾一度迷茫，把自己丢失在了都市的喧嚣里。我仰望高楼大厦，闪烁霓虹，找不到原本属于我的那份快乐。握不住芳华，挽不住流年，岁月沧桑了容颜。

4 . 女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

5 . 当简·爱认识罗切斯特先生，并与罗切斯特互生爱慕之情，即将步入婚姻殿堂之时，却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简·爱毅然地和他走到了一起。

6 . 黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。

7 . 我：绝不再生幼儿教育的气

8 . 课堂的传道探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人与哲人的言与行，开展自我教育，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳，教师的苦口婆心。

9 . 我们每个走进幼教的人，正如同这只将蛋绑在身上的狐狸，责任与压力同在，每天都在担心怀中的蛋出现意外，所以我们很多老师提到自己的工作时用了“战战兢兢”一词；然而我们的心里也同狐狸一样，期待明天那只肥嘟嘟的小鸭子能够破壳而出。看看狐狸的表情，紧张中带着憧憬与快乐，不正是我们自己的写照吗?

10 . 摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”