当前位置:首页 > 语录 >

赏析句子的角度与步骤(赏析句子的四种切入角度)

来源:uu个性网发布日期:2024-08-09 21:57:20

赏析句子的角度与步骤(赏析句子的四种切入角度)

赏析句子的角度与步骤【一】

1 . 文:伯钦与母妻无奈,急做了些粗面烧饼干粮,叫伯钦远送,三藏欢喜收纳。

2 . 文:寒飒飒雨林风,响潺潺涧下水。香馥馥野花开,密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿,一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。那长老,战兢兢心不宁;这马儿,力怯怯蹄难举。

3 . 无情的时空将你我分隔,但想你的心儿依旧难平,七七相见!

4 . 赏析:这段话通过比喻,列举等修辞手法,生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前,将它们"可以吓退天敌"的原因淋漓尽致得表现了出来,起到点明主旨的作用。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。

5 . 小粘连:andbutratherthanevenas…asso…asto…

6 . 赏析:这里介绍的是一种精明英勇的塔蓝图拉毒蛛。为捕获它们,作者不得不与诡计多端的对手斗智斗勇。通过观察,作者了解到这种蜘蛛许多不为人知的生活习性。文章还展示了两只塔蓝图拉毒蛛惊心动魄的厮杀场面。细致的观察,精彩的叙述,细腻的描写,都使我们不能不对这部生物学著作着迷。

7 . 逆否命题重复:A-B;非B-非A(无被动句标志词

8 . 赏:不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心,三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖,他对孤单一人充满不安,表现了他的胆小形象。

9 . 人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》

10 . 并列:andalsoorjustassimilarlycorrespondinglyinthesamewayindeedaccordingly

赏析句子的角度与步骤【二】

1 . 双重否定与肯定句重复:(A;not非A(A;It’swrong/foolish/presumptuoustosay非A

2 . “半天凉月色,一笛酒人心”,这两句诗抒发的情感主要在后句。“一笛”指笛声,“酒人”则对应上联的“秋士”,都是指好友李晴江,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。题目中称借园主人为“秋士”,古人云:“春女怨,秋士悲”,所谓“秋士”即谓暮年而不遇之人,好友李晴江即属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山的随园。所以诗人和好友在感情上是相通的。在中国古诗里面,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的“笛声”也不例外。“一笛酒人心”抒发的乃是“秋士”不遇的哀愁之心,而上句说“半天凉月色”,描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,正所谓秋夜秋士吹秋笛,其笛声里的悲愁哀怨,那自是无以复加的了。而作为李晴江的好友的作者,两人心意相连,虽并未有言语交流半句,但仅通过这幽怨的笛声,就已经达到了心心相通的地步,两人实乃为高山流水之知己。

3 . 赏析:

4 . [解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。

5 . 赏析:运用拟人的修辞手法生动形象地描写了水甲虫和石蚕的斗争,"无限留恋又无可奈何",栩栩如生,跃然纸上。

6 . A并列关系:并列递进条件因果分号冒号破折号

7 . B因为句子复杂或含义晦涩,找不到中心词

9 . 半天凉月色,一笛酒人心。

10 . 也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析句子的角度与步骤【三】

1 . [解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜。君子之交,彼此没有图名求利互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ:甜酒。

2 . 这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好。然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。

3 . 运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

4 . 在水面上,我们可以看到一堆闪着亮光的"蚌蛛"在打着转,欢快地扭动着,不对,那不是"蚌蛛",其实那是豉虫们在开舞会呢!

5 . [解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。

6 . 月曰,我的塔蓝图拉毒蛛开始蜕皮了。这是它最后一次蜕皮,模样没有改变:表皮的颜色依旧,身材也没什么变化。月曰我不得不离开瓦伦西亚外出一趟,月曰回来。在这段时间内,塔蓝图拉毒蛛没有进食。然而令我惊异的是,当我回来时,它看上去仍很健康。月曰,我又因有事外出了九天,虽然我的囚徒对挨饥受饿很厌烦,但是中断进食对它的健康却没有什么影响。月曰,我再次因为外出而中断了喂食,以为像前两次一样,回来后会见到蜘蛛仍安然无恙。月曰,由于我们打算在离瓦伦西亚英里的某地呆上一段时间,我就打发一个人去取塔蓝图拉毒蛛。但是很遗憾,派去的人回来告诉我,塔蓝图拉毒蛛不见了。从此以后我再没有它的消息,它就像从地球上消失了一样。最后,我只能用一段文字来结束我对塔蓝图拉毒蛛的观察。这是描述塔蓝图拉毒蛛之间惊人的打斗场面的文字。有一天,我逮到了很多只蜘蛛。为了看一场殊死搏斗的好戏,我挑选出两只已完全发育成熟的强壮雄蛛,把它们放进同一只大玻璃罐中。开始,两只蜘蛛沿着角斗场走了好几圈,试图避开对手,但是经过最初的试探之后,它们就好像听到了发令的枪声一样,现出腾腾杀气。它们并没有马上猛扑上去厮咬,而是仍然保持一段距离,最后竟然都一屁股坐在后腿上。这是为了保护自己的胸膛免遭对方攻击。它们相互对峙了大概两分钟,毫无疑问,在这期间彼此焕发了斗志。两分钟刚过,几乎同时,两只蜘蛛一跃而起,向对方猛扑过去。它们各自舞着长腿缠住对方,顽强地用上颚的毒牙厮咬。不知是疲劳过度还是依照惯例,角斗暂停了。双方从各自角斗的位置上撤退下来,但是都保持威慑状态。这种情况让我想起了猫之间奇怪的争斗,因为猫在争斗过程中也存在休战状态。当两只塔蓝图拉毒蛛又重新投入角斗时,厮杀更加惨烈。最终,角斗失败的一方会被胜利一方从场心抛出。它必须承受失败的厄运,它的头颅被撕开,成为征服者口中的美食。在这场令人惊叹的大决斗之后,我留下那只得胜的塔蓝图拉毒蛛达数周之久。

7 . 响遏碧云近,香传红藕深。

8 . 四郊阴霭散,开户半蟾生。

9 . 文:有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。

10 . 赏:说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别,导致二人思想观念性格均有较大差异,此为以小见大。

赏析句子的角度与步骤【四】

1 . 蝈蝈也存在着同类相食的现象。诚然,在我的笼子里,我从来没见过像螳螂那样捕杀姊妹吞吃丈夫的残暴行径,但是如果一只蝈蝈死了,活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的,就像吃普通的猎物一样。这并不是因为食物缺乏,而是因为贪婪才吃死去的同伴。

2 . B粘连:由分号或冒号分开的上下句结构(大粘连和一个句子内部的`直接简单重复(小粘连;大粘连:直接同义重复:并列因果关系词

3 . 作者夜访友人李晴江,好友饮酒之后,坐在月下吹笛,笛声悠扬,宛如天籁,作者听之情不能禁,于是写出这篇五言律诗来。首联表明了此次听笛的缘由,后三联全是对好友吹笛的情形以及笛声的描写。全诗并无一句议论抒怀,可是全诗却弥漫着一种凄凉的情感:作者通过对好友吹笛的描写,表现了好友高超的技艺和壮志未酬的悲愤,以及作者与友人之间灵犀相通的深情厚谊。

4 . 赏:对孙悟空的描写,突出了他桀骜不驯不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮,金睛火眼”表现他本领高超,与一般猴子不同;“头上堆苔藓,耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处,心性狂野;“眉间土,鼻凹泥,手掌厚,尘垢余多”表现他粗野,不经管教的形象。寥寥数句,却总概括了孙悟空的能力性格形象,堪称经典。

5 . [解读]木料经过木工用墨线(木工用具划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì:磨刀石。

6 . 赏:时间为凌晨,地点为荒郊野外,“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定,平添了紧张气氛,也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫。

7 . F主体词:主体动词:continueremainshiftfrom…tooscillatebetween…andturn…intoreconcile…and…人物身份名词特征人物的特征性质或特征动作

8 . 茫茫星河,我无法找到你的`踪迹;漫漫长夜,你能否感觉我的思念?

9 . 月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。

10 . 【赏析】

赏析句子的角度与步骤【五】

1 . 平生不会相思,才会相思,便害相思。七夕许愿很灵吗?试一下!我希望成为你的女朋友!我希望你可以永远爱我!最关键的~就是我希望能够认识你!

2 . 赏:这里的环境描写优美,表现了人物化险为夷的处境,也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

3 . 递进:even

4 . 比喻句重复:likeas

5 . 赏:三藏吃饭前念经表现了他忠佛死板的形象,也从另一个方面看出他坚守信仰,无论何时何地都不变的高尚精神。

6 . 赏:简简单单的两句话,就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱,胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠,更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢,也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。

7 . 文:闪过的再生人道,撞着的定见阎君。

8 . 以下,作者从不同的角度不同的侧面,具体描写月色。作者还借用神话传说,不仅突出了江乡之美,为全词增添了一层神奇色彩,同时也强化了词人的览物之情,流露出词人对江乡的热爱之忱。结尾三句,景象陡然一变,情调转入悲凉,寄寓了词人的国家兴亡之感,使全词带上一层浓重的悲古伤今感叹兴亡的色彩。

9 . 人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。

10 . 这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。

赏析句子的角度与步骤【六】

1 . 诗人的确是抑郁苦闷的,他久久地伫立月下,沉思独吟,徘徊不归,感慨“古来相接眼中稀”,一个“稀”字,吐露了诗人一生怀才不遇的遭际。他因此想到了与自己一样性格孤直遭际可悲的诗人“谢玄晖”。谢朓在被排挤出京离开金陵时,曾写有《晚登三山还望京邑》的著名诗篇,“澄江静如练”就是其中的一句。李白发出“解道‘澄江净如练’,令人长忆谢玄晖”的感慨,表达对谢朓的深深怀念,同时感慨自己身处暗世,缺少知音,孤寂难耐的忧愁。

2 . 赏:用夸张的手法描写了太保的技艺高超,前面有对相较两者的实力相当之描写,后面就有这一句话,有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。

3 . 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

4 . 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

5 . 解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

6 . 赏:此诗看似过渡写景之功用,其实把这首诗用在第十三回的开头第三段,巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子,以及寄宿寺庙所处位置的偏远,还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚,用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始,这才是这首诗的妙用。

7 . 秋夜访秋士,先闻水上音。

8 . 比较句重复:tothesamedegree/extentas…asmore/less-erbetterthan

9 . 上片写月色,“冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光”两句,先总写月照澄江的雄伟景观,勾勒出一幅月水交融的壮丽图景:一轮明月在天空中缓缓移动,发出清寒之光,照在水平如镜的江面,更照亮了整个江天。“冰轮”,指代月亮,“冰”刻画其晶莹皎洁而又清寒之质;“轮”写其圆满之形。“斜辗”,即月光斜照。这里以“辗”字形容,大概因为“辗”有转动之意,不仅与“冰轮”搭衬得当,还给人以转动之感,十分逼真地描摹出月的动态。“镜天长”,极言水平如镜,水面在月光的照耀下,更如一方明镜,把整个长空都映现出来。“江练”写作者遥望长江,见明月照耀下的长江,宛如一条长长的白色绸带;“隐寒光”,谓月光隐没在水中,写出了月光与江水浑融的韵致;而“寒”字,既照应上句的“冰轮”,又暗伏下片的“秋色”。这两句写江月,境界壮阔浩大,一字一词都把月之神韵传神地刻画出来。

10 . 一寸相思千万绪,人间没个安排处。

赏析句子的角度与步骤【七】

1 . [解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

2 . 赏析:生动形象的比喻和拟人表现出石蚕的艺术才能,让人会心一笑。

3 . 今夕何夕,见此良人。

4 . 有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘,就好像一件小小的百纳衣;有时候,它也用米粒堆积起来。布置成一个象牙塔似的窝,这算是它最华丽的住宅了。

5 . 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

6 . 野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘,直到知道早已失去了想要的食物,受了石蚕的骗,这才显出懊恼沮丧的神情,无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下,去别处觅食了。

7 . 赏析:以这样一句结尾,让人感慨非常,蝉是聒噪的,但同样也是勇敢的。

8 . 赏:此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”,与众人相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

9 . 定语从句:that同位语:thatwho,插入语,分词结构:分词不定式结构:to介词短语:介词

10 . 有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。