人这一生怎么这么多苦难文案（人这一生真的有太多无可奈何文案）

人这一生怎么这么多苦难文案【一】

1 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

2 . 人情世故，喜怒悲欢。

3 . “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

4 . 平静的看待社会的任何的变化，不去惧怕任何的事情，同样的也不去把什么事情看的过于简单。放松自己的心情，摆正自己的心态，淡然的去应对所有的事情。同时，更加的注意人生的关键时刻的处理，以及对自己机遇的准备和把握，在机会来到的一刻，最大限度的展示出自己的实力，真正的做到静若处子，动若脱兔。一触即发的向着自己的目标拼杀，这个时候就不要去顾及任何的事情了，不要要任何的原因来干扰自己的行径。

5 . 探索者说∶书是通向彼岸的船；

6 . 明高濂的养生经典《遵生八笺》中写道：“人饮真茶，能止渴消食，除痰少睡，利水道，明目益思，除烦去腻，人固不可一日无茶。”

7 . 我们期待着社会走向更好的方向，期待着我们生活在更为和谐的环境中，期待着别人能够照着这样的方向努力，却忽略了自己也要努力重要性。其实这个社会不就是有千千万万个自我组成的吗？在实现自我价值的同时不经意的为社会服务，不经意的就为社会做了贡献，这才有关是我们正确的人生目标。实现自我，同时又和社会的大的趋势接近，顺应着时代的潮流前进，你就不会错的。因为有的时候即使你做的是对的，是没有任何错误的，可是社会上的大多的人不是这么做的，那你不也就成了其中的另类，最后失败的必然也就是你了。

8 . 有受不完的累。

9 . 人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好预言幸福生就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。

10 . 教育家说∶书是智慧的钥匙；

人这一生怎么这么多苦难文案【二】

1 . 只有自己最知道！

2 . 朋友来时我在乎，

3 . “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！感悟人生”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

4 . 撩人心弦的美好都是片刻的，一生的精彩不过应景的时下的苦难与磨砺。花无百日红，人无百年寿。不到百年的历程里，苦难会占半百以上。这还是往好处想。刚与友人闲聊达成共识，谈起人这一辈子活得不容易。回来总结一下还真是这么一回事。

5 . 钱财不过是一多一少，

6 . 有言不由衷的说，

7 . 学生们说∶书是不开口的老师；

8 . 人这一生：

9 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

10 . 日子不过是一苦一甜，

人这一生怎么这么多苦难文案【三】

1 . 在自己的哭声中来，

2 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾，这个世界从来没有需要自己包容的人和事，只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄，如果自己的内心还有看不惯的人，还有想不通的事，那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵，需要自己去疏通，如果能够放下自我的那些对好坏的分别，能够不被自己的成见所束缚，那么，天下皆是知音，人生一路风景。

3 . 由此可知，心有两种。

4 . 然而老天并不眷顾你，他没有你过得更好，他的小女朋友从不和他吵架，长得比你漂亮也懂得如何逗他开心，并且还温柔体贴得就像他妈。他有了一种想照顾她一辈子的冲动，曾经无所事事游手好闲的他也变得积极向上努力为事业奋斗起来。

5 . 一声再见，就再也不见。

6 . 在别人的哭声中走。

7 . 在好一步，房奴，孩奴不当了，任务完成了，你也老了，身体的`好的时候，伺候孩子的孩子，身体不好的伺候自己都难。自己再难，若父母健在，年迈的父母需要你照顾了。等不需要你照顾的时候，你也老了。

8 . 无钱寸步也难行。

9 . 没有一个人，一生没有伤痛。

10 . 人生如风絮，聚散不由人；

人这一生怎么这么多苦难文案【四】

1 . 你在看那四通八达的高速路，为谁开的？有车一族，这一族我看也不容易，好面子的人贷款也买车，背后的艰辛谁知道？好了，房子，车子，孩子全也了，奴性也有了。年轻轻的就有猝死的，为何而猝？不是你也懂得。

2 . 求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。

3 . 人生如场梦，悲喜不由己；

4 . 有身不由己的活，

5 . 经济家说∶书是致富的信息；

6 . 无论在生活中遭遇了什么，都不要站在生活的对立面，去理解生活，去领悟生活，借生活的所有给予，或悲或喜或得或失，去做自己的一面镜子，去照见自我内心的薄弱，从而去改善去崭新，而不是随境而转，喜忧不定。对生命的善待，就在于能够把握生活中的每一次走过，把每个点点滴滴活向光明积极和宽阔。

7 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的欲望是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的欲望和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！

8 . 一旦分别，就注定是永远。

9 . 佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。

10 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

人这一生怎么这么多苦难文案【五】

1 . 每个人的事，都得自己做；

2 . 所以姑娘啊，别停下等他回头抱你，你也要向没有他的地方向前去。人生这么短，你还要快乐。

3 . 有钱能使鬼推磨，

4 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。

5 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。

6 . 史学家说∶书是进步的阶梯；

7 . 朋友走时我祝福；

8 . 一笑而过是一种平和释然，努力化解，这是一种境界心，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，重振旗鼓，这是一种勇气心;面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，保持本色，这是一种达观心;面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，不断进取，这是一种力量心;面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，努力化解，这是一种境界心!

9 . 命中无时我随意。

10 . 如果你的人生有了书和茶，那你便有着极大的幸福，请君惜福。

人这一生怎么这么多苦难文案【六】

1 . 更加的让我恐慌的是整个社会现在处于一种人心惶惶的境况中，最为基本的诚信意识没有了，更为重要的基本的道德良知也丧失了。没有人能够去帮助马路上摔到的人，更加的没有人去见义勇为。偶尔有的话，也都会被电视台以及所有的媒体套报道，想想就知道的道理，现在这样的事情少了，才有报道的价值和炒作意义啊！人们做事情的出发点往往是好的，可是，在纷繁复杂的过程中的个中变化真的是难以预料的，真的不见得是我们能够及时的处理好的，也就出现了这诸多的不合理的事情。

2 . 晴好的天，应话而生的感慨，走过岁月，走过自己。我为谁而生，伴谁而行。我想还是伴爱而行吧，所有的这些举动，心中无爱的人是不肯坚持走过的。爱是人生最不容易选择的一条路，可是我们选择了，既然选择了，那就坚守的做吧。

3 . 谈到修心，先搞表楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种，儒家说的，有人心，有道心。

4 . 没有一个人，一生没有遗憾，

5 . 你等了一天又一天他也没有回来找你，你过得越来越不好，总是在醉酒后一遍又一遍的喊着他的名字，在无人的深夜里想他想得快要疯掉，在难过的时候想要追回他却在准备联系的时候告诉自己算了，然后自我安慰说他会回来找你的。

6 . 各界大神都在称赞书本这种美好的东西，你作为芸芸众生中的一粒尘埃，怎么能不去拜读一两本名著呢。言归正传，书本其实并没有神奇的魔力，它不能能你带来什么特别的礼物，不是圣诞老人，会在你的长筒袜里装上礼物；也不是财神爷，会给你一大叠人民币的利是；更不是潘多拉宝盒，不会给你惊喜。书本只是一个潜在的朋友，在你无助的时候，给你最忠实的陪伴；书本只是一个望远镜，它能把你短浅的视线拉长几百倍，让你领略那无限的异国风情；书本只是一个精神粮食，但它总是让你食不果腹，像上瘾般再也不能移开步伐半寸。

7 . 即便你有了好工作，还要成家吧，此时彼时，过去两块钱能娶个媳妇，有房没房照样结婚。你在看现在，北上广二百万还不够一个首付的。年轻人累吧？这还不说，娶了媳妇，就有孩子吧，照料一个孩子的成本可想而知，国产的奶粉都不喝了，说是不敢喝，怕有这氨那水的掺假。澳洲奶粉吃香了吧，可是又有多少人真正的能承担得起？那还不是硬撑着，苦谁不能苦孩子。到了上学的时候，有能力的买学区房，买学区房能力的背后要付出多少？只要自己知道。光鲜的背后吃了多少苦，受了多少罪，谁还能说得清楚。

8 . 你日复一日的想他，人渐渐得颓废起来，你觉得他一定也是这样的和你一样想着你，你以为他只是想你的冲动还不比不上他的面子，所以你一直等他，盼望着他有一天想你的冲动胜过面子，然后主动来找你。

9 . 对情随缘，对事看淡，

10 . 人这一辈子，别说走过了，想想都不容易。

人这一生怎么这么多苦难文案【七】

1 . 有操不完的心，

2 . 有些情，

3 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

4 . 心情不过是一好一坏，

5 . 柴米油盐，穿衣吃饭；

6 . 一生很短，

7 . 文学家说∶书是人类的补品；

8 . 瞧，古人才是最会享受人生的人。不论社会的发展如何如何，只说茶是一个好东西。有朋千里来，泡一壶好茶，煮茶，论茶，赏茶，便是极礼貌的做法了罢；闲暇寂静之时，泡上一壶好茶，品茶，赏竹，便是对自己最好的嘉奖了罢；烦闷之际，温壶，烫杯，装茶，高冲，盖沫，淋顶，洗茶，洗杯，分杯，低斟，奉茶闻香品茗，一套功夫茶下来，是否会海阔天空呢。其实世上烦恼的事很多，所以既然有茶这种消烦解愁的好东西，你又以何借口拒之门外呢。

9 . 求学不容易，那么求工作，求生存就容易了吗？不，当然不容易，即便你读了万卷书求一份工作也不容易，所以说当全民素质整体提高时，知识点就显得单一了。为何有人总结大学生，刚毕业就失业，无不道理。这样看来，青年时代也不容易，当你打拼，三十还不立的话，你的心气就没有那么高了。