1 . 澄明心性,朗彻花田。
2 . 参详宇宙之浩渺,觉悟生命之本原。
3 . 然乎佛来秘境兮,肇端玄奘,
4 . 很多人不明白这个道理,是因为还不明白自己对于整个世界的意义,以为自己的生活只和自己的生活圈有关,和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事情,对你自己你的亲人你的同事你的单位,甚至整个国家社会都会有积极的意义,这就是你对众生的贡献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害,这是你对众生的罪孽。
5 . 一对是他的,另一对是菩萨的。
6 . 觉有情,人必觉焉!
7 . 普贤菩萨说:菩萨过失莫甚于嗔心,以前所积功德虽多如森林,嗔火若生,一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染,亲爱之人要放下,冤家对头也要放下。度一切众生,冤家对头也在内;菩萨没有一个冤家,冤亲平等是大无畏精神。
8 . 逍遥绝无闹,忘机隆佛道。
9 . 六字诵真言。万念心存善,三界即香坛。
10 . 祈福者,旺运来钱。
1 . 于是日奋进以修身,昼阅己以养性。
2 . 手内杨枝不计秋,千处祈求千处应
3 . 如问如来,参悟天人合一;
4 . 一身如云水,悠悠任去来。
5 . 拯拔别具,显造化而穿肠;
6 . 还我好儿男!
7 . 吉祥,惟尔满庭。
8 . 却又深懊及
9 . 待到伤人心
10 . 却发现有好几次,沙滩上却都只有一对脚印而已!
1 . 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已啊!!
2 . 众生以二故,一身受众苦。
3 . 古刹兮,殊胜而有情。
4 . 沽酒须眉
5 . 唵嘛呢呗咪吽,夙望玉立临风。
6 . 故深暗文史,熟读百经,
7 . 清净庄严累劫修,浩浩红莲安足下
8 . 何谓明灯长夜,可有慈悲门法,
9 . 自观自在,撒播极乐雷霆。
10 . 莫要远相弃
1 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
2 . 尊崇,起之于善美,
3 . 礼孝,与时俱来;
4 . 悦耳歌音,丰潤遐想;
5 . 可惜一灵物,无始被境埋。
6 . 移步则坚定沉稳,四顾而双目凝神,
7 . 行香子
8 . 解去尘氛,绝顶来还晚;
9 . 慧海禅师爽快地答道:“当然用功啊!”
10 . 恨水长东,悲鸿不鸣。
1 . 有情偏作无情句
2 . 亿年无穷。是色是空,
3 . 超脱纷扰,寒窗枕禅灯。
4 . 传说华夏伏羲之东土,相由心生。
5 . 朝经夕梵,私欲埋土茔。
6 . 笃行大乘,无相出坐普陀岩。
7 . 本来无一物,亦无尘可拂。
8 . 至若雕像兮,居巅而拥翠;
9 . 当我们面临考验之际,往往会一直以为是自己孤军奋战,在我们最觉得孤立无援时候,静下来看一看。
10 . 目睐而观沧海兮,或异非异;
1 . 法界即无边,一法普遍该。
2 . 源律师紧接着问道:“那您是如何用功的呢?”
3 . 观世音菩萨赞,观音菩萨妙难酬
4 . 故飘远寂寞无言
5 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
6 . 升平人瑞,亦来焚香延寿;
7 . 妻儿父母唤。
8 . 独一清曲
9 . 流尽血与汗。
10 . 昭泰曜煜,随缘重修行。
1 . 若能了达此,不用坐兀兀。
2 . 既在身后成,
3 . 花儿歌声飘逸;天马彩云往还。
4 . 重行止之有节,轻浮夸而忘形。
5 . 见魄见魂,洗髓惠感;
6 . 感人生之长勤,求一世之功名!
7 . 楼阁耸立,遐迩绵恒。
8 . 圣哲妙理,为灵魂而纠偏。
9 . 翘檐画栱,起飞翎而龙盘。
10 . 眉和而以娑婆兮,或同非同。
1 . 龙脊环抱,扬佛祖之仪轨;
2 . 拭泪红颜
3 . 你就会发现其实很多人都在旁边陪着你。
4 . 三十二应身,清浊芸芸众生。
5 . 睿达盈盈。
6 . 青年答道:“我们这一带就数我最了解水车了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,我就可以无牵无挂地出家,走自己的路了。”
7 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
8 . 传说,孔子有学生名,其中最出名的有人,而颜回又是孔子最得意的门生。?有一次,孔子对学生们说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”意指:颜回,真贤者啊!他住在荒僻的巷道里,过着极其艰苦的生活。他盛饭用的器皿是竹子做的箪,舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上,则是不堪忍受的了,但是颜回始终感到满足快乐。孔子十分赞赏颜回的这种品德一一安于贫而乐于道。
9 . 八风动地来,尘劳还复起。
10 . 献给英雄的天津消防员