1 . 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。——陶行知:《八位顾问》
2 . 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
3 . 海内存知己,天涯若比邻。
4 . 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
5 . (一阅读下面的文字,完成题。
6 . 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
7 . 如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
8 . 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。(司马迁《史记"屈原列传》
9 . 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(李密《陈情表》
10 . 木受绳则直,金就砺则利。
1 . 为鸡狗禽兽矣
2 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》
3 . 屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(司马迁《史记”屈原列传》)
4 . 海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
5 . 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
7 . 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
8 . 事常与人违,事总在人为。
9 . 志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
10 . 念此私自愧,尽日不能忘。——白居易《观刈麦》
1 . 他山之石,可以攻玉。
2 . 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
3 . 仅次于选择益友,就是选择好书。——考尔德
4 . 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
5 . 望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
6 . NO投之以桃,报之以李。(《诗经》
7 . 今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)
8 . 成功源于不懈的努力。
9 . 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹:《朱子语类大全》
10 . 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
1 . 只会幻想而不行动的人,永远也不到收获果实时的喜悦。
2 . 足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
3 . ·由俭入奢易,由奢入俭难。
4 . A此之谓持后而处先
5 . 亡羊补牢,犹未为晚。
6 . NO前事不忘,后事之师。(《战国策》
7 . 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
8 . 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
9 . D人不尊己,则危辱及之矣
10 . 如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
1 . 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
2 . 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐年中考语文古诗必背句子汇总年中考语文古诗必背句子汇总。——范仲淹《岳阳楼记》
3 . 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
4 . NO尺有所短,寸有所长。(《楚辞》
5 . 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
6 . 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。赞扬节俭的美德,批评以奢侈为荣的不良世风。
7 . 言必信,行必果。
8 . 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)
9 . 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
10 . 求知无坦途,学问无捷径。
1 . NO天网恢恢,疏而不漏(《老子》
2 . 懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
3 . 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯基
4 . 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
5 . 不以物喜,不以己悲。
6 . 老骥伏枥,志在千里。
7 . 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
8 . B文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。
9 . ·第四段引用并阐发御孙的话:俭,德之共也;侈,恶之大也。说明崇尚节俭和追求奢侈必然导致两种不同的结果。
10 . 山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。