静心语录（静心名言名句大全）

静心语录【一】

1 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

2 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

3 . 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

4 . 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

5 . 十七生活充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。

6 . 官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

7 . 心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

8 . 十二女人越爱越深，不是女人无法自拔，而是男人不知道女人天生需要依赖。

9 . 静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。

10 . 让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。

静心语录【二】

1 . 静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。

2 . 心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

3 . 当人们对幸福感理解不同的时候，人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得，幸福是金钱和财富的增加，有人觉得幸福是精神修养的成长，而事实上，所谓的幸福感，是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”，他不只是代表物质金钱，同时也代表精神修养，以及人们适应环境和生存能力的感觉！世界幸福指数评比显示，被认为最有幸福感的国家，不是发达的西方工业化国家，而是居住在环境优雅，但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感，是因为他们生活平和，没有压力，较少暴力，感觉社会有亲和力，人与人相处相对安全，并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西，虽然能让人感觉富有，但同时也俱有可攀比性，让人无缘无故产生压抑感！

4 . 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

5 . 生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。

6 . 农民感到好失望，想着我怎么连葡萄都送不出去呢？这时，又有一对年轻的夫妇走来，农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前，少妇一尝，笑逐颜开，连说好吃，农民很高兴，就说：“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时，少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了，吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了，却留给我们一个深深的思考：为什么农民连一串葡萄都送不出去呢？是因为葡萄不甜吗？是因为农民心不诚吗？诚然不是，答案是商人官员还有少妇的丈夫心中的疑惑，而这些惑就来自于他们心中装满了权利色，而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候，就失去了自我。静心，就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择，却不知道怎样选择？既然我们无法放去选择，那么只有把心变得更大更宽，让它承载更多的选择。而要把心变得更大更宽，就需要有一颗空明之心宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西，只有水静下来的时候才能清澈见底，而人心也一样，只有在宁静中才能找到自我。老子曾说：“致虚极，守静笃”，就是要求我们有一颗安静宽容空明之心，排除外界的干扰和诱惑。

7 . 生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达包容从容快乐和幸福。

8 . 七千句甜言，不如一句冷语，原来，感情的事情总会有太多的出乎意料。

9 . 安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

10 . 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

静心语录【三】

1 . 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

2 . 她默许了。我又问她，她所说的这种人是不是就是她？她说是的，她有时很郁闷，她说性格是天生的，改变不了！后来我又说，虽然人有天生的性格，但性格是可以随着环境和心态而改变的，她的性格一样可以改变！她又说：“是的，可事实却是很难的！”我说不错，虽然很难，但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格！我希望她能有信心，多参加一些社会活动，我还告诉她，其实这个世界上，绝大多数是好人，关键是我们怎样面对和理解！我和她聊完之后，心里就有了想写的冲动，我很想通过文章告诉她一点什么。

3 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

4 . 然而，社会的竞争和人性本来的险恶，总是固然存在的。做为人，伟大者会发展自我，铲除不平，改变社会；而平庸者依然也要面对社会，用平静的心态对待问题解决问题。至少，他不能是消极悲观，甚至产生对社会负面作用的！只有持着安稳生活心态的人们，才能泰然处世！

5 . 静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

6 . 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

7 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

8 . 微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。

9 . 同时，我们也要学会自我解脱，以“性善论”来说，我们知道我们周围都是好人，所以没必要凡事提心吊胆，只要做好了事，团结朋友，互助友爱就行了！有些人之所以会让我们产生压力，只是因为他们有他们的目标，他们有他们的人生准则，有竞争有压力才会进步！而个别人之所以变得相对丑恶，同样是由某种社会原因造成的！而以“性恶论”来说，我们应该理解人们天生的本性是自私的，正因为这种自私，让人们产生相应的竞争，产生相应的角斗，只有这样，社会才能不断进步，人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员，我们也有自己的私心，也有争斗的本性，我们应该为我们的目标而努力！那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心，才会产生畸形心态的！

10 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

静心语录【四】

1 . 天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

2 . 比如人们对人性的理解，就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念！“性善论”说，人们天生就是向善的，他们的本性与生俱来就是好的，只是后来经历了社会的影响，有些人变坏了，但并不能说他们天生就是坏人，只要用心，他们还是能改好的！而“性恶论”的人却说，人们天生的本性是自私的，自然法则就是弱肉强食，凶残贪婪野心争斗，这些都是他们原始的本性，也是与生俱来的，只有文明社会才能改变他们的本质！所以我想，不管是“性善论”还是“性恶论”，其实都是人性与社会的两种根本，两者之间似乎总有相同之处，目的总是相互相承的，就是让人类适应和改造社会，同时让社会改变和成就人类。

3 . 如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的`谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。

4 . 六懂得的代价是曾经不懂，倘若遇见了一个更疼爱你的人，请待他好。

5 . 九过去的就过去了，世界依然美好。

6 . 二十五来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

7 . 所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦一场戏，根本没什么好担心的。

8 . 五爱走时，不攻击，不诋毁，人生何处不相逢，时间才是最美的答案，多年后，你们会发现，其实分开以后真的还可以做朋友。

9 . 二十二人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

10 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。