穷大方和富小气文案（大方跟有钱没钱没有关系文案）
穷大方和富小气文案【一】
1 . 一个穷人，下班后不看书不学习，你可能会嫌弃他不思进取，但你不知道他在流水线上连续工作了个小时，你不知道他为了生存被低价值的事占用了太多的精力。
2 . 谁要是让他请个客，那也是太阳从西边出来了。
3 . 我刚上高中那年，家里拿不出学费。母亲带着我，全村挨家挨户去借钱凑学费。
4 . 项王见人恭顺慈祥，语言呕呕，人有疾病，涕零分食饮，至使人有功当封爵者，印？敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
5 . 我给你讲几个真实的故事。
6 . 因为心直口快，得罪不少人，但又不会拐弯抹角，近日看到一段话说的挺好：口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼！
7 . 房子是用木头和树皮搭成的，进了门口，只见室内地板是连水泥都没有铺的硬泥地，炉灶是用几块砖头搭成的。
8 . 数学里有一个曼妙的词，希望也可以用在爱情里：有且仅有。
9 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
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穷大方和富小气文案【二】
1 . 有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。
2 . 有句话说的也特别好；“穷则变，变则通，通则达”，在我们不得志得时候，我们更多的不是去抱怨这个社会有多么不公平，而是反思自己，是不是哪里做的不好，是不是自己做人有问题，是不是在哪方面还需要加强，努力提高自己。拒绝贫穷，那就要拒绝平庸，拒绝平庸那是必须去做改变，无论是思维上的改变还是行动上的改变。学会变通，我相信风雨过后彩虹依旧。
3 . 除了种地，刘爸爸还倒卖化肥，一袋又一袋，把上千袋化肥倒卖出去，补贴孩子的学费。
4 . 小时候比现在勇敢，跟同桌吵架绝交可以用一块糖和好，被亲爹揍得喊娘一拿到零花钱就笑，暗恋的男生想追班花还大方地帮他写情书，失恋了考砸了毕个业所有人都走了就哭一鼻子没什么大不了。可现在做不到了，再没办法相信伤害过自己的人，再承受不起任何形式的离开，连哭都哭得没底气，怕吵醒人。
5 . 全世界都在催你早点，却没人在意你，还没吃早点。
6 . 重复是一种力量，当这样的文章反复刷屏时，煽动了社会对贫穷的鄙夷。
7 . 这听起来很荒唐，但生活中一直在发生这样的事。
8 . 自私自利，心胸狭窄，铁公鸡一毛不拔，活脱脱一个严监生！
9 . 接地气最好的办法就是买菜，你一进菜市场就能感受到人间烟火扑面而来，看着一堆人为生活努力，你有再多的矫情和装逼都会掉在地上。
10 . “你买不起房，说明不仅仅是你自己不努力，而且是你的父母都不努力。”
穷大方和富小气文案【三】
1 . 阿何在最困难的时候口袋里只剩块钱，交不起房租，绝望到想哭，但他从来都没有放弃。
2 . 这段话来自她的演讲《寒门贵子》。
3 . “善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
4 . 很多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提。
5 . 平凡并不可怕，可怕的是甘于平庸。
6 . 你穷你有理？
7 . 人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢的就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了也不好，那就意味着差不多该挨削了。
8 . 一场大病可以拖垮一整个家庭，一场意外也可能让你跌入人生的低谷。
9 . 我不会拿自己跟那些家庭富裕的小孩做比较，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等，他们有很多优越的条件我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，但是我们不能抱怨。
10 . “穷”可以“愁”当有讲究人生哲理文章
穷大方和富小气文案【四】
1 . 在我眼中，母亲一直是坚强又乐观的。尽管日子已经过得不能再艰难，她一直都未沮丧过，说只要家人平平安安就好，日子总会好起来的。
2 . 他是个不折不扣的守财奴。
3 . 阿何说，他出生于广东省最贫困的市的最贫困的县的最贫困的镇的最贫困的村里面，而他家又几乎是村里最贫困的那一户。
4 . 她真是个守财奴。
5 . 钱串在肋骨上的人。
6 . 查理芒格说带来新客户的最佳办法就是把案头工作做好。
7 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。
8 . 有些人看起来毫不在乎你，其实你不知道ta忍住了多少次想要联系你的冲动。
9 . 只有向人家借货色的，从没有能从他家借到什么东西，那怕一根毛。
10 . 虽然日子过的很穷，但是也要坚守自己的原则，穷人也要有穷人的自尊心。
穷大方和富小气文案【五】
1 . 世界那么大，你真的能随便去看看吗?
2 . 聪明人在发现这样的机会后，会狠狠的下注，他们碰到好机会就下重注，其他时间则按兵不动，就是这么简单。（抓住一点，做到极致）
3 . 清华牛人很多，阿何的成绩只能算是中等，但清华的环境拓展了他的视野。
4 . 人的命运是起伏的，有些人将来会飞黄腾达，也有些人会突然滑落社会的底层。
5 . 并不是每个人都具备你所拥有的条件。
6 . 这群孩子大的不过八九岁，小的只有四五岁。他们穿得很少，衣服破破烂烂。其中有个瘦小的孩子只是在背心外面套了一件大人穿的旧军装，说话声音都有点发抖。
7 . 伯伯是我们心目中出了名的“小气大王”。全村只有他家种桔子，他看得很紧。他不准别人进他的桔园，更不让别人摘他的桔子。他还说：“谁敢摘一个桔子，我就罚他元钱。”
8 . 你没穷过你不懂，你没富过你也不懂，这就是约束条件的不同。
9 . 每个人的发展，都受到自身约束条件的限制，而约束条件不同，人就会有不同的选择。
10 . 有时候，你对人生所有的规划，抵不过命运一次不怀好意的安排。
穷大方和富小气文案【六】
1 . 你可以评论一个人行为的好坏，但不要因为一个人家里穷就否定他的整个家庭，这种行为片面狭隘而且残忍。
2 . 如果他们家的老鼠是撑死的说明这家很有钱，如果是饿死的说明很穷。
3 . 这个世界有太多人窘迫，穷困潦倒，事业失败，怀才不遇，欲望而不得，以内无仁德而窘迫，因此愁不堪言，破罐子破摔者多，走向罪恶者也不少；富可敌国，事业有成，官居要位，以内无仁德，依然苦不堪言，以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜，自杀者亦不少；而有并少见的圣贤之人，穷，修身显于世，流芳千古，达，济苍生，彰显天地之德。
4 . 帮他做事，连个饮料都不。
5 . 教室里的桌子很破旧，桌面缺了一块一块的，实在不平的就贴上香烟的包装盒，桌斗掉了就拉上几根铁丝，橙子是长条形的，橙腿晃荡着好象要倒了似的。
6 . 是不是穷人就该被钉在耻辱的柱子上？
7 . 你能站在别人的角度考虑问题，你能理解别人的不容易，你懂得尊重和你不同的人。
8 . 生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。
9 . 那年我岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。
10 . 嘲笑贫穷的时代，就是最好的时代
穷大方和富小气文案【七】
1 . 读大学之前，我理所当然地认为大家的经历都差不多，直到我认识了来自天南海北的同学。
2 . 阿何文章里的其中一段话我印象特别深刻：
3 . 世态万象，人生百态，都是前定的业缘转化而成，而后再加一些迷雾，让你看不清世界，像婚礼上的新娘，一个红盖头渲染着中国红的色彩，虽然人生苦短，但有了这个鲜艳的色彩，便产生了人生的眷恋，眷恋荣华富贵，眷恋权钱名利，眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦，苦不堪言，便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程；当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者，世间万象谁可以穷尽？
4 . 当时的我觉得，勤工俭学钱太少，做家教来回路上太耗费时间，发传单更是廉价劳动力，我为他们感到不值。
5 . 出身豪门的只是少数，我们大多数都是普通人。
6 . 家徒四壁，每天都过着饥寒交迫的日子。
7 . 且不说流放半生的苏轼，达于天地，让生命绽放绮丽的光彩；且不说流浪漂泊一生的李白，于生命的最后一年依然想着平天下乱世；且不说一生苦难居无定所，老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫，他忧愁，忧愁的是国家民族，忧愁的是天下万民；且不说绝望于民族出路的陈天华，自杀不为个人，而为民族；且不说皈依我佛的李叔同，从西化走到民族文化的复兴，从修道到皈依我佛都是生命的自觉；且不说海子，农业文明的最后一个咏者，以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族；且不说余虹，一个站在学术最前沿的佼佼者，因为此世之善彼世之善的消逝，走向生命的终结；且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教；且不说这个世界有太多的社科学者文学家在事业的辉煌时刻，选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。
8 . 我出身于杭州，父母曾把我送进很好的幼儿园，我自己的学习成绩也一直都还可以，保送到省重点高中，然后按部就班上了。
9 . 芒格博览群书，思维体系非常多元，构建了多学科思维体系，看问题自是融会贯通，直击本质。他对心理学数学会计学等多门学科都非常的有研究。作者：陈艳枝
10 . 心事这东西，你捂着嘴，它就会从你眼睛里跑出来。
