最好的日子不是惊艳不是繁华文案（最好的日子不是惊艳不是喧哗文案）

最好的日子不是惊艳不是繁华文案【一】

1 . 我开始渐渐清楚自己的优势在于：我不是个仅仅会想想而已，说说而已的人，我有我的行动力。以下说的话，也许有人会觉得我在炫耀，但却都是事实。

2 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更受伤。

3 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你云都藏爱意。

4 . 在我看来，人的生命更像一张等待我们去创作的洁白的宣纸，纸就这样一张，机会就这样一次。书写的过程非常短暂，就在这有限时间内，书写者从一点一画一撇开始，通过不同的笔画构成每一个字，运用执笔运笔点画章法等，对整幅作品进行不同的排列组合结构布局，进行达到表现个人的艺术情趣文化修养生命律动；表达一种非言语能表达的心境；一种对生命的行进式演绎。而这里的每一笔却都是不可以重复的，没有任何描摹渲染纹饰雕琢修改的机会，而且你不会有第二张稿纸，一如人的生命无草稿。

5 . 说实话，早上起来晨跑真的是件不容易的事情，尤其是冬天。我每次起床跑步之前都会经过剧烈而痛苦的挣扎，每次都是在“再不起床我就不爱你了”的自我分裂和鞭挞声中艰难穿衣。但是我又是多么喜欢跑步的感觉啊，只要起来跑过一次，我的心情就会飞扬，跑步的里程数就又多了一点。

6 . 你去派出所办身份证，上午点到了，片警都在，这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地，这叫天时不如地利。然后你去对了派出所，正好管你的户口，这叫地利。结果管你户口的片警不在，这叫地利不如人和。之后，你终于找到了管你户口的片警，可是你忘了带户口本，结果发现这个片警正好是你的远房表哥，虽然没带户口本照样给你办了身份证，这就叫人和。也就是说，时间对了不如找对地方，找对地方不如有熟人！说白了，这社会后门最重要！

7 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

8 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。

9 . 很多人都说现实束缚了自己，其实在这个世界上，我们一直都可以有很多选择，生活的决定权也一直都在自己手上，只是我们自己缺乏行动而已。

10 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更难舍。

最好的日子不是惊艳不是繁华文案【二】

1 . 我想起一个笑话，相信很多人都知道。

2 . 朋友说得多好啊，不要带着目的去成长，要用心底最真挚的热情去对待自己的路程。像我这样一个女孩，每天最直接接触到许多普普通通的民众，他们都有着身体上不同程度的病痛，我想如果我能用我的行动为他们同带去一点轻松我就显得十分有价值。我不排斥年幼的孩子，虽然他们会容易不配合我的工作，但是我能做的是给到他们更多爱抚，是习得更为精湛的医术，让他们可以将身体甚至心理的痛苦降到最低；我也不排斥年迈的老人，即使他们反应缓慢，行动不便，但是我可以给他们更多的宽容，更多的笑容，让他们感受到来自我的温暖。

3 . 我从小就喜欢看书，但是我却一直未买过书，直到大学毕业一年之后才开始有些钱买书，之前看的书不是向朋友借的就是在图书馆借的，现在我依然买得少，看得多，还是会定期跑图书馆，并且很享受在图书馆的时光。

4 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。

5 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你星星都黯然。

6 . 明明五音不全，却要坚持唱歌；明明喜欢和擅长文科，却因为大家都说理科好而坚持选择理科；明明不喜欢某项才艺，却在父母的要求下一学就是许多年……这些坚持可能会让你有所收获，但大部分会让你身心俱疲，甚至最后对自己产生怀疑。你那么努力地去坚持了，却收效甚微，可能因为坚持的方法不对，也可能因椋这种坚持，根本就是错的。

7 . 生活的悲欢，历练成了一种生命的素养，让生命的内涵沉稳而安静，而不是面对烦恼来时飘忽不定困惑纠缠，掌握了心态的温和模式，也就决定了生活的过程与结局。不是听命于那些负面情绪，把生活活成一种糟糕，或者是崩溃的现场，对烦恼不是小心翼翼的回避，而是能够用自己的洒脱，把烦恼拖垮。

8 . 生活中，我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。每一天，请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手，给自己最简单的关怀，别一味奢求别人的给予，开始学着自己爱自己，爱自己的身体，爱自己的灵魂。

9 . 我要感谢我的朋友W，没有他的推动和支持我没那么有行动力。现在我甚至觉得我应当做得更有行动力一些，放一个旅行背包在鞋架上，想旅行的时候甚至不用脱鞋进房间，拎包就走。

10 . 我觉得你首先要学习独立思考，花一点时间面对自己，想一下自己喜欢什么，内心的梦想是什么。不要别人说想环游世界，你就说你的梦想是环游世界；不要看到别人跑超级马拉松你就说你也想去跑超级马拉松；不要看到别人是个广告人你就想做广告人，你以为广告人很牛逼吗？“不做总统就做广告人！”这句话是骗人的，其实广告人是最苦逼的，但是因为是真的热爱，一切苦逼都可以苦中作乐。

最好的日子不是惊艳不是繁华文案【三】

1 . 又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中一次彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”

2 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你雪都含绝望。

3 . “啊呀，这就是传说中的八廊街的玛吉阿米啊！”

4 . 我记得去年月号，当我背着装有相机衣服和睡袋的大包，走在去地铁站的路上偶遇她和她男友的情景。他们把我送到地铁口，和我拥抱道别，对我说加油，祝我长途旅行愉快，因为内心的激动混合着离别时的哀愁，记得当时我还忍不住掉了眼泪。

5 . “湖面像是银盘一样，天啊，我爱死了你拍的每一张照片了！”

6 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。

7 . “最近在看《藏地密码》太让我有遐想了。”

8 . 对生活积极乐观的努力，而不是去期待一种自我预设的结果，它是能够用一份善意面对那些生活的欠缺，活出生活的历练和生命的展望，不必要祈求生活对自己多么同情，对生活的思考就来源于能够凝聚那些生命的信念与力量，洞察生活的进程，更让生活生机勃勃。

9 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更无措。

10 . 真正有行动力的人不需要别人告诉他如果做，因为他已经在做了，就算碰到问题，他也会自己想办法，自己动手去解决或者主动寻求可以帮助他的人，而不是等着别人来告诉自己怎么做，等着别人为自己解决问题。

最好的日子不是惊艳不是繁华文案【四】

1 . 一辈子都要和别人比较，是人生悲剧的源头。大多数时候，我们都习惯盯着自己的缺点不放折磨自己评判自己忽略自己。你都不爱自己，又为什么指望其他人来爱你?一个人如果没有感同身受的爱，那该如何去爱别人?!

2 . 无论如何，照顾好自己的身体。身体是你暂时的栖身之地，是美妙的`家园，我们是不是需要照料和爱护自己的家园呢?每天，别忘了感恩它们的运作与付出，抚摸每一寸肌肤，关怀每一个细胞，疾病与痛苦必将远离。

3 . 有个北京的小伙子想去德国柏林看女友，选择仅仅依靠陌生人的帮助，一路“搭便车”的旅行方式，历经万千多公里个国家，穿越中国中亚和欧洲，直到柏林。最后在柏林的广场上偶遇了自己的女友，与她紧紧相拥。这件事不仅录制成纪录片在旅游卫视播出，还出了一本书叫《搭车去柏林》。小伙子说过这样一句话：“有些事，你现在不做，永远也不会去做。”

4 . 也许你会回答：学习名声金钱权势地位。朋友，当你劳苦愁烦，耗尽心力得着这些的时候，你的心身就真正满足了吗？当生命终结的时候，这一切都将逝去，一切都要归于虚空，难道这就是我们人生最真实的光景？亲爱的朋友，请珍惜你的生命，把握你的人生，不要在你仅有的那张洁白的宣纸上信笔涂鸦。

5 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你月亮永不圆。

6 . 昨天出差的路上和同事聊天，她说起自己一个前同事的故事，让大家听了无限感慨。

7 . 对幸福的认识，需要客观而平和，而不是纠结于别人对自己的看法或者评价，而在于自己能够用幸福的角度规范自己的矫情，突破生命困惑的表象，不要把别人的评价活成自己的渴望，自己如何能够坦率地安身立命，才是人生首要的思考。

8 . 不比较，日子才会知足的过，不计较，人生才能轻松的活!亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。请真诚的相信：爱自己的一切，很奇妙，你发出的爱的电波能吸引你爱的人。

9 . 二十多年来，不止十个人跟我说过他们喜欢美术，想学画画，梦想成为服装设计师，但是他们中却没有一个真正的会去学美术，会用自己逛街上网打游戏的时间去画一两张设计图。他们总有各种各样的现实困难阻碍他们：画画的学费很贵，自己的时间不够，找不到好的老师等等。从来没有真正为了这个“想学画画”像文章开头提到的那个男生一样实干过。

10 . 这个男生全凭自己的努力，让自己上了高中，学了美术，完成了大学教育，非常让人钦佩。其实我讲这个故事不想说苦难让人生充满能量，逆境让人成长，奋斗使人生与众不同之类的话，我想从另一个角度思考下我们的人生：我们是否有为梦想真正的实干一把？

最好的日子不是惊艳不是繁华文案【五】

1 . 这世间没有谁的生命是一贫如洗，一个人的内心呈现了这个世界的时时刻刻，此时此刻，每个人都承担着生命思考的责任，而不是在困惑中犹豫不决，或者是在困惑中重复徘徊，生命的本质，模式和状态，都是在向前，所以所有的生命生存，需要告别陈旧塑造崭新。

3 . 我从西藏回来以后，我在空间中上传了一些旅行时拍的照片，一个大学同学在很多照片下留了言。

4 . 没法上学了他就出门打工，一开始在一个模型公司打工，因为头脑灵活，人又踏实肯干，老板挺喜欢他的，这一干就是两年。其实这个男生心里一直有一个上大学的梦想，他觉得自己这样打工下去的生活不是自己想要的，因为喜欢美术，所以他带着打工积攒下来的钱重新回到学校，开始学画画，开始准备参加高考。

5 . 不过也应该看到，天时地利人和三者往往是有联系的，不可分割的，在一定的条件下，其重要位置的先后也会发生变化。因此，还不宜把三者对立起来，对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样，毕竟，人和不是人情！

6 . 不是不想你，是不敢再想你，因为始终忘不了!

7 . 这个女同学，梦想去西藏旅行，高中想了三年，大专想了三年，毕业之后又想了三年，现在还在继续梦想着，我希望她不是只是想想而已，只是说说而已，能终有一天亲身感受西藏如此蓝的天和如此安静的湖水，坐着火车亲眼看看撒满阳光，像银盘一样的措那湖，能走一走林芝尼洋河上的吊桥，去传说中八廊街的玛吉阿米餐厅翻看别人写的情书或者自己写一封情书。

8 . 坚持不是固执，它应该是理性规划之后再去认真实践，应该是弄清方向之后再坚定地往前走，应该是根据自己的天分去努力，选择适合自己的路。

9 . 不是不想你，是不敢再想你，因为放开手，同时也放开自己，让自己有机会爱别人。

10 . 一个人内心光明积极的人生智慧，在生活中能够发挥持久的作用，以不变应万变的随缘，去面对生活当中各种突如其来的变化，保持一份温和温暖的心态，去改善生活中遭遇的那些冲突，以及自己需要面对的那些悲观情绪的强弱程度。

最好的日子不是惊艳不是繁华文案【六】

1 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你阳光不温暖。

2 . 茶水一点点的苦涩，茶水一丝丝的透彻，我们面对面坐着，还像小时候那样咧着嘴笑着，说着，热爱真不是说说而已，从你的笑容中，从你的动作中，甚至从你的眼神中，我就读到了，我们默默地成长着，不喧闹，不张扬，就是在努力地扎根，就是在将最初的热爱付诸于此。

3 . 有个人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”

4 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？

5 . “这里的天怎么可以如此的蓝，这里的水像是在画里流淌。”

6 . “你走过这桥的时候啥感觉啊？”

7 . 当我们将所有的时间，毅力和努力都用来与自己对抗时，就会精疲力竭，无论是在身体上，情感上，还是在心灵上。直面自己，才是正确的姿态。悦纳自己，才是人生改变的起点。

8 . 生命真的不是比较，不是战胜，而是自己爱自己!

9 . 由此让我想到生命，想到生命中的每一个日子。回想起日常每一天，常常被我们不经意地当作不值钱的“草纸”涂抹掉了，以为这样的“草纸”还有很多。但生命就这样一天天与时光擦肩而过。

10 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。