欲望越少烦恼越少感悟（欲望是一切烦恼和痛苦的原因）

欲望越少烦恼越少感悟【一】

1 . 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子

2 . 能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切（拉马丁）

3 . 这就是偏见。见了也白见。

4 . 生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳

5 . 省事之本，在于节欲。——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》

6 . 人们应该静下心来想一想了，为什么家徒四壁的穷人比腰缠万贯的富豪更轻松更自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足快活？当然，不是说越贫穷越低贱就越值得效法，关键是如何控制**那匹马。很多人驾驭不了自己的**，反而使它越跑越快，成为一匹脱缰的野马。人一旦成为个人**的奴隶，无疑是掉进了万劫不复的烦恼深渊。

7 . ●宁填万丈深坑，不塞鼻下一横

8 . 有时候，与其多心，不如少根筋。

9 . 世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想唯心希望和感情的基础上的。——罗斯金

10 . 情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚

欲望越少烦恼越少感悟【二】

1 . 在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐

2 . 纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家申居郧《西岩赘语》

3 . 最容易让人哭出来的三个字就是不要哭

4 . 世上总有一颗心在期待呼唤着另一颗心。——塞万提斯

5 . ●功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田

6 . 嗜欲者，逐祸之马也。——西汉经学家,文学家刘向

7 . 左右我们行为的最大困扰是偏见，影响我们行为的最大阻碍是偏执。平心静气地看待问题和心平气和地讨论问题是我们每个人应有的美德。各种偏见，都是因为只从自己出发，而忘记世界的辽阔……偏见可以是高估自我，也可能是因为贬低别人。

8 . 权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗

9 . 这就是偏见。过份依赖于一种感觉。

10 . 我告诉我自己不能想念不能犯贱不能见面要坚强要倔强要伪装得无人发觉。

欲望越少烦恼越少感悟【三】

1 . 欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的;一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——(埃及尤素福。西巴伊

2 . 作家亦舒说，一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。其实，也是因为偏见越来越少。

3 . 非自然的消费欲望制造灾难（警世）

4 . ●对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美

5 . ●你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素

6 . ●在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的(让·罗斯唐

7 . 这就是偏见。偏见就是侧重与忽略。

8 . 追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特

9 . ●木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度

10 . 人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能懒惰，或糊涂。——皮埃尔•布尔古

欲望越少烦恼越少感悟【四】

1 . ●对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊

2 . ●谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价(玉外纳

3 . 又一头小鹿过去了，两头，三头，越来越多的鹿走过了小狮子的攻击范围，可是小狮子还是没有任何动静，还盯着远处其他正在靠近的鹿群，终于小狮子按捺不住了，凶狠地扑向了鹿群，可由于距离太远，小鹿们轻易地摆脱了小狮子的追捕。

4 . 狮子妈妈实在看不下去了，赶忙追上去质问儿子：“刚才那几头小鹿明明就在你的嘴边了，你为何不抓住机会吃掉它们？”小狮子不甘心地说：“妈妈，说不定等一等我能抓住更多！”狮子妈妈摇了摇头，无奈地说：“我的孩子，你这样想就错了，欲望永远难以满足，但机会却是稍纵即逝的`。一味地贪心不仅不能让你获得更多，反而会让原本能够拥有的东西也失去。”

5 . 自我控制是最强者的本能。——肖伯纳

6 . 没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多

7 . 我像傻子一样爱你，你像疯子一样爱她。

8 . 人生处处有烦恼，躲不来也甩不掉，我以为，还是随欲而安更好：缺少财富，那就做个知足常乐的穷人吧。没有权位，不妨做一名轻松快活的老百姓。

9 . 年，美国史上第一次电视竞选辩论，尼克松与肯尼迪对决，同步也在电台直播。看电视的人都认为肯尼迪赢了，而听收音机直播的人均觉得尼克松赢了。

10 . 人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——（泰国）察高吉迪