不在乎的人才不顾及你的感受文案（不要在乎一个不在乎你的人文案）

不在乎的人才不顾及你的感受文案【一】

1 . 这个时候，可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。

2 . 我喜欢那么一种友情，不是那么多，不是那么浓烈，不是那么甘甜，也不是那么时时刻刻，甚至有时候会用年十年半个世纪去给它计时，它是那么少，那么真，那么久长。很多年后，我一回头，你还在。

3 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思，必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑（或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋，或觉得其他任何事），但事实上，你的本质不会是那样。你会感到丑，但你是一个开放空间，所以不可能是丑。没有丑的人，丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到，而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整，也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑，你的本质同时容许美和丑存在，但不被它们所定义，就像海容纳所有的浪，但不被任何浪所定义。

4 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

5 . 你是一个懒惰的人吗？

6 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”

7 . 当回报不清晰明朗时，大部分人的动力就不够了，从而表现出懒的特性，而有些人，有远见，认知能力强，能够看到普通人看不到的回报，所以他自然而然地选择了努力。

8 . 想改变这种情况，首先要做的，就是突破原有的认知，然后以切实可行的方法坚持下去。

9 . 二十三冷月凝霜，寒夜氤氲着悲凉的气息，波光滟滟闪动人生之韵，平平仄仄，尘世的起起落落，都将被黑夜吞噬，消亡。

10 . 本来计划好这周看完一本书，结果电视手机的诱惑比书大多了；

不在乎的人才不顾及你的感受文案【二】

1 . 很多人问，我可不可以不结婚，其实，只要你愿意你内心又有足够的力量面对外界的压力就可以啊。但是，人生是让我们来探索的，不是来逃避问题的。有时候我们真的需要勇敢地去面对困难，去探索。辛勤劳动之后的果实是最甜美的，人生爱情婚姻都是这样。——张德芬

2 . 有时候，不经意间，才明白那些把他们放在心上的人，可以转身就把你丢掉。

3 . 有时候你会发现，你认真说的话，别人都是玩笑的一听。

4 . 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。

5 . 想知道一个人爱不爱你，就给他自由。不要妄图拴住爱情，世上没有能拴得住的爱人。若是爱你，何需拴着他？若不爱你，拴住他干嘛！爱你的人，走到天涯也会回来找你。要费尽心机来挽留的，早晚有走丢的一天。——苏芩

6 . 有时候，要等到看透了一些物才懂得世事变迁人心冷暖没有什么东西是永恒的。

7 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。

8 . 二十一因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。---莫尔

9 . 本来想周末收拾收拾房间，可看着满屋乱七八糟的东西，不知从何下手，算了，还是躺会儿比较舒服；

10 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”

不在乎的人才不顾及你的感受文案【三】

1 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”

2 . 无需匆忙，不要将就，缘分到了，就一定会在一起。

3 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

4 . 不论这个世界多么糟糕，你自己的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。

5 . 先声明一下，这个方法比较适用于时间跨度长，工作量大的任务，那些短频快的工作还是要趁着灵感和兴奋点都在的时候，一鼓作气做完。

6 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。

7 . 最尴尬的爱情有三种，喜欢却求而不得，受伤又弃而不舍，有幸却得而不惜–前两者是遗憾，后者则是犯贱。

8 . 后果是客观存在的，但对它的判断却是主观的，由你的大脑和思维控制。所以当你想要偷懒时，不妨对偷懒的后果进行适当的加工。

9 . 我们想定义自己，区别自己与他人不同，想维持生命故事前后的一致，这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说：“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人，我不会容许丑陋进入我的生命，不会让自己感觉到丑，因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑，我会觉得有什么事出错了：我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人，我不会容许失败，那不符合我的自我形象，我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人，也希望别人这样看待我，我便不容许自己感到软弱，我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。

10 . 但是，如果这些事跟挣一个亿有很强的关联，却没有明确地跟你敲定一个亿的合约，只是告诉你，这么做一定能挣大钱，相信有%的人都坚持不下来。因为很多人的认知还没有达到那个层次。

不在乎的人才不顾及你的感受文案【四】

1 . 但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢?在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手?

2 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”

3 . 一个在乎你的人，不会忙到忘记你，他会想你所想，为你准备，你的生日纪念日都有他的小心思；他会思你所不思，未雨绸缪，排除你的担忧。也许，他本来不是思虑周全的人。但是，如果一个人开始在乎你，在你面前，他再也不会邋里邋遢，丢三落四了。因为，他的心里住进了一个天使，有了一个值得守护的人。

4 . 很流行的一句话叫“玩的时候好好玩，工作的时候好好工作”。听起来简单，真正实行起来却有一定的难度。因为人很难在长时间内保持精力集中，尤其是对原本工作的时候就容易分心的人来说。

5 . 五没有你。我的天空永远都不会放晴。

6 . 小时候你一定有这样的经历，或者你正在这样教育你的小孩。

7 . 十六在无数睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。在他们心里，能够有这样一个人可以想念，也许就够了。

8 . 十有些事，我不说，我不问，不代表我不在乎。

9 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

10 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”

不在乎的人才不顾及你的感受文案【五】

1 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。

2 . 男人长得丑一点不要紧，男人赚得不多，也可原谅，但男人若不愿意承担，那还算什么男人。——亦舒

3 . 我想问，站在原地的人啊，你是在等一个人呢？还是在等待一个故事的发生呢？

4 . 我不会让你伤心，如果有一天我不小心伤了你的心，你一定要相信，我会比你更伤心。——《继承者们》

5 . 人啊，就是没什么想要有什么，有什么不珍惜什么，失去什么才明白什么，明白什么也挽回不了什么了。

6 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

7 . 倘若是人，想你不必再等，爱不会永远定在原处。

8 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。

9 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?

10 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

不在乎的人才不顾及你的感受文案【六】

1 . 在你年轻的时候，任何伤心事都感觉像是世界末日。其实不是，一切才刚刚开始。

2 . 分享一个我学习五魔方的经历。五魔方有个面（感兴趣的可以上网搜一下），难度比最常见的三阶魔方大很多，可出于对魔方的喜爱，还是耐着性子，跟着网上的视频学。

3 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。

4 . 实不相瞒，原来的我也是这个样子的，然后还不以为耻地把这些心理状态和行为都归结为“懒”，认为懒这种东西是天生的，太难改变了，于是就这么放任着自己，成了典型的“我懂得很多道理，却依然过不好这一生”。

5 . 比如现在有人承诺给你一亿，只要你在未来的十年里，每周看本书，每天早上点起来跑步小时，并从早上点拼命工作到晚上点，再进行小时的深度思考，然后才能上床休息。

6 . 奔跑在人生的`路上，就算有黑夜，你也不会害怕，因为你知道：即便是跌倒了，回头，还有一个人在。于是，你成为了一个更加勇敢的人，因为柔软，所以有盔甲！因为被守护，所以想要学会守护！这样的人，也许在你的生活中，也许在你的工作中，也许在你的记忆中。爱情也好，友情也好，请你们相互珍惜！

7 . 让人很无奈不知该如何取舍的两种人：瞬间能熟悉起来的陌生人和瞬间陌生的最熟悉的人。

8 . 一个女子抛弃丈夫，选择同第三者私奔，但好景不长，情人又觅新欢弃她而去，而此时的前夫却给了他无微不至的关怀，她认为前夫会不计前嫌的再接纳她，因为她一直觉得无论自己怎么任性胡闹，他总是会默默的承受和包容，但没想到前夫却想也没想便拒绝了她。

9 . 四是现实太假，还是自己太傻！

10 . 那么你呢？是一个勤快的人，还是懒惰的人？

不在乎的人才不顾及你的感受文案【七】

1 . 十七你没有错，是我飞蛾扑火。

2 . 七一直想坚强的我，内心却如此脆弱，不堪一击。一直认为无懈可击的我，其实轻而易举的就可以被击倒，只不过被击倒后我还是那般的不可一世，还是那般的放纵的笑。

3 . 有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。

4 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。

5 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。

6 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设：如果我们的某种感觉太久或太强烈，我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在，它将缠住我们，最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信！觉得像失败者并不代表你就是失败者，觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪，不代表那道浪可以定义你。

7 . 十九我不懂什么叫挽留，我只知道，爱我的人不会离开我，因为他知道，我会难过。你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。---马伊?《访谈口述》

8 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”

9 . 六在一起时间长了就会厌烦，分开时间长了就会思念。所以，珍惜在一起的时光吧。

10 . 十四我走在回家的路上，身边没有一丝生机，一个人无精打采的，好像整个世界都要放弃我了。

不在乎的人才不顾及你的感受文案【八】

1 . 如果我们真的能控制浪的出现与否，我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外，但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力，我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪，然后发现那终究是不可能的，它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外，生命之海如此自由而难以驾驭，不可能被抑制或驯服。

2 . 再美好的时光，都会浓缩为历史；再遥远的等待，只要坚持总会到来。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。

3 . 怒气来了又走，但没有永远生气的人。人会害怕，但没有永远害怕的人。人会伤心，但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住，你有无限的能力去感知生命。

4 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。

5 . 作家蔡垒磊问过很多人这个问题，结果有%的人都认为自己很懒。

7 . 我们工作的时候也是一样，当你要完成一份时间跨度长，工作量大的任务时，你很难保持长时间的精力集中工作状态良好，不妨在做得很高兴的时候，停下来让自己休息一下，休息过后以更饱满的精力做接下来的事情。

8 . 遇事心要静，不能浮躁，人在冷静的时候，考虑问题才能不被情绪所左右，才能更清晰明了地知道自己真正想要的是什么；

9 . 如果，这样的人从未出现，也请你不要失落怅惘，独自神伤！不是你不够好，只是那个人还没来到，请你用孤身行走的时光，修炼更好的自己，以求在某天相遇时，你们能笑着说：嘿，你好，谢谢你找到了我，这是最好的我，然后，成为彼此最在乎的人。

10 . 这样，当我们获得阶段性的小成就时，就会获得满足感，从而给自己提供继续努力的动力，困难的任务也在这样一点一点的小小的满足感中完成了。